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霍布斯邦的兩種革命(革命分子+革命萬歲)

為了解決german德國人的問題，作者EricHobsbawm 這樣論述：

◎理解霍布斯邦革命思想‧必備索引 歐洲具有悠久傳統的各種運動和制度，為何在拉丁美洲失敗得如此徹底？   　　《革命分子》   　　每個世代／時代都有革命分子。 　　所有的革命分子，都必須相信行動的必要性。   　　21世紀還在講一百年前俄國的十月革命似乎過於老派，21世紀的革命在突尼西亞、在埃及，或許在香港。不過每個時代的革命都一樣，它們都暴露了社會的嚴重矛盾，也表現了永遠有一群人，他們對現狀不滿、對理想世界充滿想像，並願意為其努力。而其中總有一個，將變成引爆全世界行動的火花。   　　本書為霍布斯邦於1961到1972年撰寫的書評、文章，以及演講集結。全書環繞著「革命」這個主題。一開始，

霍布斯邦從一個歷史學家的角度處理共產黨及共產主義的歷史。接著討論的是無政府主義，每一個嚮往革命的人或都曾為它其中崇高的道德性所吸引，但其在革命運動上的無能卻也眾所皆知，馬克思主義者怎麼看？第三部分則處理自1950年代中葉起便十分活躍的、關於馬克思及馬克思主義各種面向的談辯。第四部分的主題是軍人與游擊隊。基於過去對盜匪跟農民起義的研究，游擊隊對霍布斯邦而言並不陌生，此處特別著墨越南、中國的游擊隊，同時也放進了對格瓦拉和毛澤東的觀察。第五部分直接點出這本書的主題：暴動與革命。從農民起義到勞工運動，所謂的暴力相差甚遠，公權力的作用也大不相同，霍布斯邦怎麼看？   　　五十年後，我們發現霍布斯邦提出的

問題與思考方向依然具有價值，因為這或許是任何時代的「革命者」，無法迴避的本質，什麼是革命？什麼是顛覆？什麼是暴力？將革命概念置於歷史脈絡中思考，成敗是否必然？當代的現實環境如何與之辯證？理念與現實，如何對話？21世紀，資本主義仍然是我們必須打倒的對象嗎？   　　作為一個歷史學家，霍布斯邦不僅將上個世紀的政治與社會動盪，置於歷史的脈絡中解讀，從歷史探究到對馬克思主義的當代評價，評論這些改變20世紀面貌的重要思想及人物；同時，作為一個老派的革命分子，在「革命」這個概念已倍受懷疑（或只是個象徵符碼）的此刻，他的文字提醒我們，面對社會不公義、不平等，基進的方式如何可能，以及其作為一種解方的重要性。

  　　《革命萬歲》   　　歐洲具有悠久傳統的各種運動和制度，為何在拉丁美洲失敗得如此徹底？ 　　「拉丁美洲是歷史變革的實驗室，其存在就是為了顛覆傳統公認的真理」──霍布斯邦   　　霍布斯邦最後出版遺作・一位左派歷史學家對拉丁美洲長達40年的觀察、關注，與熱情！   　　1959年，卡斯楚在古巴的勝利，讓歐洲和美國的知識分子開始對拉丁美洲著迷。1960年，霍布斯邦首次造訪這個地區便深受其吸引，「因為社會革命的岩漿顯然正在那個大陸沸騰。」他認為拉丁美洲的城市工人階級將會因為他們的貧窮、不安與低劣至極的生活條件，成為潛在的不定時炸彈；他同時也對秘魯和哥倫比亞農民運動的革命潛力留下特別深刻的印象

。他甚至提到巴西勞工黨的成長茁壯，足以「溫暖每一個老左派心中的皺紋」。   　　基於對社會革命的期望，霍布斯邦一直維繫著對拉丁美洲的興趣。   　　拉丁美洲是一個同質性極高卻蠢蠢欲動的大陸。西班牙文或葡萄牙文幾乎是所有地區的共同書面語言，所有國家的宗教背景都是天主教。移民在大部分國家都融入得非常成功，甚至可在政府機構位居要職。不論是當地知識分子或外界人士，都傾向將該大陸視為一個整體；相較之下，歐盟再怎麼努力，歐洲還是沒有可與其相提並論的團結一致感。歷史團結了拉美大陸的大部分地區。即便如此，拉美的統治階級和知識分子與一般百姓之間卻涇渭分明，財富嚴重不均、政治局勢動盪不安，霍布斯邦在首次造訪拉丁美

洲之後就已經確定，一、二十年內，這裡恐怕會變成「世界上最具爆炸性的地區」。   　　的確，這裡是歷史變革的實驗室，並且提供了各種不同於過往的結局：阿根廷和巴西出現了鼓舞勞工運動的右派大老；玻利維亞的法西斯理論家配合左派礦工聯盟發動革命，並將土地分配給農民；哥斯大黎加是全世界唯一真正廢除了軍隊的國家；在墨西哥這個極度貪腐的一黨國家，其革命制度黨有系統地從最激進的大學生中吸收黨員。來自第三世界國家的第一代移民可以當上總統，而且阿拉伯人（當地稱之為「土耳其人」）往往比猶太人還要成功。   　　四十年的觀察，霍布斯邦的確看見了一個全面改變的社會。身為歷史學家，他認為拉丁美洲「存在的目的就是為了要顛覆傳

統公認的真理」。但他在1960年代所期待的社會革命並未真正發生。「現在它再也不會出現了。」   　　+++   　　霍布斯邦晚年及逝世後出版的選集中，《如何改變世界》收錄了他從1956到2009年，關於馬克思和馬克思主義的論述，是他逝世前最後一部作品；《斷裂的年代》則是他在1964到2012年間，對於20世紀文化與社會的思考論述。至於對自己晚年最關注的拉丁美洲，他留下了遺願，希望能將自己有關拉丁美洲的文章、論文和評論，出版成冊。   　　《革命萬歲》即是他四十年來研究拉丁美洲的作品選集。本書由拉美史學者、《劍橋拉丁美洲史》主編，同時更是霍布斯邦超過五十年的朋友——萊斯利・貝瑟爾負責選編並撰寫導

言，收錄範圍從霍布斯邦1960年第一篇探討古巴革命的文章，一直到其出版於2002年自傳中以拉丁美洲為主題的章節。這些文章探討了拉丁美洲從1930年代世界大蕭條以來的人口、經濟與社會變革，並特別強調傳統農業社會的解體，以及一般大眾──城市工人階級、城市貧民，尤其是農民──在1940和1950年代的政治覺醒。更重要的是整個拉丁美洲在1960年代中葉到1970年代中葉，社會革命的可能性。   　　他筆下關於拉丁美洲的一切事物幾乎都具有歷史意義。不過寫下這些文章之際，與其說他是位專業歷史學家，倒不如說他是一位當代社會與政治變革的觀察者和分析者。他不僅呈現其長達四十年來對拉丁美洲的觀察、關注，與熱情，更

以此方式，為我們對拉丁美洲的知識和理解做出了卓越的貢獻。   各界推薦   　　霍布斯邦與他人的不同之處，在於他對當代描述、理解，以及引發討論的能力。──《華盛頓郵報》   　　霍布斯邦的才思，在歷史專業這個領域，無人能出其右。──《衛報》   　　這是一本簡潔而可讀性高的著作，任何研究當代革命行動的讀者，都可以從本書中獲益良多。──《新政治家》   　　這是一本難得的佳作，每一篇都見證了霍布斯邦教授敏捷的才情與嚴謹的風格。──《TLS》   　　我們這個時代最為傑出的歷史學家之一。──《獨立報週日版》   　　堪稱英國各類歷史學家當中最受尊敬的一位，是任何時代極少數真正享譽國內外的歷史學家之

一……。他對細節的了解，及其非凡綜合能力都無人可及。──《衛報》（Guardian）   　　該時代最偉大的英國歷史學家……。霍布斯邦的知識火力和分析能力始終無與倫比。──《每日電訊報》（Daily Telegraph）   　　當代的權威歷史學家……。艾瑞克．霍布斯邦開創了關於民眾抗爭、暴亂和造反的研究，其著作對社會科學家和歷史學家而言同樣重要。──《泰晤士報》（The Times）

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新冠肺炎期間德國自行車消費者使用行為與購買決策之研究

為了解決german德國人的問題，作者施雅樺 這樣論述：

新冠肺炎病毒自 2019 年底迅速蔓延至全球,各國為了有效控制疫情,除了呼籲民眾維持社交距離,也紛紛制定相關防疫政策,在疫情肆虐的環境背景下,若以自行車代步不僅可滿足外出需求,亦可維持社交距離之規範,自行車因此成為熱門商品,而自行車為我國外銷導向之產業,且我國為全球自行車主要供應國之一。本研究為探討德國自行車消費者在不同人口、地理及生活型態等區隔變數下,消費者行為與購買決策之差異,透過各項變數進行區隔,並以敘述性統計描繪其背景,將消費者劃分為不同群體,以了解各組間差異,進而了解該市場消費者真實需求。根據資料分析結果,歸納本研究主要結論:「一般自行車」、「電動自行車」及「公路車」為主要使用車種

,且越來越多使用者選擇騎乘電動自行車,顯示該車款極具市場發展潛力,多數使用者騎乘自行車之主要目的為「環保」、「代步」,其中以代步為目的之騎行時間較短,若以運動休閒活動為目的之騎乘時間較長,而政府在疫情爆發以來所增設之自行車相關基礎建設,如:自行車道,以及提供之購車補助,皆可提升消費者購買意願,本研究因而根據前述結果提出相關建議。

穆斯林與猶太少女：柏林納粹時代的救援紀實

為了解決german德國人的問題，作者羅南‧史坦格 這樣論述：

這位埃及醫生以過人的膽識，緜密的白色謊言， 與無畏的勇氣展開救援……   以發生在二戰期間充滿傳奇色彩的真實事件作為紀實報導， 不只打破宗教藩籬，更具人性光輝， 驚奇、迷人處更甚小說！   　　•本書獲德國2018年「New Books in German」年度「非虛構類」選書。 　　•「一則打破宗教藩籬的救援故事，敘述得如此令人驚艷。」受德國媒體高度讚譽之作！ 　　•台北國際書展德國館多次受邀來台的德國作家！ 　　•《大審判家弗里茲‧鮑爾》作者最新力作！   　　這則曲折精彩的紀實報導，不僅將二戰歷史上的事跡補上重要的闕漏，也呈現跨文化救援的真實面貌，宛如一道溫暖的光束，照亮

人性！ 　　作者廣泛收集資料並還原故事本來面貌，更為此遠赴埃及採訪，將納粹時期的柏林社會、幾乎無人知曉的動人故事、戲劇化的情節，忠實呈現。   　　來自埃及的阿拉伯醫生赫爾米於二戰期間始終住在柏林，為拯救猶太少女安娜˙博洛斯，用盡各種智慧與方法，努力不懈地在危急夾縫中，讓她喬裝為穆斯林並安排幫她安排假結婚等，在當時幾乎不可能有機會脫逃的種種險境中，使她奇蹟似地存活下來。他所成就的這場救援，不只徹底蒙騙納粹當局，更可視為一場成功的逆襲！他正是以色列猶太大屠殺紀念館（Yad Vashem）的「國際正義人士」錄中，唯一的阿拉伯人穆罕默德˙赫爾米。書中不只爬梳穆斯林與猶太文化之間曾有過的溫情、交誼，

也讓讀者一窺那幾乎被遺忘的歷史一角：威瑪時期柏林的中東風情，並成為具體彰顯當時以機智反抗德國境內納粹極權的真實案例。   本書特色   　　•發生在德國二戰殺戮中，一則鮮為人知的真實、跨文化救援的故事，可見人性光輝。 　　•一部稀罕之作，可窺見納粹德國與穆斯林文化及其關聯。 　　•作者以直逼小說的生動文字，紀實報導，並實地走訪書中人物足跡。   名人推薦   　　•本書獲德國2018年「New Books in German」年度「非虛構類」選書外，並獲德國重要媒體力推： 　　德國《西北日報》（Nordwest Zeitung） 　　德國《達姆城回聲報》（Därmstädter Echo） 　

　《慕尼黑新聞報》（Münchner Nachrichten） 　　《紐倫堡新聞報》（Nürnberger Nachrichten） 　　柏林aviva婦女雜誌網（aviva-berlin.de） 　　德國廣播電台（Deutschlandfunk）……   　　林育立(駐德國記者)、蔡慶樺(作家)、鄭芳雄(教授) 等 真情力推   　　納粹高壓統治前，穆斯林、猶太人與德國人曾和平共處很長一段時間，一九二八年啟用、迄今仍聳立在柏林威爾默斯多夫區的雙塔清真寺就是明證。南德日報記者羅南史坦深知仇恨動員的危險，走進當年柏林的阿拉伯社群，挖掘出這個充滿人性光輝的故事，激勵我們重新找回對話的勇氣。──林育

立(駐德國記者)   　　德國前聯邦總統伍爾夫（Christian Wulff）曾多次強調「伊斯蘭也屬於德國的一部份」，引來激烈爭論。但是，讀過這本書的人應該會認同他的話。這個穆斯林醫師在柏林拯救猶太少女的故事，也是德國歷史中不該被遺忘的一部份。──蔡慶樺(作家)   　　羅南‧史坦格這位年輕作家原也是專業律師，不但鑽研過戰犯刑事法，又當過報社政論記者，且具有多國實地採訪經驗。在他的首作《大審判家弗里茲‧鮑爾》中，敘述生動緊湊，文筆精彩，讀來讓人感受到歷史的真實面和傳記文學的魅力，揭露出納粹德國史黑暗的一面，很值得推薦。 　　而在他這本新作《穆斯林與猶太少女》中，將發生於柏林的事件場景描寫得歷

歷如繪，更引發讀者想瞭解作者是如何運用真實的傳記資料，勾勒出如此驚心的情節，重現穆斯林醫生致力幫助這位猶太少女存活的過程，使她從猶太詩人策蘭之詩〈死亡復格〉(Todesfuge)所描寫的絕境獲救重生。──鄭芳雄(教授)   　　「南德日報記者羅南˙史坦格將這一則根據史實卻令人震驚的故事描述得如此感人又獨樹一格。」──德國《西北日報》（Nordwest Zeitung）   　　「這則真實故事標記著猶太人和回教徒曾經有過的真摯情誼。」──回聲日報網（echo-online.de）／德國《達姆城回聲報》（Därmstädter Echo）   　　「赫爾米醫生充滿傳奇色彩的故事，長久以來竟不為人知

。」──《慕尼黑新聞報》（Münchner Nachrichten）   　　「憑藉著辦案般追根究底的精神，羅南˙史坦格仔細地比對了所有資料，一一訪談了相關人士。」──《紐倫堡新聞報》（Nürnberger Nachrichten）   　　「……如此扣人心弦又資料詳實的歷史記錄，描述了援救安娜˙博洛（Anna Boros）的精采故事……」───柏林aviva婦女雜誌網（aviva-berlin.de）   　　「一則打破宗教藩籬的救援故事，敘述得如此令人驚艷。」───德國廣播電台（Deutschlandfunk）  

威權到民主:救國團與「轉型正義」之探討

為了解決german德國人的問題，作者陳霖 這樣論述：

本論文探討台灣威權時期到民主時期的救國團轉型過程，民主轉型後遇到的挑戰是轉型正義。本文主要探討三個部分，第一部分為民主轉型的三個理論，藉由這三個理論，來得知轉型過程中所具備的元素，轉型前後的變化。第二部分是論證救國團是否為附隨組織，以及判決的合法性與正當性。第三部分是探討國外轉型正義的個案，如東德、捷克斯洛伐克、南韓、南非，最後比較台灣的轉型正義差異性。 研究方法主要為文獻分析法和比較分析法，首先蒐集國內與國外文文獻分析，再來以四個外國個案來比較台灣救國團個案。本研究結果發現，這四國個案中，與救國團最相近的個案為東德黨產法，如救國團被視為國民黨附隨組織，被追討人士與財務。從救國

團的大環境來看，筆者認為是藍綠之間對立的問題，由於救國團有國民黨的屬性與背景，所以產生國民黨附隨組織的爭議性，假如救國團個案是屬於轉型正義的個案，那是否可採行南非轉型正義方式，達到藍、綠雙方都能和解共存呢?