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寂寞的上午

為了解決ig怎麼打卡的問題，作者文刀莎拉 這樣論述：

生活也許再平凡不過了。起床、吃飯、工作、面對家人，外人看起來很簡單的事情， 但對於自己卻是最大的困擾。只有自己最清楚問題在哪裡，不是嗎？ 　　◎軟弱或脆弱都不太能精準描寫外表堅毅的人，或許內心深處都藏著依賴。 　　◎就像連續劇，作者用文字讓我們旁觀他人的生活，看似容易卻也很艱難。 　　◎在這些以＃號為名的早晨裡，或許您也會看見與您生活周遭相似的身影。 　　一個又一個的上午，也許只是平凡不過的日常， 　　但在文字一幕一幕精彩的寫實呈現下，只要開始看，就會停不下來。 　　事業、愛情、家人，要如何排序？ 　　如果生活掌控權在你手中， 　　你想要怎樣的生活？怎樣的人生？ 　　你愛的是隱藏版

的她，還是你自己？ 　　風光的外表下，你能真誠面對赤裸的自己嗎？ 　　每天從身體裡發出的聲音，是你內心的獨白， 　　還是為了應對別人而發出的聲音…… 重磅推薦 　　「已讀不回」卻仍「執迷不悔」——建築師、專欄作家、插畫家  《建築，很有事》作者 林淵源   　　用平凡的日常描繪出人的內心——威易聯合辦公室 創辦人 劉祥德

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痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019）

為了解決ig怎麼打卡的問題，作者許宸碩 這樣論述：

自2016年開始，博客來、誠品等書籍通路的年度報告，甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉，都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎，其詩集也越來越暢銷。到2018年，《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象（包含詩在臉書上的傳播），《遠見》雜誌更做相關報導，其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉，這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿，在詩壇引起「晚安詩論戰」，使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響，也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們，如宋尚緯、徐珮芬等，在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒，也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化，乃至於受到讀者歡迎，都是在接近時間點發生的集體現象，顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處，因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點，重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒，並且癒人——的過程，乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象，指出他們的詩風與詩觀變化，PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應，以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段：2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年，以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程，並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突，以便釐清論戰發生的原因，並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。

手機拍照怎麼拍怎麼美，輕鬆讓日常瞬間變身偶像劇！TikTok、FB、IG及微博都好用，日本330萬人氣內容創作者密技持續公開中

為了解決ig怎麼打卡的問題，作者あああつし 這樣論述：

＼330萬TikTok網紅AAAtsushi新書上市／ 只需手機基本功能， 就能拍出超好看的網美照＆短影片！ 　　《手機拍照怎麼拍怎麼美》又名「幫女友（老婆）拍照求生指南」！ 　　單身狗的話就是「脫單加分指南」！ 　　不希罕脫單的，它一樣能讓你拍出美照〜（可別浪費你花了X萬元買的手機啊） 　　★「把人家的腿拍長一點」，遇到這種要求該怎麼辦？ 　　趴地未必就能達標，手機轉個方向＋讓麻豆這樣擺姿勢，腿長立顯！ 　　★燦爛燈節怎麼拍？ 　　是不是一不小心就燈亮臉黑黑？這樣對焦保證不失誤！ 　　★出大景了！想拍卻拍不出來？ 　　快！橫拿手機＋啟動全景模式，美照GET！ 　　★明明是在不同

地方拍的，怎麼每張照片都這麼像？ 　　注意！適度留白＋這樣構圖，就能留下美好回（照）憶（片）！ 　　台灣也有的「天空階梯」「盪鞦韆」打卡點，這樣取景，不必拍1000張就可以有夢幻美照〜 　　日本超人氣TikTok網紅AAAtsushi所分享的照片及影片創作技巧，不只好用，還不必花錢下載APP。這也使得他從2019年開粉專後，人氣直線狂飆，目前已有330萬追隨者。至今他依舊持續不懈地上傳各種拍照及攝影剪輯方法。 　　重點是：無論你習慣使用哪種社群網站，本書所提供的構圖方式都適用。

秘境探險風潮：Instagram上的廢煙道迷因旅遊

為了解決ig怎麼打卡的問題，作者曾珮華 這樣論述：

「迷因旅遊」是在社群媒體上發生的景點爆紅現象，遊客模仿他人去的景點，並拍照再上傳，這些照片如同網路迷因一般被生產與傳播。水湳洞廢煙道是台灣新北市一個工業廢墟的一部分，2016年春天，廢煙道爆紅，大量遊客列隊前往、拍照上並傳Instagram，是台灣本土具代表性的迷因旅遊案例。本研究旨在深入探討秘境景點「廢煙道」的爆紅現象，以了解廢煙道遊客如何再現景點，有什麼樣的觀光凝視及旅遊經驗。本研究搜集從2014年8月至2021年2月的3826張含有「廢煙道」標籤的Instagram公開貼文進行文本分析，得到以下發現。首先，廢煙道遊客生產的迷因乍看相似，實際上則有多種不同風格類型，個人旅遊經驗透過使用者

的展演，演化成各式各樣的迷因變體。其次，廢煙道熱潮快速消退的現象的主因是新北市政府的禁令，但本研究認為，廢煙道迷因在網路上銳減的另一個原因，是其涉及的觀光倫理爭議，導致迷因性質由正向改變為負面。第三，廢煙道遊客是Jansson （2020）所說後觀光的跨媒體遊客，廢煙道作為秘境景點在物理上遺世獨立，但使用者透過社群媒體連結的特性，使它與其他領域連結（如時尚、專業攝影等）。最後，本研究受John Urry於1990年提出的觀光凝視理論啟發，完成研究後，有以下兩小點與Urry不同的觀點。其一，觀光凝視過度強調視覺，本研究在使用者貼文中發現其他人體感官、喜怒哀樂、個人情感等非純視覺的感受，及遊客透過

旅遊經驗產生的省思。其次，跳脫一致的視覺框架後，本研究發現迷因旅遊是一個非定向的、多元的，沒有固定機制引導的一種旅遊活動，遊客有自主性及創造力等後觀光的特質，相對於Urry提出的商業化旅遊機構和實踐之下的凝視，遊客在自媒體中的展演變成新型態、以個人為基礎的凝視建構。