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James Loeb, Collector and Connoisseur: Proceedings of the Second James Loeb Biennial Conference, Munich and Murnau 6-8 June 2019

為了解決Commemorate的問題，作者 這樣論述：

James Loeb (1867-1933), one of the great patrons and philanthropists of his time, left many enduring legacies both to America, where he was born and educated, and to his ancestral Germany, where he spent the second half of his life. Organized in celebration of the sesquicentenary of his birth, the J

ames Loeb Biennial Conferences were convened to commemorate his achievements in four areas: the Loeb Classical Library (2017), collection and connoisseurship (2019), and after pandemic postponement, psychology and medicine (2023), and music (2025). The subject of the second conference was Loeb’s dee

p and multifaceted engagement with the material culture of the ancient world as a scholar, connoisseur, collector, and curator. The volume’s contributors range broadly over the manifold connections and contexts, both personal and institutional, of Loeb’s archaeological interests, and consider these

in light of the long history of collection and connoisseurship from antiquity to the present. Their essays also reflect on the contemporary significance of Loeb’s work, as the collections he shaped continue to be curated and studied in today’s rapidly evolving environment for the arts.

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安東・布魯克納:《D 小調安魂曲》之指揮詮釋與研究

為了解決Commemorate的問題，作者陳奎竹 這樣論述：

安東・布魯克納 (Anton Bruckner, 1824-1896) 為浪漫時期著名的作曲家、管 風琴演奏家。1848 年，為了紀念好友法蘭茲・賽勒 (Franz Seiler) 的離世，布魯 克納創作了《D 小調安魂曲》(Requiem in D minor, WAB 39)，為布魯克納第一部 大型聖樂作品。由於年輕時在聖弗洛里安修道院 (St. Florian Monastery) 接觸許 多前古典時期 (pre-classical) 與古典時期作曲家的作品，耳濡目染之下，布魯克 納早年創作的聖樂作品深受古典時期的音樂風格影響。《D 小調安魂曲》也不例 外，其調性與經文歌詞的選用與莫札

特的《安魂曲》有所雷同。《D 小調安魂曲》的樂團編制相當特殊，為法國號一部、長號三部、弦樂五 部與管風琴，而法國號更只出現在其中一個樂章。人聲編制為四位獨唱(女高 音、女低音、男高音、男低音各一位)與混聲四部合唱團，惟布魯克納在《D 小 調安魂曲》中亦使用了男聲四部、混聲五部、無伴奏混聲四部等多種合唱聲部配 置，令整體聲響相當多變。本論文將對於作曲家生平與創作背景進行探究，分析樂曲的曲式架構，並就 所需的指揮技巧與音樂詮釋進行論述，盼能對布魯克納的《D 小調安魂曲》有更 進一步的了解，也希望經由本論文使更多人認識這部作品。

Cheers to Today: 365 Cocktails Because Every Day Is a Holiday

為了解決Commemorate的問題，作者Vola, Chris 這樣論述：

Your favorite holiday obviously requires a libation, but what about today? Now you can shake up your cocktail routine to celebrate every day of the year, from Absurdity Day (November 20) and Africa Day (May 25) to Women’s Day (August 9) and Zoo Lovers Day (April 8). These recipes for timeless cla

ssics, twists on familiar favorites, and creative concoctions commemorate historical events, international peoples, beloved foods, pop-culture icons, oddball occasions, and more. They honor every day with names, flavors, or histories that embrace the spirit of each celebration, including the mainsta

ys. On New Year’s Day, sip a Gordon’s Breakfast as hair of the dog. Declare your independence on the Fourth of July with an Ex-Pat. Make a Manhattan to acknowledge where the first Labor Day parade took place. Impress loved ones on Thanksgiving with Apple Cider Mojitos. With charming illustrations an

d quick-witted humor, this stirring collection will delight and inspire year-round.

韓德爾《烏德勒支感恩頌歌》作品分析與指揮詮釋

為了解決Commemorate的問題，作者潘國慶 這樣論述：

韓德爾(George Frideric Handel, 1685-1759)為巴洛克時期重要的音樂家。出生於德國哈勒。一七一○年初訪英國，一七一二年韓德爾獲准再度赴英，而後在此度過一生。一七一二年至一七一三年，韓德爾為紀念烏得勒支戰役的勝利創作《烏得勒支感恩頌歌》(Utrecht Te Deum)，這是一部壯大雄渾的典禮用宗教音樂。《烏得勒支感恩頌歌》以感恩頌歌(Te Deum)將拉丁文經文翻譯成英文歌詞，二十九節經文分為三大部分，包含了獨唱、重唱與合唱共十首樂曲，並加入樂器伴奏。此十首樂曲組成以經文為結構依據、典雅多變的樂曲風格，展現韓德爾的寫作技法，也成為韓德爾往後的宗教作品常常借用的素

材來源。《烏得勒支感恩頌歌》為韓德爾第一部大型英文宗教合唱作品，內容共有十首樂曲。第一曲〈天主，我們讚頌祢〉為序曲與合唱曲；第二曲〈所有天使，諸天和一切威能〉為女低音二重唱與男聲齊唱；第三曲〈蓋露賓和塞拉芬〉為女高音二重唱與合唱曲；第四曲〈聖徒們榮耀的歌隊〉獨唱與合唱曲，前者使用了男高音獨唱、男低音獨唱與女高音二重唱分別代表三種行進的隊伍，後者代表各地教會；第五曲〈祢為拯救人類〉為女低音獨唱、四重唱與合唱曲；第六曲〈我們相信祢將再來〉為唯一一首使用長笛的重唱與合唱曲；第七曲〈我們每天不斷地向祢歌詠〉為雙合唱編制的樂曲，展現榮耀上帝時喜樂的心情；第八曲〈我們讚美祢的聖名〉為具文藝復興古風格的合唱

曲；第九首〈上主，請賜予〉為女低音二重唱、重唱與合唱曲；第十首〈上主，我全心依靠祢〉為合唱曲。《烏得勒支感恩頌歌》雄渾且精細多變的音樂風格，貼切地傳達了經文的內涵。雖未受到後世太多注目，但其成就仍不可抹滅，研究者希望藉此提供日後研究或演唱此部感恩頌歌之參考。本論文共分為五章，第一章「緒論」探討研究動機、研究範圍與內容、及研究方法與文獻；第二章「背景探究」分為三節，分別論述韓德爾之生平、感恩頌歌的發展、及本作品歌詞之分析；第三章「創作手法分析」分為十節，依序論述本作品中十首樂曲之創作手法；第四章「音樂詮釋」共分十節，給予十首樂曲演出之詮釋與建議；第五章為「結論」。