龜山景觀咖啡廳的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

複合式咖啡館消費動機、場所依戀對願付溢價影響之研究

為了解決龜山景觀咖啡廳的問題，作者黃育蓁 這樣論述：

本研究旨在瞭解複合式咖啡館消費者之消費動機、場所依戀與願付溢價之現況，及三者間之相關並進一步驗證消費動機、場所依戀對願付溢價之影響。應用便利抽樣，以台灣地區年滿18歲，一年內有複合式咖啡館消費經驗的消費者為研究對象，於2021年3-4月期間，進行網路問卷調查，共計回收318份有效問卷。資料經描述性統計、信度檢驗、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關分析、羅吉斯迴歸分析後，重要結果如下：一、平日到複合式咖啡館消費，年輕族群高於一般族群。二、消費者對星巴克的場所依戀高於其他咖啡館。三、26-35歲、週末假日消費的人低溢價意願比例較高；每月收入在80001元以上、平均消費金額在401元

以上的人高溢價意願較高。四、消費動機愈強，愈常去咖啡館消費，愈能加深對此咖啡館的場所依戀。五、產品動機越強，願付溢價的意願較高；惠顧動機越高，願付溢價的意願會降低。六、在消費動機、場所依戀預測願付溢價分析中，惠顧動機達顯著水準，表示惠顧動機越強，願付溢價的意願越低。由此驗證消費動機、場所依戀對願付溢價有部分預測力。最後依研究結果提出建議，作為業者經營策略及後續研究者之參考。

戰後臺灣飲食的文化移植與現代生活想像（1950-1970）

為了解決龜山景觀咖啡廳的問題，作者熊培伶 這樣論述：

本論文聚焦戰後臺灣飲食論述開展的文化移植與現代生活想像，思考從再現中國到想像西方的飲食景觀轉變，並運用權力機構、知識生產、吃的規訓三者交互建構成戰後臺灣日常生活飲食。是故本文視飲食為論述建構，以系譜學方式研究1950-­‐1970 年飲食相關史料，包含對特定食物與飲食空間的管控、推廣飲食的官方與民間協會、飲品與性、食譜與烹飪教學、鄉愁與家鄉味、節慶食品、營養與健康、醫藥食補、電化廚房與現代家庭、現代女性與烹飪教學、軍隊餐食、學校營養午餐，從家庭餐桌、聚會筵席到豪奢盛宴等飲食景觀，以探究戰後臺灣的日常生活飲食裡被置入、改變、重塑、認可的幽微權力，與日常飲食又如何吸收、抵抗、涵納、轉化、拼接與提

出對應的力量，以及這之中生產的知識與規訓，如何併置為強化中國意識與追求西方現代化生活的戰後臺灣社會。「文化移植」與「現代生活想像」是思考主軸，前者可指百萬外省族群遷移來台後，落地生根的思想、閱歷與生活方式，相對也帶給本省族群文化沖擊與交融，而美援與經濟建設將臺灣帶入國際舞台，進而以美國為主的西方文化也挪移至臺灣社會，交會出中國化與國際化的中西方飲食；後者指現代性概念與現代化科技的飲食運用，包含衛生與營養的科學知識建構以及科技方式生產保存與烹調食物。而這兩個主軸構成本論文的思考旨趣與發問基礎：怎樣看待日常飲食在國府遷台之際與國際冷戰格局裡的角色，更進一步就是探究戰後臺灣的飲食論述如何再現中國與想

像西方。飲食成為召喚記憶與想像的靈媒，標誌各省的菜餚轉化為集體記憶的故土，中國菜成為國府復興中華文化的旗手，移植中國與國際的大宴小酌交匯出感官的色香味；飲食也成為西方具有文明理性、美好生活、豐沛經濟，具備科學論證的想像載體，展演高級優雅及禮儀教化的品味區辨，呈現電化的廚房烹飪用具、明亮通風的廚房設計、有利職業婦女的省時便利烹飪、兼顧營養知識與衛生常識的主婦，科學飲食帶來現代化生活的美好想像與強國強種的嚮往。承上所述，戰後臺灣日常生活的飲食政治也隨之有「中西交會的日常飲食」、「中秋月餅與鄉愁製造」、「女性、食譜與科技廚房」、「衛生、營養與健康」等主題。