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國立臺灣師範大學 國際時尚高階管理碩士在職專班 王千睿所指導 陳渝霏的 探討新冠肺炎疫情影響下,國際健身產業趨勢發展與複合商業模式創新 - 以「莎老師線上教室」為例 (2020),提出Alo yoga關鍵因素是什麼,來自於新冠疫情、線上課程、健身產業、直播軟體、全球趨勢。

而第二篇論文國立政治大學 民族研究所 藍美華、LAN Mei-hua所指導 宋炯瑞的 十六世紀蒙古社會游牧佛教之研究 (2013),提出因為有 游牧民族、藏傳佛教、蒙古社會、十六世紀的重點而找出了 Alo yoga的解答。

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探討新冠肺炎疫情影響下,國際健身產業趨勢發展與複合商業模式創新 - 以「莎老師線上教室」為例

為了解決Alo yoga的問題,作者陳渝霏 這樣論述:

2019 年末第一起新冠疫情於中國武漢爆發後,連帶影響經濟、政治、交通、 社會與人們的生活型態,為全球環境帶來巨大的變化。強制保持社交距離與居 家抗疫的政府規定,同時也帶起居家工作、 遠距照護、線上課程等趨勢興起。 線上健身課程平台也因應而生,開啟大鳴大放的時代。本研究透過三個不同地 區的個案分析與文獻探討,討論杜拜、澳洲悉尼(雪梨)、澳洲墨爾本三地的實 體教練轉型線上數位化,其商業模式的改變及行銷策略的使用有何異同。透過 上述三個案例的討論後,再分析健身相關企業的補充案例 Alo Yoga、Lily Sabri、 Les Mills,以學習中小型健身品牌的經營方式,做為研究者自身品牌「莎老

師 線上教室」帶來的啟發與學習。由於線上平台的架設與網路科技逐漸完善,加以線上課程的省時與便利性, 讓人們對於未來複合式的學習方式 (實體+線上) 有個明確可執行的夢想藍圖。勉 勵後續相關領域研究學者,可以透過學習比對不同健身相關產業的複合型商業 模式,對其發展沿革與關鍵合作夥伴的挑選及運作方式,探討後疫情時代全球 疫苗普及的環境下,相關產業如何透過全球大網路時代共同合作,提升自身品牌價值。

十六世紀蒙古社會游牧佛教之研究

為了解決Alo yoga的問題,作者宋炯瑞 這樣論述:

  十六世紀後的蒙古文獻多半主張當時的蒙古社會很像蒙古帝國的元朝,但是這兩個時代的社會並不相同,十六世紀後,蒙古人改信佛教的過程跟他們歷史所描述的元朝有所出入。蒙元政教制度對於一般蒙古生活方式的影響並不如十六世紀之後的蒙古佛教。蒙古人在十六世紀的改信佛教活動,使得蒙古社會產生大規模的文化辯證。本文旨在探討蒙藏社會的多元文化變遷、分析蒙藏社會的宗教辯證,將佛教的宗教制度與蒙古社會的傳統信仰系統(即所謂薩滿教)做出比較。某些學者認為藏傳佛教跟薩滿教之間的關鍵連結即為密教,因此,本文也將分析格魯派佛教中最主要的密教系統,即所謂《密集》(藏:gsang-ba 'dus-pa)的文獻及儀式的發展。《密

集》的系統跟薩滿教有許多類似的信仰、倫理、及實踐方式,但兩者之間的區別才是引發蒙、藏社會變遷的關鍵。本文將指出,就是因為《密集》被佛教制度同化、中央化、定居化了,因此才改變了蒙古人游牧的傳統習俗跟意識形態。本文主要的研究方法是分析蒙、藏、漢文的歷史、佛經等文獻以及現代學術的相關理論。本研究將有助於蒙藏宗教歷史的討論以及民族之間的理解。