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男性受刑人外生殖器入珠之次文化研究

為了解決Infamous synonym的問題，作者黃永杉 這樣論述：

人犯在監獄裡都做些什麼事呢？在剝奪大多數開放社會中原本可享受的一切，包括自由、性、家庭等之後，監禁變的苦悶、無聊、壓抑，如何打發時間，從事自認「有意義」的活動，對人犯而言，是重要的課題。 入珠果真有提振性能力的效果嗎？究竟是何種動機促使受刑人在沒有醫療器材、消毒及麻醉藥品的情形之下，忍受疼痛及發炎，甚至遭違規處分的風險入珠？受刑人入珠動機及背景、監獄次文化對入珠受刑人的影響、受刑人對入珠的認知為何？監獄管理對受刑人入珠是否產生抑制？綜合相關研究之結論，是否能釐清受刑人對「入珠」的壯陽迷思？最後期能導正受刑人，乃至一般社會大眾對入珠的了解，建立正確德性價值觀。 本研究採質性研究，選

取曾經進入矯正機構二次以上、有入珠經驗之受刑人十名作為研究對象，進行半結構式之訪談，訪談資料則以現象學之方法進行分析。 研究結果發現受刑人入珠動機主要是好奇、無聊，加上同房獄友都入珠，一旦漸漸融入監獄社會，認同監獄次文化，便會從事類似像入珠這樣的活動，其材料及工具多為就地取材，以玻璃碎片磨成圓珠，利用磨尖之牙刷柄作為工具實施，因衞生條件不佳，感染發炎時有耳聞。入珠受刑人幾乎都有嫖妓被拒絕的經驗，應是與入珠男性發生性行為容易受傷，影響其生計及健康之故。 「入珠」，在人犯之間早是司空見慣，一般民眾應該很少人會入珠，最有名的入珠人應非「陳進興」莫屬，也由於陳進興屢犯重案，成為社會新聞的重

要人物，他的入珠，也引起媒體和大眾的興趣，渲染式的報導，讓入珠妖魔化，幾乎與「性變態」、「強姦犯」畫上等號，實際上未必如此。從本研究結果得知，入珠近年來似乎有逐漸減少之趨勢、入珠動機多為好奇、增進性能力、無聊，入珠時間多在第一次入監時。入珠在受刑人主觀上雖有增進性能力、征服異性之功用，事實上，其家庭破碎並未能靠入珠或性能力挽救。本研究中所有各案均表示如果太太反對的話，願意取下入珠，顯示受刑人在監禁期間對於家庭、親情之需求頗高，該項發現可供管理及教化之參考。入珠相關之研究十分稀少，相關研究如隆乳、性器官整形等動機之研究亦如麟毛鳳角，相較於隆乳，入珠並未為社會大眾所接受，但其真正原因，仍有待後續之

比較研究。