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原訂公文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦小熊英二,淺野豐美,野村明宏等寫的 近代化與殖民:日治臺灣社會史研究文集 和柏楊的 聖人集都 可以從中找到所需的評價。

另外網站大巨蛋履約保證金8億變1億公文曝光 - Yahoo奇摩也說明:今日名嘴周玉蔻在自己臉書上秀出公文,直指估前台北市財政局長李述德放水,甚至馬英九還批示「如擬」,證明馬市府圖 ... 第一張公文顯示大巨蛋原訂履約保證金為8億元。

這兩本書分別來自國立臺灣大學出版中心 和遠流所出版 。

國立臺灣大學 政治學研究所 陳翠蓮所指導 陳玉珍的 展示與政治──故宮博物院、中正紀念堂、台北二二八紀念館的政治論述 (2015),提出原訂公文關鍵因素是什麼,來自於博物館、展示、政治論述、威權體制、故宮博物院、中正紀念堂、台北二二八紀念館。

而第二篇論文中國文化大學 中國文學研究所 應裕康所指導 廖鴻裕的 明代科舉研究 (2008),提出因為有 科舉、明代教育、經學、八股文、出版業的重點而找出了 原訂公文的解答。

最後網站臺北市政府公文書寫參考手冊則補充:因此,一般公文報告中以使用中文數字和阿拉伯數字為原則。 依行政院93年9月17日院臺秘字第093089122號函訂頒「公文書橫式書寫數字使用原則」 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了原訂公文,大家也想知道這些:

近代化與殖民:日治臺灣社會史研究文集

為了解決原訂公文的問題,作者小熊英二,淺野豐美,野村明宏等 這樣論述:

  本書以「近代化」與「殖民統治」的兩面性,  作為理解與評斷日本統治臺灣五十年歷史的線索。   日治時期,對於臺灣社會以及政治、經濟、文化方面,都是重要的轉變期;要瞭解臺灣的歷史與今日的面貌,日本的五十年統治,都是無法迴避、必須直接面對的議題。總結日本對臺灣的治理,可以得出近代化與殖民的兩面性:一方面臺灣在這段期間經歷近代化,而逐漸展開社會、經濟、法制、交通、教育、醫療等基礎建設,但另一方面這些邁向近代化的建設,都是依附在日本殖民政策的必要前提下進行。   對當時的日本而言,獲得臺灣作為帝國的第一個殖民地,不斷地思考如何對待這個海外領土,而有不同的爭論;日本殖民臺灣的統治政策也並非始終一

致,而有其階段性的變化。就社會史的研究範疇而言,日治時期基本上可分為三個不同的階段:包括占領初期如何將臺灣納入日本的統治體制;以及後續展開的社會安全與福利措施;還有進入戰爭時期之後,面對總體戰下,社會動員對整個臺灣社會的衝擊。   本書的內容即涵蓋以上各個環節,蒐羅翻譯日本近年來關於日治臺灣的學術研究文章,並且針對臺灣菁英對日本統治的對抗、日本殖民臺灣的歷史責任,以及臺灣脫離日本殖民化等問題逐一進行討論;以期將日本學界對日治臺灣社會史最新的研究與歷史反省,介紹給國內的讀者,讓我們得以理解日本如何看待這段殖民的歷史,也有助於我們重新認識自身的過去,並建立屬於臺灣的世界觀。 主編者簡介 薛化元  

 國立臺灣大學歷史學博士,現為國立政治大學臺灣史研究所教授兼所長,曾任國立政治大學歷史學系教授兼主任,研究領域為臺灣史、中國近代思想史、憲政史。   著有:《戰後臺灣歷史閱覽》、《逆勢破局:九○年代的見證與反思》、《台灣地位關係文書》、《自由化民主化:台灣通往民主憲政的道路》、《臺灣全志.卷四.政治志.民主憲政篇》、《「自由中國」與民主憲政(1949-1960)》、《民主憲政與民族主義的辯證發展--張君勱思想研究》、《晚清「中體西用」思想論(1861-1900)》、《台灣貿易史》(合著)、《追尋臺灣法律的足跡》(合著)、《戰後臺灣人權史》(合著)等書。   編有:《戰後臺灣人權年表(1945-

1960)》(合編)、《蔣中正總裁批簽檔案目錄》(合編)、《戰後臺灣民主運動史料彙編:言論自由篇》、《「自由中國」選集》(合編)、《一九四九年以後張君勱言論集》、《台灣歷史年表:終戰篇(共五冊)》(主編)等書;另著有學術論文數十餘篇。 作者簡介 小(土反)井敏晶   法國巴黎第八大學心理學系副教授 小熊英二   日本慶應義塾大學總合政策學部教授 淺野豐美   日本中京大學國際教養學部教授 野村明宏   日本四國學院大學應用社會學科准教授 栗原純   日本東京女子大學文學研究科史學專攻教授 野口真廣   日本早稻田大學社會科學總合學術院社會科學部助理教授 大友昌子   日本中京大學現代社會學部教

授 近藤正己   日本近畿大學文藝學部文化學科教授 駒□武   日本京都大學大學院教育學研究科助教授 譯者簡介 李衣雲   國立政治大學臺灣史研究所助理教授 吳玲青   國立高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所助理教授 郭雲萍   開南大學觀光與餐飲旅館學系助理教授 阮文雅   東吳大學日本語文學系助理教授 李為楨   國立政治大學臺灣史研究所助理教授 岩口敬子   國立政治大學臺灣史研究所碩士 周俊宇   日本東京大學總合文化研究科博士班研究生 龔玉齡   嘉南藥理科技大學生活應用與保健系助理教授 曾妙慧   淡江大學保險學系助理教授 林果顯   國立政治大學臺灣史研究所助理教授

展示與政治──故宮博物院、中正紀念堂、台北二二八紀念館的政治論述

為了解決原訂公文的問題,作者陳玉珍 這樣論述:

本研究主要探討博物館與國家的互動關係,檢視博物館的政治性意涵,以及做為權力正當化的工具性用途。在歐美學者為主的博物館文獻中,過去學者點出博物館的政治性,透過展示空間的安排與規劃,博物館往往成為國家傳遞政治論述的主要場域,然而卻沒有進一步細究與國家的關聯性。因此,本研究從戰後台灣的經驗出發,以蔣介石、蔣經國與李登輝三個統治階段所成立的博物館:故宮博物院、中正紀念堂、台北二二八紀念館為中心,試圖了解國家在什麼時候會建造一座博物館?博物館對於國家,特別掌握國家權力的統治者,有何重要性?博物館與威權政體的關係為何?本研究透過對代表性博物館的個案分析,探討各博物館的時代背景、籌建過程與展示內容,

呈現國民黨政府在不同統治階段中對於博物館的運用,以及其背後的政治論述。 從三座代表性博物館的研究,可以看到國民黨政府威權時期對於博物館不同形式的政治運作。本研究指出,在蔣介石、蔣經國和李登輝三位領導者的統治階段,國民黨政府透過博物館的建築設計、行政階層、展示規劃等面向的操作,打造出不同的政治論述。從威權到民主化過程,國民黨政府建立博物館的目的,隨著時代變遷而有所轉變:從一開始蔣介石時期將故宮博物院作為「政治反攻」向外爭取正統的工具,到蔣經國時代興建中正紀念堂以合理化國民黨的權力繼承與穩固,到最後李登輝時期,消極抵制台北二二八紀念館的建造,以削弱本土論述對於國民黨統治的威脅與挑戰。作為國家

統治者,國民黨政府對於博物館功能運用,從積極外擴宣傳、鞏固內部權力,到最後消極抵制,可以看出國家的介入逐漸降低,而在論述上也不斷進行調整,以維繫其統治正當性,呈現了威權體制的轉變,以及國民黨政府日益內縮的政治論述。

聖人集

為了解決原訂公文的問題,作者柏楊 這樣論述:

 《聖人集》共三十五篇。  本書主要論述中國人性及官場生態。柏楊面對陰暗的人性,針對醜陋、卑劣,發而為文。有說中國人「習慣不佳」者,譬如當眾「脫鞋露腳」,或是大聲喧嘩、旁若無人,一種「綠油褲心理」,對於現代人頗具警惕之效。 他又抨擊官場百態:國大代表爭待遇、擺架子,官崽積壓公文、拍馬屁等,於官員嘴臉嘲諷尤烈,並創一「三作牌」的稱號:「君不見警察局門牆上的大標語乎,曰『作之親』,曰『作之君』,曰『作之師』,不是三作是啥?」諷刺警察大人作威作福、崇洋媚外,不替升斗小民服務,反可能「揍你辱你」。作者原訂書名為「見鬼集」,「見鬼」之稱,和他諷刺官崽的口氣,有相乘的效果。 本書呈現柏楊的另一寫作特色

:「反諷」。站在被責備者的那一邊,為其辯解,甚至補充說明別人辱罵的話,卻是愈描愈「黑」,特別顯見苦澀的趣味。

明代科舉研究

為了解決原訂公文的問題,作者廖鴻裕 這樣論述:

中國取士制度,迭經演變,然自隋唐創立科舉以來,一直到清末,一千三百年間,皆以科舉為主要之取士制度,可見科舉制度在選拔人才上有其特殊之處。明代科舉上承唐宋以來之科舉特點,下開清代科舉,其重要性不言可喻,因此本文以明代科舉為研究對象。明代科舉雖為政治制度,然其所影響的不只是政治方面,在各個層面上皆可見其影響力,對於有明一代影響甚鉅,是以本文以明代科舉制度及其與學校制度、經學、八股文、士風及出版業等方面為研究內容。全文共分八章,第一章〈緒論〉,略述中國歷代取士之法,相關文獻之探討,及研究動機、內容及方法。第二章〈明代科舉制度概述〉,探討明代科舉由三途並用之取士制度中脫穎而出,成為明代最重要之取士制

度,並對鄉試、會試、殿試三級考試及進士授官之情況有所探究。第三章〈科舉與學校制度〉,論及明代中央官學及地方官學與科舉之關係,並對私學中之書院與科舉之關係有所闡述。第四章〈科舉與經學〉,對明代科舉經學標準本《四書五經大全》之編纂過程、經義取士所造成經學研究科舉化之傾向,以及經學風氣之轉變有所論述。第五章〈科舉與八股文風〉,將八股文在明代之發展狀況分為洪武至天順時期、成化至弘治時期、正德至嘉靖時期、隆慶至萬曆時期以及天啟至崇禎時期等五個時期加以探討。第六章〈科舉與士風〉,就明代士人對科舉之追求及批判,以及將能否登第訴諸天命之態度加以闡述。第七章〈科舉與出版業〉,探討明代科舉用書在官方及坊間之刊刻狀

況,並論及科舉與明代文學評點之關係。第八章〈結論〉,總結全文。明代科舉對明代之影響可說是既廣且深,在明代許多典籍上都有科舉之相關記載,因此,本文大量引用明代典籍及明人文集;此外,並參酌前人研究成果,輔以客觀之統計數據,以期能更真實地反映明代科舉之影響。