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國立臺灣大學 法律學研究所 陳聰富所指導 吳振吉的 醫療侵權責任之過失判定 （2019），提出Focus Wagon 台灣關鍵因素是什麼，來自於過失侵權責任、注意標準、醫療常規、醫療水準、醫療法第82條。
而第二篇論文輔仁大學 臨床心理學系碩士班 李錦虹所指導 顏士于的 不同女同性戀風格的出櫃困境探究 （2017），提出因為有 女同志、T、婆、不分、出櫃、質性研究的重點而找出了 Focus Wagon 台灣的解答。
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在台灣熱銷的Ford Focus系列部分車型迎來小改款，Ford Focus ST-Line Lommel X與Ford Focus Active 任性版配備了原Ford Focus ST Wagon專屬的「旭日之刃」智慧型多光束LED頭燈，會自動依照環境與車輛的現場情況來進行大燈的調整和遮蔽，在夜晚的可視性以及安全性大大的增加。另一項改款重點則是Focus ST-Line Lommel X搭配了進口旋壓鑄造輪圈，光是一顆輪圈就少了2公斤之譜，在操控及輕量的部分都達到了充分的效果，究竟嘉偉哥對於此次的小改款有什麼看法呢？讓我們一起來期待這次的影片。
New Ford Focus ST-Line Lommel X內裝以ST-Line專屬運動碳纖維紋路內裝飾板、闇黑頂篷、專屬平底真皮運動化方向盤及8向電動調整專屬運動跑車座椅等配置布局座艙，展現如同ST樣貌的動感氛圍。更多高科技含量的內裝配備還包含：標配8吋懸浮式全彩LCD觸控螢幕、結合SYNC®3娛樂通訊整合系統（內建中文聲控系統），並支援Apple CarPlay™及Android Auto 智慧手機連結，以及緊急通訊救援系統等便捷功能，HUD智慧型抬頭顯示器則為駕駛帶來目不離路的從容駕馭姿態。
New Ford Focus ST-Line Lommel X 搭載EcoBoost®182渦輪增壓汽油引擎，配置同級唯一SelectShift™八速手自排變速箱，可輸出最大馬力182ps與24.5kgm扭力峰值，並承襲歐洲性能鋼砲New Ford Focus ST的熱血基因，搭載Lommel專屬賽道級懸吊系統、煞車系統（含紅色卡鉗、前後加大碟盤），以及車身降低10mm的調校設定，提供更為精進的轉向精準度、靈敏度、車身穩定度，賦予駕駛者與Ford Focus ST系出同源的駕馭感受。
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音樂來源：
ROY KNOX - Blue Eyed Demon [Official Instrumental]
Markvard - Show Me
DayFox - Always You
Call It Love – Peyruis
Sunset With You – Roa
醫療侵權責任之過失判定
為了解決Focus Wagon 台灣 的問題，作者吳振吉 這樣論述：
醫療過失係論斷醫療民事責任成立與否之核心要件，亦為我國醫療法歷次修法之重點。觀諸晚近比較法上認定醫療過失之趨勢，如英美法所採之「理性醫師」注意標準、德國法所採之「專業水準」、抑或日本法及我國法所採之「醫療水準」，皆係規範性、相對性的注意標準，須依個案情節而為調整。亦即，法院於認定醫療行為是否具有過失時，須考量醫療常規、鑑定意見、病人之特殊情狀、醫師診療行為之風險及未為診療之損害、診療之益處及成本等諸多因素，綜合判斷之。再者，醫療糾紛之爭點甚為龐雜，有與檢查相關之醫療糾紛、有與診斷相關之醫療糾紛、有與治療相關之醫療糾紛、有與醫療機構之組織設備相關之醫療糾紛、亦有與違反告知說明義務有關之醫療糾紛
。此等不同糾紛類型可能涉及之過失態樣不盡相同，醫師於相關醫療過程中之專業裁量亦有差異，難以有統一之注意標準。 凡此，皆使法院於認定醫療過失上相對困難，亦增加判決結果之不確定性。建構明確且具備法安定性之醫療過失判定體系，將醫療爭議予以類型化，或許係一可行之切入點。比較法上英美法、德國法及日本法之文獻已有開始將醫療爭議案件予以類型化，並分析法院於各別案件類型中判斷醫療過失之規則，然而我國文獻迄今卻仍缺乏相關著述。本研究之目的，即在研介比較法上關於醫療過失判定之基礎理論及訴訟案例，並嘗試融入醫療臨床工作者之視角，將醫療民事糾紛之爭點類型化，以建立醫療民事責任過失判定之操作體系，俾供我國學界及實
務界參考。
不同女同性戀風格的出櫃困境探究
為了解決Focus Wagon 台灣 的問題，作者顏士于 這樣論述：
研究背景：文獻指出同志族群的出櫃與否，會對其身心健康造成影響，因此在臨床實務中，同志個案的求助可說是臨床心理師會遇到的議題之一。而過往研究較著重於同志族群的用藥或愛滋傳播，探討出櫃也大多聚焦於出櫃如何影響個體的生活圈，鮮少有關注在出櫃的整個歷程中，同志們是如何經驗到環境對其出櫃的影響，以及同志如何在生命中各個時間點經歷出櫃程度的抉擇。這些抉擇與外在環境對同志個案的反應彼此相互關聯，同志個案的想法與情緒也受其影響，所以在臨床實務中對出櫃的心理歷程有所了解是重要的。此外，風格不同的女同志所呈現出來的差異，使得她們在出櫃時所考量的因素也不相同。但過往文獻卻鮮少針對這些迴異的風格與出櫃作探索，這使得
對女同志出櫃的理解停留在表面，未能深入的探尋其中的心路歷程，對女同志的理解有所缺漏。因此本研究以現象學態度與方法，開展「T」、「婆」、「不分」三種女同性戀風格的出櫃經驗。研究方法：本研究針對T/婆/不分三類女同志，每類兩人，進行質性訪談，每位受訪者接受一至兩次，每次60至90分鐘以自身風格及出櫃經驗為主題的訪談。訪談過程全程錄音並謄寫為逐字稿，並依循李維倫，賴憶嫺 (2009)建議的現象學分析步驟分析文本。研究結果：不同風格受訪者的共同處境中，都經驗到傳統異性戀社會的框架對其所產生之限制與不自在的感受，但不同風格的受訪者應對限制與不自在的方式有所差異。T風格受訪者遭遇與傳統女性框架較大的差異，
受訪者會等到自身有經濟能力，能夠安頓自己的生活時，才選擇出櫃，拿回生活的自主權；婆風格受訪者與傳統女性框架差異較小，所以出櫃的力道較弱，容易被他人認為同性戀傾向是玩笑或是暫時的狀態，於是說服他人變成出櫃中的一個難關；不分風格受訪者面對傳統女性框架，會擔憂自己被議論，而選擇在人際互動中裝扮成異性戀女性，避免真實身分被拆穿，使得人際關係產生隔閡。普遍結構呈現不同風格的受訪者都經驗到「找不到位置」的經驗結構。受訪者從異性戀社會脈絡中逸出，進入找不到位置的處境，游移的過程中感到焦慮、徬徨，並嘗試回歸異性戀社會脈絡。但受訪者在異性戀社會脈絡中屢次感到不自在，未能在當中找到適合自己的位置。經過多次嘗試後，
受訪者才逐漸接納自我，找到支持的力量及資源，進入安適的位置裡。結論：根據現象學分析所得，本研究提出以下觀點：(1)自我樣貌的形成有動態且雙向的特性，女同性戀認同與風格的確立，隨所處環境及伴侶變化，而可能有動態的變化。(2)風格能為T、婆確立社交座標，但僵化的風格搭配卻使不分風格受訪者無法找到其所屬的位置。(3)想要「做自己」，也就是用真實的自己與他人互動，為出櫃的內在驅力，推動女同性戀者進入後續的出櫃行為裡。臨床應用：了解本研究中受訪者之經驗，可使臨床工作者面對前來求助的女同性戀個案之處境有更深入的認識。除了能建立良好之治療關係，也能陪伴個案在出櫃歷程中面對家中衝突、人際關係之變化以及學習自我
接納。