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藏在職場裡的77個會計法則：讓你立刻把90%的同事「踩」在腳下的會計職場運用要訣

為了解決10份鑽石價錢的問題，作者西山茂 這樣論述：

　　讓計畫更具體化，不落入虛構的紙上談兵！ 　　讓你贏過90%的同事，又能馬上秒懂的會計職場運用要訣 　　就算你以為「會計」的思意是「會」（ㄏㄨㄟ、）計算，也沒有差。這本書讓你在公司的提案，不再被「財會人員」打臉，除非她／他是靠走後門取得工作的。 　　你是一個行銷人員，你認為松果購物的平台很帥，可以用3折的價錢，把公司的庫存一掃而空。於是你向公司提議，要和松果購物合作，可是你沒有辦法提出合理的成本估算。公司成本有部分是變動成本，有部分是固定成本，如果你只知道考慮變動成本（哦在松果賣東西可以收回變動成本耶），那不管那個會計是不是靠走後門取得工作，你一定被打的臉腫。但是如果你能稍為正確的估

算成本，例如計算出把東西放倉庫和賤賣對股東權益報酬率的差異，那麼你和公司管理階層就可以和理性、有數據基礎的情況下討論事情。 　　成不成，另當別論，但足以把你那些沒有把完整會計觀念建立在腦中的同事踩在腳下。 　　本書在全書一開始，用四頁的篇幅替你整理了基本會計知識，知道這些就夠了，可以開始閱讀全書的內容。（反正你也沒有打算當真的會計人員）。 　　全書由全天下股東最重視的數據，也是上班族最應了解的數據「股東權益報酬率」開始，以用數字表述的方式，討論許多你一生在職場上不斷會遇到的問題，要提供客戶什麼品質的服務（投入的成本賺的回來嗎？）、價格如何設定、營收成長與獲利能力如何取捨。 　　讀完這本

書，90%的同事更加佩服你！ 本書特色               　　      　　★讓你對老闆的提案，有數字為依據，成為不可或缺的員工 　　商業的目的是賺錢，任何的商業行為的最終判斷，都是能否為股東帶來利潤！業務人員要給客戶多少折扣？提供什麼品質的服務？行銷售人員要花多少錢促銷？管理人員要如何為產品定價？公司是否要向金融機構進行貸款？這一連串的問題，都可以利用會計知識得到「量化」的解答。 　　你要向老闆提出意見？把它對財報會產生的影響以本書的知識表達，一定令人刮目相看。 　　★圖表豐富，任何程度的人，都可以立刻用在工作上 　　77個了解公司財務情況的知識，一定要對會計有些粗淺的

理解吧！不用作者在前言中整理了四頁基本知識，這樣就夠了。而文內用大量的圖表解釋抽象的觀念，讓你立刻了解公司運作與會計作業的關聯。 　　★以軟銀、任天堂、豐田等世界知名企業為實例，讓你與世界接軌 　　用軟銀來討論財務槓桿、用任天堂來討論風險控制、用豐田來討論成本控制。讓你了解會計其實是世界共通語言，學會這77個關鍵，你可以評價全球任何企業的行為。 名人推薦 　　推薦  鄭惠方 　　名部落客，暢銷書《艾蜜莉會計師教你聰明節稅》《艾蜜莉會計師的10堂創業必修課》作者

10份鑽石價錢進入發燒排行的影片

台灣茶葉拍賣市場設立可行性之研究

為了解決10份鑽石價錢的問題，作者陳榮峰 這樣論述：

現今茶葉市場因大環境轉變和進口茶的衝擊，台灣茶的價格滑落品質也逐漸下滑。即便堅持品質的茶農為了成本考量，寧可做小一點不再擴張，導致休耕的茶園越來越多。如此一來，好的台灣高山茶可能逐漸的消失，再過不久市場都將充斥著進口茶，消費者也會失去買茶的意願。此外，台灣茶的價錢偏高，台灣人的消費能力較難負荷，導致茶業文化產生斷層。進口茶葉對台灣茶農造成極大之衝擊，在產銷無法透明化與供需不平衡之現況，本研究期望解析現階段茶業產銷遇到的問題。因此，本研究的目的包括：(1) 深入瞭解台灣茶業產業特性與規模。(2) 分析台灣茶業產業概況。(3) 收集台灣茶業資訊及茶葉產銷專業區營運資料。(4) 透過深度訪

談解析現階段茶業產銷遇到的問題。(5) 探討台灣茶葉拍賣市場設立可行性。由於茶業產業是台灣茶業產業發展過程中重要的一環，也是政府扶植的精緻農業產業之一。政府辦理國內外展售活動，結合農民產銷班，開拓國內外茶業市場，滿足消費者需求，這將是未來茶業市場行銷的重點。

賺錢靠智慧：統合金錢與智慧的猶太商法

為了解決10份鑽石價錢的問題，作者孫浩偉 這樣論述：

第01箴　金錢無臭味 金錢是沒有臭味的，它是對人類安逸生活的祝福。 －－《塔木德》 　　猶太人認為，金錢來自天堂，是上帝派來人間的特使，它代替上帝說話。錢是沒有善惡之分的。他們說，既然是錢，我就可以去賺，我關心的是錢，而不是錢的性質。 　　在他們看來，主觀的區分錢的性質，不但浪費時間，而且束縛思想。 　　《塔木德》中便有這樣的表述：金錢是沒有臭味的，它是對人類安逸生活的祝福。 　　但是猶太人一直沒有過上一種安逸的生活。他們不斷地在世界上奔跑－－尋找財富或者被迫離開。也許正是因為此，他們比其他的民族更會生存、更會賺錢，也更願意享受現世的生活以及追求自由。 　　這種自由，當然是思想上

的自由。體現在商場中，它就是：「什麼生意都可以做，什麼錢都可以賺，從不問錢的出處」。 　　「金錢無臭味」的猶太商法由此而生。 　　猶太人因此創辦了千千萬萬的公司，經營著千奇百怪的項目。他們千辛萬苦地為公司工作著，為獲取高額利潤工作著，但是，一旦確認公司的存在再也不能創造利潤，他們就會毫不猶豫地捨棄它：或宣佈倒閉，或把它賣掉。在這點上，他們是鐵石心腸，從不會感情用事，而是決策果斷。 　　他們的目的就是賺錢，所以不管社會主義和資本主義如何對立，他們都照樣和這兩種主義的信奉者做生意。 　　哈默是這種生意觀的突出代表。在蘇聯剛成立時，世界上的資本家們都不敢涉足這個社會主義國家，只有這個美籍猶太

人「膽大包天」，與蘇聯做生意，在蘇聯發了大財。 　　金錢無臭味，什麼錢都可以賺，這條猶太商法被運用到了極致。猶太人甚至把神聖的契約也視為商品，出現了一批專門從事倒賣契約的商人。 　　當然，這種做法並不妨礙他們對契約的尊崇。他們始終牢記著他們的先祖「曾與上帝締結彩虹之約」，極講信譽，謹遵契約，只是沒有把它供奉在神龕裡。 　　倒賣契約的商人有兩種經營方式，一種是將別的公司已簽訂的合同買下來，自己作為一個簽約方履行合同，以從中賺取利潤；第二種方式是把合同倒賣給第三方，以從中賺取傭金（從事倒賣契約的猶太商人叫「販克特」，即「掮客」。他們是現代社會證券市場中「販克特」的先驅者）。 　　即使是在軍

隊服役的猶太人，也千方百計地隨時捕捉商業的機會。他們甚至把軍營作為放高利貸的場所。 　　在美國的軍隊裡，具有猶太血統的士兵因此總是比其他的士兵有錢。他們簡單有效的賺錢術，讓其他的士兵驚歎不已。 　　金錢是沒有臭味的，對此，猶太商法的另一種說法是：賣棺材的錢都可以賺。但是，要做到把「賣棺材的錢」都賺到，就得憑藉淵博的知識、敏捷的反應、準確的判斷和謹遵法律的品質。 　　金錢無臭味，這句話實際是在教人們，創造和積累財富時必須處心積慮，必須巧捕商機，必須妙用手腕。 　　如果你把十張來歷不明的鈔票湊到鼻尖嗅了又嗅，結果是每一張都散發著美妙的氣息，那麼，你就會在因熟悉而又平常的生活中，發現無處不在

的商機。 　　謹遵猶太商法，堅信「金錢無臭味」，千千萬萬的富翁已在世界各地崛起。 　　他們甚至說：如果說，金錢在惡人手中就是惡的，那麼把錢從惡人手中賺回來就是善行。 　　徹頭徹尾的拜金主義，並沒有使猶太人成為金錢的奴隸。雖然，對於猶太人來說，生活在這個世界上，賺錢是最重要的事，然而，唯利是圖、不擇手段的拜金主義者，在猶太商人中卻少的可憐，他們之中大部分人是合法的賺大錢，正所謂「君子愛財，取之有道」。這些君子們知識面廣、反應敏捷、判斷準確。只要有錢可賺，他們不會放過一個機會。 　　同樣的，猶太商人在賺錢時，對於所能藉助的東西，也從不存在一點感情。只要有利可圖，且不違反法律，拿來用了就是，

完全不必考慮過多。因此，就是在別人看起來無可藉助的條件下，猶太商人也能順順當當地賺錢成功。 　　表面上，耶和華上帝是猶太人唯一的神，但實質正如猶太精英之一的卡爾．馬克思所言：「錢是以色列人的妒忌之神；在他面前，一切神都要退位。」猶太人，尤其是猶太商人，為了取得「錢」上的成功而放棄猶太教信仰的，從來不乏其人。在著名的猶太銀行家中，倫敦的哈姆勒、柏林的布萊希羅德等都皈依了基督教。 　　為了錢，追求錢，猶太商人的人生目標簡單直截、清晰明確，這對在賺錢上取得成功極有助益。今天，猶太人的神成了「世俗的神，世界的神」 　　◇ 賺錢無定法 　　經商使猶太人掌握了大量金錢，但這卻又變成他們新的「罪惡之

源」，成為他們受到敵視、遭受迫害的另一主因。 　　對於猶太人來說，未來是難以預料的，反猶迫害不知何時會發生，只有金錢可以給他們提供某種保護。 　　因此，猶太人和金錢就這樣走進了一個「魔鬼循環」： 　　為了生存，為了獲得金錢這一「保護神」和「護身符」，猶太人必須拼命地賺錢，盡可能多地積累財富；而他們積累財富的手段，以及他們的財富本身，卻又成為招致他人嫉妒和敵視的原因，最終導致反猶運動的發生。 　　他們靠錢生存，也因錢而受害。但是，為了生存下去，他們還得不斷地去賺錢。 　　在這種機制的作用下，猶太民族逐漸成了一個擅長賺錢和做生意的民族，在生財、理財和積財方面，表現出了某種特殊的能力。

　　猶太人對錢的觀念自有所持，特別是猶太商人，他們認為「金錢無姓氏，更無履歷表」。他們不像有些國家和民族那樣，把錢分為「乾淨的錢」或「不乾淨的錢」。 　　他們自信，透過經營賺來的錢，讓人心安理得。因此，他們千方百計地經營，儘量賺取更多更多的錢，而不管這些錢是農夫出賣了產品得來的，或是賭徒贏來的，還是知識份子靠腦力勞動得來的，都收之無愧、泰然處之。 　　舊上海大名鼎鼎的猶太富商雪拉斯．阿隆．哈同，又名歐司．愛．哈同，一八五一年生於巴格達，一八七二年隻身出走香港謀生，次年來到上海。當時他二十四歲，年輕力壯，但除了身上穿的，幾乎一無所有。他立志來中國賺錢發財，但自己一無資本，二無專業知識或技術。

他決心從一個立足點開始。由於他長的身體魁梧，在一家洋行找到了一份看門的工作。要叫別人是不願幹的：自己相貌堂堂，年輕高大，卻屈於當守門雇員。而哈同卻不那麼想，他認為看門賺來的錢是一種報酬，沒有丟臉和失身份的感覺。另外，他更有深層次的考慮，「千里之行，始於足下」，在這份工作上先找到一個立足支點，今後透過自己的努力奮鬥、積蓄力量，最後終要找到能賺更多錢的路子。 　　哈同在當看門工時非常認真，忠於職守。晚間，他利用一切時間閱讀各種經濟和財務書籍，知識增長很快。老闆覺得此人工作出色，腦子精靈，就把他調到業務部門當辦事員。哈同一如既往，工作業績不錯，逐步被提升為行務員、大班等。這時，他的收入大為增加了，

但早懷壯志的他並沒有因此而知足。正如曹操所說的：「人苦不知足，既得隴，復望蜀。」他認為自己創業的時機到了，一九○一年，他找理由離開了工作崗位，自己開始獨立經營商行。 　　哈同自辦的商行取名為「哈同洋行」，為了賺取更多的錢，以經營洋貨買賣為主。當時洋貨在中國市場上的競爭者不那麼多，消費者難以「貨比三家」，因此，哈同的經營獲得了高額的利潤，而市場卻神不知、鬼不覺。幾年間，他賺了許多錢。 　　隨著資本的增多，哈同沒有放緩自己的追求，開始了買賣土地和放高利貸業務。那些出賣土地的人往往急於等錢用，所以他把價錢壓的很低，賣主不得不就範。接著，他將低價買入的土地租給別人造屋，到一定年限後收回，這樣連房產

也歸他所有了。同時，他自己也投資建造樓房供出租，從中獲取驚人的利潤。後來，他甚至從事鴉片販賣牟取暴利。幾十年間，他從一個打工者變成了一個大富豪。 　　賺錢有術的猶太人數不勝數，以放債發跡的艾倫也是典型的一例。這位移居英國的猶太人從打工開始，用積蓄的一點小錢做些小生意。由於生意擴大，他需要資金周轉，不得不向錢莊或銀行借錢。他在自己的實踐中發覺，向別人借錢的代價確實太高，往往與商業經營獲得的利潤相差無幾。他想，自己辛辛苦苦地經營全是為銀行打工，而且風險比銀行還大，倒不如自己從事放債業務合算。 　　幾年後，他開始了放債業務。他一邊維持小生意經營，一邊抽出部分資本貸給急需用錢的人。另外，他又從銀行

借來利率相對較低的錢，以較高的利率轉貸給別人，從中賺取差額利潤。有些等錢應急的生產者或個人，寧願以月息20％借貸。這樣，等於一百元放貸一年，可獲得240％的回報率，這比投資做買賣更能賺錢。艾倫就是盯著這個賺錢的路子，迅速走上發跡之路的。 　　以上列舉的兩個例子說明，猶太人賺錢的方法無所謂貴賤，也無所謂方式，他們所賺的錢是你肯我願，感覺受之無愧。這是猶太人的賺錢秘訣之一。  

應用模糊層級分析法支援B2C電子商務中商品採購與議價

為了解決10份鑽石價錢的問題，作者曾智偉 這樣論述：

因個人電腦及網際網路的普及，使台灣上網人口增加，帶動線上購物的發展，但目前大部份的B2C電子商務網站僅提供產品資訊及線上訂購服務，對消費者來說需花費時間在不同網站間進行搜尋、瀏覽及比較其售價，降低線上購物的意願，因此本研究提出以模糊層級分析法（FAHP）與TOPSIS結合的商品採購支援及線上議價機制，以提高消費者線上購物的意願。FAHP是由AHP加入模糊理論後發展而來，可表達出人類對於準則間兩兩比較中所產生的模糊尺度，結合TOPSIS可降低決策系統的複雜性及資訊不確定性，使商品採購的決策結果更為客觀，線上議價機制依據推薦結果及賣家事先設定的議價策略與消費者進行議價。研究結果發現，FAHP-T

OPSIS商品採購支援在使用上雖然複雜但不會造成太大的困擾，但對於推薦結果較符合使用者需求；線上議價機制部份，發現系統是否可提供易使用的環境是很重要的，使用者願意在系統上與賣家多次議價，以得到更準確、可靠的價錢。