哈盆越嶺古道的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦高俊宏寫的 臺灣山林戰爭(2冊套書):橫斷記+拉流斗霸 和高俊宏的 拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族都 可以從中找到所需的評價。
另外網站哈盆越嶺古道+溯南勢溪 - Hank & Michelle也說明:哈盆越嶺古道 ,終於有機會親身體會譽有"台灣亞馬遜河"的古道美景,當然要謝謝曼宣爸爸再一次帶領我們勇闖完美境地。在5.5K處下探南勢溪來溯溪玩水, ...
這兩本書分別來自遠足文化 和遠足文化所出版 。
國立東華大學 中國語文學系 浦忠成所指導 朱明珍的 大臺北都會區泰雅族口傳文學及習俗禁忌研究 (2015),提出哈盆越嶺古道關鍵因素是什麼,來自於大臺北 、口傳文學、習俗禁忌、泰雅族。
最後網站哈盆越嶺步道 - 台灣山林悠遊網則補充:哈盆越嶺 步道聯絡新北市與宜蘭兩地,歩道沿南勢溪而上往露門溪、哈盆溪前去。整建的步道止於露門溪交會地,再原路折返,來回約14公里,費時6~7小時。
臺灣山林戰爭(2冊套書):橫斷記+拉流斗霸
為了解決哈盆越嶺古道 的問題,作者高俊宏 這樣論述:
《橫斷記:臺灣山林戰爭、帝國與影像》 「臺灣許多山川溪流的現況,無疑就是一部多重殖民的歷史。」 地景如立體的歷史文獻,作家多次重裝入山踏查, 採訪當事人也爬梳文獻、影像和個人記憶, 文字得以穿透紙本,在空間流動。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作,2011年踏入重現廢墟之旅,2014年《廢墟影像晶體計畫:十個場景》,2015年完成「群島藝術三面鏡」套書《小說》、《諸眾》、《陀螺》,他繼續行動,帶著一把草刀與一只背包,走進臺灣山林,踏入難以企及的政治地理,2017年完成記錄「臺灣山林戰爭、帝國與影像」的《橫斷記》。 《橫斷記》書
名取自日本總督府官員寫於1914年日軍征討臺灣東部原住民的《臺灣中央山脈橫斷記》,該著作以影像寫真記錄這場「太魯閣戰役」,日本帝國如何「收服」原住民,同時也呈現當時的山林場景及山地部落的樣貌。因此,本書書名帶有對帝國主義的反諷與自我警惕之意,也是作者在書中的行動──橫越「大豹」、「眠腦」、「龜崙」、「大雪」臺灣四個山區的一段段旅程,本書即以此四個區域分為四個篇章: 【大豹】新店三峽的大豹溪流域,過去曾是泰雅族大豹社聚居地,在理蕃政策下,日本藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社、隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」
後的賽德克族一樣的命運。 【眠腦】宜蘭眠腦山區(舊太平山)原是以凶悍著稱的泰雅溪頭群的傳統領域,日本透過埤亞南越嶺警備道的開通,征服了難纏的馬諾源社(Manauyan)。1917年,日本總督府營林所開始在加羅山到神代山砍伐檜木,進而建立起龐大的山林聚落與森林鐵路運輸系統。 【龜崙】新北市樹林區旁古稱「龜崙嶺」(今大棟山、大同山)的山區,一張〈橫坑仔庄附近之戰鬥圖〉帶出一場1895年日本攻臺期間的山林戰爭,也埋藏著白色恐怖受難者王清在山區躲藏四年、最後遭捕殺的悲傷往事。 【大雪】東勢大雪山林場與韓戰不但有著間接關連,也是美援時期臺灣第一個「美式」林場,作者父親的檳榔園就在
大雪山腳下。 茶場、礦場遺址、廢棄林場、被遺忘的神社、戰爭回音猶存的山陵……一次次的重訪、踏查,林中路上他發現:無論在日本帝國主義或國民黨戒嚴體制的框架下,山林宛如永恆的「次殖民地」――國家霸權式的山林開發,橫亙於臺灣一座座森林裡。破碎的山野、砍伐殆盡的原始林,如何能重建人與土地最初的互動?作者既懷疑又充滿期許。至少在那地圖的空白交界處、杳無人跡的原始森林中,仍有許多時空,閃現著純然詩意與充滿悲憫的「天使時間」――山是有靈的,土地是有生命的,在傷痕累累的斷裂處,有著重生與新生的生機。 本書試圖融入考古學和考現學,以作者的入山踏查為骨幹,疊加上口述回憶、文獻檔案、遺跡事證、影像紀
錄與個人感受,層層縷述臺灣山林間被遺忘的戰爭、原住民失落的家園、政治受難者無人聞問的傷痕;同時對照日本寫真帖與歷史照片,在影像的家國敘事與個人敘事間,提出多元的辯證可能;不僅止於調查研究,也是散文式的山林記憶之書,帶給讀者多樣化的閱讀觀點。 《拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族》 五年超過兩百次搜尋隘勇線的過程中, 他帶著筆記本、GPS、捲尺、攝影機、電池、GoPro, 在山裡從事由線到人、由山到部落的實地踏查。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作,2011年踏入重現廢墟之旅,2014年建構《廢墟影像晶體計畫:十個場景》,2015年完成「
群島藝術三面鏡」套書《小說》、《諸眾》、《陀螺》;他繼續行動,帶著一把草刀與一只背包,走進臺灣山林,踏入難以企及的政治地理,2017年完成記錄「臺灣山林戰爭、帝國與影像」的《橫斷記》,2020年完成追尋大豹社事件隘勇線與餘族的《拉流斗霸》。 「拉流斗霸」(Llyung Topa)是大豹溪流域的泰雅語音,有「大豹共同體」的深刻意涵。這本書記載了一個看似毫無邏輯、卻意外發生了強烈關聯的行動過程:由「線」找「人」。第一部〈前線〉,記載了2016年到2020年之間,他探索北臺灣大豹社事件相關的隘勇線遺址的過程;第二部〈後裔〉,則是關於尋找百年前已「滅亡」的大豹社後裔之路。 新店三峽的大
豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社,隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運。 在清領時期,「隘勇線」一般稱為土牛、土溝、紅線、牛欄……,是一種相對靜態、模糊的「漢番」交界線。到了日治時期,1900至1907年間,日本統治者透過隘勇線逐步推進,摧毀了原居於新北市三峽區大豹溪流域的泰雅族大豹社。在1906年伊能嘉矩的《理蕃誌稿》〈桃園廳大豹社方面隘勇線前進〉一文中,以「滅亡」二字記載了其結局。與大豹社事件相關的隘勇線,主要分布於今天
新北市三峽區的大豹溪流域,一直到新店、烏來,乃至桃園復興區及宜蘭大同鄉的山上,包括三角湧隘勇線(1900)、獅子頭山隘勇線(1903)、雞罩山(崙尾寮)隘勇線、加九嶺隘勇線(1904)、白石按山隘勇線、屈尺叭哩沙隘勇線(1905)、大豹方面隘勇線(1906)、插天山隘勇線(1907)等,總長超過一百公里,由隘路、隘寮、壕溝、木柵、掩堡、地雷、電氣網(高壓電網)、醫療所、酒保(福利社)、通訊設施組成,猶如臺灣山裡的萬里長城。 從2016年到2020年,五年來高俊宏在山裡從事隘勇線的實地踏查,在超過兩百次上山搜尋的過程中,他展開由線到人,由山到部落的尋找過程。探勘期間總是帶著筆記本、GPS
與捲尺上山,也經常帶著攝影機、電池與GoPro:以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。為求詳盡,每條隘勇線都經過多次探勘,例如三峽的白石按山(鹿窟尖、白雞山系)就進行了十多次搜山。回到平地後,他再帶著「客觀的」資訊及對山林遺址的印象,探訪附近的耆老,並對照相關的歷史圖資、文獻,進一步的比對。每條隘勇線都花費兩、三年的時間,並不斷往返、慢慢思索、反覆驗證。除了踏查「隘勇線」,他也對大豹社遺族進行多次口述訪談,以影像記錄,並著手書寫與思索創作。 本書特色 ◎作者曾以套書「群島藝術三面鏡」獲2016年文化部金鼎獎非文學類最佳圖書及年度最佳圖書雙料獎項。繼而發展《橫斷記》和《拉流斗霸
》的書寫計畫,以數年山林踏查經驗為基礎,搭配豐富的歷史圖檔與影像作為對照。 ◎罕見、兼具職業創作和寫作及業餘登山者的雙重經驗,作者因長期登山踏查、行走於荒煙棄路而發現的相關遺跡、事證與個人感受和經驗,逐漸形成另一種身體踏查,並逐步到達被遺忘的政治地理。 ◎在多年踏查期間,作者帶著筆記本、GPS與捲尺、攝影機、電池與GoPro,以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。 ◎本書採跨領域的研究方法,除了史觀式的大歷史敘事或條列式的事件比對,也融入「路上考現學」(modernologio)的觀點,增加多元辯證的可能性。 ◎本書不僅止於調查研究,也是自然寫作和報導文學
,帶給讀者多樣化的閱讀觀點。 名人推薦 《橫斷記:臺灣山林戰爭、帝國與影像》 吳密察(國史館館長) 林志明(臺北教育大學藝術與造形設計學系教授) 徐世榮(政大地政系教授,惜根台灣協會理事長) 翁佳音(中研院臺灣史研究所副研究員) 涂豐恩(「故事:寫給所有人的歷史」創辦人) 凌宗魁(國立臺灣博物館規畫師) 許雪姬(中研院臺灣史研究所所長) 馮建三(523山友、政大新聞系教授) 黃舒楣(臺大建築與城鄉研究所助理教授) 黃惠君(獨立策展人、台灣傷痕歷史研究者) 詹偉雄(文化評論人) 劉克襄(作家、中央通訊社董事長) 《拉流斗霸:
尋找大豹社事件隘勇線與餘族》 哈勇.酉狩(楊米豐,霞雲里里長) 范欽慧(台灣聲景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國立臺北藝術大學兼任講師) 高金素梅(原住民族立法委員) 雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人
戰友團召集人) 鐵木.諾幹(林日龍,桃園市原民局局長、大豹群後裔) (依姓氏筆劃排列) 好評推薦 《橫斷記:臺灣山林戰爭、帝國與影像》 清光緒年「開山撫番」之後,一個多世紀以來,台灣山區的原住民被迫必須面對來自外來者的各項挑戰,但是卻沒有主體的地位來梳理與詮釋自己所遭遇的境遇。高俊宏這本書結合了田野踏查、口述採訪、文獻.影像紀錄,而且以主客不斷游移易位的方式,敘述了台灣北部四個原住民地區與外來者遭逢的歷史。──吳密察(國史館館長) 做為一個走在歷史道路上的工作者,我最不喜歡看不能很快得到答案、加油添醋的報導文學。但這本書具有考古學和考現學的味道,在文獻、
圖像的襯托下,現出他要讓讀者心甘情願掉下去他所佈置的山林戰場,讀者不僅是觀察者,也可能將是個體驗者。我掉進去了,雖然我知道山林戰爭並沒有結束的一天。感謝作者幫我們踏查了大豹、眠腦、龜崙、大雪(山),更感謝的是他找到了「王清」這個悲劇人物,並踏查了他生前藏身之地,對白恐的研究,一個受難者的身影都不能放過。──許雪姬(中研院臺灣史研究所所長) 本書是用血淚堆砌起來的慘痛歷史經驗,作者藉由辛苦的踏查與空間測量、史料的考證耙梳、自身生活經驗、及許多影片圖像,主張不論是日本帝國主義或是國民黨戒嚴威權體制,為了進行資本積累或是實現恐怖統治,皆不惜犧牲山區原住民族或社會弱勢,侵奪他們所擁有的生存資源
。在國家的槍砲及武力脅迫底下,山區原住民族部落與人民因此被壓迫、殺害、甚且被滅族,他們原本賴以為生的土地與山林原野也皆被無情的搜刮與掠奪。這是一本非常優質的書籍,可以豐富我們的歷史視野,也讓我們反思國家暴力對於土地與人民所帶來的傷害。──徐世榮(政大地政系教授,惜根台灣協會理事長) 先來與後到,原民與漢人、原民與日人,台人與日人。作者進入山林,長期走動與駐足,凝視現場,通過清明的心、洗鍊的文字,影像不因知識化而意義薄弱,因有殖民與帝國記憶的貫穿。本書好看,值得捧讀品味;前輩楊南郡之後,作者書寫的台灣山岳、人與歷史,再次引人入勝。──馮建三(523山友、政大新聞系教授) 一位曾以
身體體驗為創作核心的藝術家的書寫,很難得地獲得金鼎獎的獎勵;這次他以橫斷記為題再度出發,每一個章節都是實地踏查及檔案發掘的成果。──林志明(臺北教育大學藝術與造形設計學系教授) 作者以最緩慢方式,一步一步地在舊地圖和山野之間來回,去挖掘那些被時代刻意中斷或切割的,乃至於難以到達的政治地理。──黃舒楣(臺大建築與城鄉研究所助理教授) 在山林地圖的空白處,有汩汩的血流動著。多重殖民的橫斷線背後,是未被書寫的反抗。記憶與空間紋理,在無轉型正義的政治治理下消失、荒蕪、異變、死亡,我們成了沒有故事的人。而高俊宏的山林踏查,何嘗不是走出一條轉型正義之路,其對死亡無可救藥的追索,正是故事開始
的地方……於是歷史不再遙遠於他方,而是結晶、內在於自身。──黃惠君(獨立策展人、台灣傷痕歷史研究者) 博物館如今做為展示典藏文物、肩負教育重任的機構,在成立之初的帝國主義時代,正是政權宣揚文明優越與資源支配能力的現代性展示場所。今日我們不能停止反省這段歷史,也不要忘記當年支持博物館充實館藏的殖產經濟體系,仍在這座島嶼留下產區、工廠、倉庫乃至抵抗遺跡所構成的豐厚系統性文化資產群。透過本書看見帝國、理解殖民,重新檢視臺灣擁有怎樣的文化資產,認識政府尚未完全履行承諾的原住民傳統領域劃設意義,思索島上人民何以至此及何去何從。──凌宗魁(國立臺灣博物館規畫師) 《橫斷記》是一本思考者的山
林探查紀錄,也是對臺灣歷史的深刻反省。──涂豐恩(「故事:寫給所有人的歷史」創辦人) 《拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族》 泰雅族人無法想像存在著這種辛苦,從零開始、細心調查泰雅遺址,以文字及實際行動,一歩一腳印地走訪泰雅長輩,雖然長輩們都沒有機會讀書,但都有豐富的口述與記憶,是珍貴的瑰寶。山林的生活非常單純,部落的生活也非常簡單,甚至與外界隔離,身為泰雅族人,非常感謝俊宏教授及所有的工作人員。──雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 俊宏是一位對原住民歷史用力很深的學者,他不僅蒐集口述、比對史料、繪製地圖,還實地勘查、仔細丈量、拍攝影像,
並清理道路。俊宏想做的顯然不僅止於歷史考證,我想他還希望透過歷史現場的巡禮,重建人們對原住民族抵抗歷史的敬意。這必須是對原住民族歷史深懷熱情的人,才能辦到。──高金素梅(原住民族立法委員) 隘勇線對俊宏來說,有著神奇的召喚。它被隱沒在荒煙蔓草間,因為俊宏多年的努力,那條在世代中被拉扯的軸線,可以從昔日的壓迫隔離到一個重新連結的線索。我知道俊宏是帶著使命的,記得有一次訪問俊宏關於大豹社的故事,半小時的錄音,居然被存成了十七個小時的檔案,更怪的是,那檔案什麼聲音都聽不見,他曾經跟我說,祖靈一直跟著他。雖然我聽不見祖靈的聲音,但是我相信這本書的完成,一定可以對祖靈有所交代。──范欽慧(台灣聲
景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國立臺北藝術大學兼任講師) 藝術家高俊宏,臺灣知名行動藝術創作者。這一次他身體力行,跨領域進行原住民研究,「行動」觸角深入新北市山區,特別針對三峽大豹溪流域消失的泰雅族,挖掘出一段塵封往事。 事實上,三峽在清末開山撫番就是一個熱區。首任巡撫劉銘傳在臺灣建省後,調派大量軍隊前往當地,美其名是招撫泰雅族,實際上是入侵族群領域,攫取豐富的森林資源。由於泰雅族英勇抵抗,使得清軍在此勝少敗多。到了日治初期,漢人武裝抗日大抵被鎮壓下去,於是從1900年後總督府開始把注意力集中在「理蕃」事務。三峽泰雅族自清末就不屈服於統治者,此刻日本殖民
者當然先以他們為征討對象。這場戰爭直到1907年才結束,最後的結果就是「滅社」,使得三峽再也不是泰雅族的故鄉。 學者高俊宏透過無數次田野調查與口述訪談,在既有成果的基礎上考察出數條隘勇線。其中最大的貢獻在於發掘大豹群較大部落四社,以及較小部落十五社,不啻為泰雅族研究做出重要的貢獻。加上作者文筆流暢,寫作如行雲流水,實為值得細讀、深思的好書。──許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 我很高興終於遇到一位好伙伴,從此我們一同攜手完成大豹社事件與大豹社土地轉型正義的研究。年輕的俊宏有很多優點,研究的
工具也很齊全完備,同時兼顧文字與影像記錄,更難能可貴的是,俊宏對臺灣原住民充滿了關愛,甚至於說他有贖罪感。臺灣是原住民的臺灣,卻遭受幾百年被殖民統治的苦難。為了彌補內心的愧疚感,俊宏願意挺身而出、積極加入研究大豹社的行列。他擅長訪問和記錄,從山林與泰雅族的口述等角度,去思索大豹社的過去與現在及未來。我們從書中不難發現,俊宏對大豹社泰雅族持續追蹤,並留下記錄,好讓大眾知道族人不滅的歷史、及其毅力與魄力。──傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 2016年藝術家高俊宏以《群島藝術三面鏡》獲金鼎獎,但他無忌憚自批說,那些書寫援引太多西方理論,他正在寫的是身體走出的東
西。約莫一年後,我們讀到《橫斷記》,談親身走尋出來的隘勇線與大豹社,再來是眼前這本「找線」、「找人」的《拉流斗霸》,以身體走寫、每一筆都愈發動人,直到「在地」和「本土」都不足以形容的山林/靈之書,唯同時作為議題與理念的「原民」足以相契。──蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 跟著高俊宏走入山林,沿途或是闊葉林篩落光影,或是觀音座蓮蕨森林,有時是整個「溺水」的森林,有時則向內收縮、閉合通道,更多是無窮無盡的五節芒叢,必須一步一刀砍路走。灰頭土臉的尋路者,仍帶有都市人的慌張,讀者尾隨他揮舞山刀劈開道路、在暴雨中躲進樹洞、遭藤蔓間的蜂巢高速撞擊、驚遇山豬覓食……每一幕都挑
戰著人與自然的生份、不適。對照書末隨著大豹群重返祖居地,獵人文化與山林的共享,擅用風向、方位、光照、分岔點、山稜走向、植物傾倒的面向作出判斷,隨森林呼吸,沈靜進入祖靈的世界,這一段旅程才有了完整的註解。──顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人戰友團召集人)
哈盆越嶺古道進入發燒排行的影片
位於新北市烏來的哈盆古道,
一邊串接卡拉莫基步道可行至福山,
一邊可以沿著道路迤邐至宜蘭福山植物園,
但禁止這樣走,所以大家也不要故意XD
因為以前是獵徑及運輸要道,
日據時代為了理蕃,於是連著中嶺古道,
整條成了警備道。
後來伐木修築運材鐵道,
所以整條道路除了崩蹋處,
都非常的平整好走。
本來要去屏風山的我們摸魚到三點半才從登山口出發,
從路上遇到的朋友口中得知沿線都有人,
因為我們很怕吵,
所以就另闢蹊徑,遇到河就上切,
找了塊塞的下三人帳的地,
稍微整理一下,就住了下來。
哈盆不愧是生態保護區,
溪流裡滿滿的溪蝦與魚,
甚至還有小螃蟹,
白天玩水玩到一半蛇從旁邊游過去,
滿滿的大驚喜。
如果看到這隻影片而動念想去的朋友,
請珍惜山林資源,
垃圾請自行帶走。
如非必要,你自已有帶食物,
就不要捕食或採摘魚蝦山菜之類的。
若要抓著完,請盡量不要使用工具,
然後記得放他回家~
#已成年登山隊
#哈盆越嶺古道
#福山部落
大臺北都會區泰雅族口傳文學及習俗禁忌研究
為了解決哈盆越嶺古道 的問題,作者朱明珍 這樣論述:
没有文字以茲記錄自己文化的民族,當文化實踐場域消失後,民族文化的保存,成了一件極為不易的難事,這也是臺灣原住民各族在時代轉變中所經歷和面對的困境。臺灣原住民族遷徙離開原鄉來到都會區,族人在生活場域的變遷下,傳統文化的保存與否,是值得關注的議題。因此,本論文以泰雅族口傳文學與民俗傳統為觀察面向,探討都會區原住民族口傳文學的保留狀態,以及其變貌狀態。本論文研究結果發現,因現實生活環境的改變,傳統文化失去傳承的場域與對象,遷徙至都會區的族人因遠離原鄉,對於族群產生陌生化的疏離,因而造成都會區和原鄉在文化傳播的集聚力量上,產生更大的差異。這些差異的主因之一,來自原鄉和都會區的空間差異及外來的文化等影
響,使傳統族人的集聚模式不再,傳承上出現了斷裂與變貌,包括與都會區甚為接近的烏來原鄉都難以跳脫變化的命運。烏來區和大臺北其他地區,口傳文學或傳統習俗的差異,在於它特殊的地理環境所賦予的觀光文化功能,因此烏來在大臺北地區泰雅族的考察上形成了一個特殊的案例。觀光化的加入,使部分族人在未傳承傳統口傳故事的背景下,基督教故事成為講述的主要內容。部分存有泰雅族口傳記憶的族人,則因基督教的影響因素,許多傳統故事產生了變貌。觀察都會區與原鄉的口傳內容,雖然原鄉族人可以分享的故事,在都會區裡仍然部分流傳,但整體而言情節內容就不那麼豐富,呈現了簡化、變異或甚至消失的情形。現代原住民日常生活中所接觸的事物,包括基
督教文明、漢族故事、電視媒體等等,都成了口傳文學產生變異或消失的影響因子,也是當前大都會區泰雅族口頭傳統的傳播現象與原鄉間所存有的差異現象。藉本研究,除瞭解都會區泰雅族現存的口頭傳播現象外,也提供思考如何使都會區原住民族在環境的變遷下,得以將口傳文學或習俗做更好的保存,以發揮「保存原住民族文化、習俗」的可能性,讓原住民族文化也能在都會場域中傳遞深耕。
拉流斗霸:尋找大豹社事件隘勇線與餘族
為了解決哈盆越嶺古道 的問題,作者高俊宏 這樣論述:
五年超過兩百次搜尋隘勇線的過程中, 他帶著筆記本、GPS、捲尺、攝影機、電池、GoPro, 在山裡從事由線到人、由山到部落的實地踏查。 藝術家高俊宏是行動者、運動者。從2007年開始在廢墟創作,2011年踏入重現廢墟之旅,2014年建構《廢墟影像晶體計畫:十個場景》,2015年完成「群島藝術三面鏡」套書《小說》、《諸眾》、《陀螺》;他繼續行動,帶著一把草刀與一只背包,走進臺灣山林,踏入難以企及的政治地理,2017年完成記錄「臺灣山林戰爭、帝國與影像」的《橫斷記》,2020年完成追尋大豹社事件隘勇線與餘族的《拉流斗霸》。 「拉流斗霸」(Llyung To
pa)是大豹溪流域的泰雅語音,有「大豹共同體」的深刻意涵。這本書記載了一個看似毫無邏輯、卻意外發生了強烈關聯的行動過程:由「線」找「人」。第一部〈前線〉,記載了2016年到2020年之間,他探索北臺灣大豹社事件相關的隘勇線遺址的過程;第二部〈後裔〉,則是關於尋找百年前已「滅亡」的大豹社後裔之路。 新店三峽的大豹溪流域,過去曾經是泰雅族大豹社的聚居地,在理蕃政策下,日本統治者藉由「隘勇線」與現代化的戰爭技術,切割、殲滅山林裡的大豹社,隨後引進「三井合名會社」進行標準的資本主義式經營。事件過後,大豹社遺族遭受與「霧社事件」後賽德克族一樣的命運。 在清領時期,「隘勇線
」一般稱為土牛、土溝、紅線、牛欄……,是一種相對靜態、模糊的「漢番」交界線。到了日治時期,1900至1907年間,日本統治者透過隘勇線逐步推進,摧毀了原居於新北市三峽區大豹溪流域的泰雅族大豹社。在1906年伊能嘉矩的《理蕃誌稿》〈桃園廳大豹社方面隘勇線前進〉一文中,以「滅亡」二字記載了其結局。與大豹社事件相關的隘勇線,主要分布於今天新北市三峽區的大豹溪流域,一直到新店、烏來,乃至桃園復興區及宜蘭大同鄉的山上,包括三角湧隘勇線(1900)、獅子頭山隘勇線(1903)、雞罩山(崙尾寮)隘勇線、加九嶺隘勇線(1904)、白石按山隘勇線、屈尺叭哩沙隘勇線(1905)、大豹方面隘勇線(1906)、插天山
隘勇線(1907)等,總長超過一百公里,由隘路、隘寮、壕溝、木柵、掩堡、地雷、電氣網(高壓電網)、醫療所、酒保(福利社)、通訊設施組成,猶如臺灣山裡的萬里長城。 從2016年到2020年,五年來高俊宏在山裡從事隘勇線的實地踏查,在超過兩百次上山搜尋的過程中,他展開由線到人,由山到部落的尋找過程。探勘期間總是帶著筆記本、GPS與捲尺上山,也經常帶著攝影機、電池與GoPro:以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。為求詳盡,每條隘勇線都經過多次探勘,例如三峽的白石按山(鹿窟尖、白雞山系)就進行了十多次搜山。回到平地後,他再帶著「客觀的」資訊及對山林遺址的印象,探訪附近的耆老,並
對照相關的歷史圖資、文獻,進一步的比對。每條隘勇線都花費兩、三年的時間,並不斷往返、慢慢思索、反覆驗證。除了踏查「隘勇線」,他也對大豹社遺族進行多次口述訪談,以影像記錄,並著手書寫與思索創作。 本書特色 ◎作者曾獲2016年文化部金鼎獎非文學類最佳圖書及年度最佳圖書雙料獎項,這本2020年的最新力作延續《橫斷記》的書寫計畫,以數年山林踏查經驗為基礎,搭配豐富的歷史圖檔與影像作為對照。 ◎本書有著罕見、兼具職業創作和寫作及業餘登山者的雙重經驗,作者因長期登山踏查、行走於荒煙棄路而發現的相關遺跡、事證與個人感受和經驗,逐漸形成另一種身體踏查,並逐步到達被遺
忘的政治地理。 ◎作者花費五年、超過兩百次上山搜尋隘勇線的遺跡,並展開由線到人,由山到部落的尋找過程。在踏查期間他帶著筆記本、GPS與捲尺、攝影機、電池與GoPro,以GPS定位,以拍照、攝影和手繪的方式記錄。為求詳盡,每條隘勇線都經歷過多次探索。 ◎本書採跨領域的研究方法,除了史觀式的大歷史敘事或條列式的事件比對,也融入「路上考現學」(modernologio)的觀點,增加多元辯證的可能性。 ◎本書不僅止於調查研究,也是自然寫作和報導文學,帶給讀者多樣化的閱讀觀點。 名人推薦 哈勇.酉狩(楊米豐,霞雲里里長)
范欽慧(台灣聲景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國立臺北藝術大學兼任講師) 高金素梅(原住民族立法委員) 雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人戰友團召集人) 鐵木.諾幹(林日龍,桃園市原
民局局長、大豹群後裔) (依姓氏筆劃排列) 泰雅族人無法想像存在著這種辛苦,從零開始、細心調查泰雅遺址,以文字及實際行動,一歩一腳印地走訪泰雅長輩,雖然長輩們都沒有機會讀書,但都有豐富的口述與記憶,是珍貴的瑰寶。山林的生活非常單純,部落的生活也非常簡單,甚至與外界隔離,身為泰雅族人,非常感謝俊宏教授及所有的工作人員。──雅幼.依馬信(黃秀珠,大豹群後裔、新北市部落大學編織課程講師) 俊宏是一位對原住民歷史用力很深的學者,他不僅蒐集口述、比對史料、繪製地圖,還實地勘查、仔細丈量、拍攝影像,並清理道路。俊宏想做的顯然不僅止於歷史考證,我想他還希望透過歷史現場
的巡禮,重建人們對原住民族抵抗歷史的敬意。這必須是對原住民族歷史深懷熱情的人,才能辦到。──高金素梅(原住民族立法委員) 隘勇線對俊宏來說,有著神奇的召喚。它被隱沒在荒煙蔓草間,因為俊宏多年的努力,那條在世代中被拉扯的軸線,可以從昔日的壓迫隔離到一個重新連結的線索。我知道俊宏是帶著使命的,記得有一次訪問俊宏關於大豹社的故事,半小時的錄音,居然被存成了十七個小時的檔案,更怪的是,那檔案什麼聲音都聽不見,他曾經跟我說,祖靈一直跟著他。雖然我聽不見祖靈的聲音,但是我相信這本書的完成,一定可以對祖靈有所交代。──范欽慧(台灣聲景協會擔任理事長、國立教育廣播電台「自然筆記」製作主持人、國
立臺北藝術大學兼任講師) 藝術家高俊宏,臺灣知名行動藝術創作者。這一次他身體力行,跨領域進行原住民研究,「行動」觸角深入新北市山區,特別針對三峽大豹溪流域消失的泰雅族,挖掘出一段塵封往事。 事實上,三峽在清末開山撫番就是一個熱區。首任巡撫劉銘傳在臺灣建省後,調派大量軍隊前往當地,美其名是招撫泰雅族,實際上是入侵族群領域,攫取豐富的森林資源。由於泰雅族英勇抵抗,使得清軍在此勝少敗多。到了日治初期,漢人武裝抗日大抵被鎮壓下去,於是從1900年後總督府開始把注意力集中在「理蕃」事務。三峽泰雅族自清末就不屈服於統治者,此刻日本殖民者當然先以他們為征討對象。這場戰爭直到1907年
才結束,最後的結果就是「滅社」,使得三峽再也不是泰雅族的故鄉。 學者高俊宏透過無數次田野調查與口述訪談,在既有成果的基礎上考察出數條隘勇線。其中最大的貢獻在於發掘大豹群較大部落四社,以及較小部落十五社,不啻為泰雅族研究做出重要的貢獻。加上作者文筆流暢,寫作如行雲流水,實為值得細讀、深思的好書。──許毓良(輔仁大學歷史學系副教授、《光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區:一段清末開山撫番的歷史追尋》作者) 我很高興終於遇到一位好伙伴,從此我們一同攜手完成大豹社事件與大豹社土地轉型正義的研究。年輕的俊宏有很多優點,研究的工具也很齊全完備,同時兼顧文字與影像
記錄,更難能可貴的是,俊宏對臺灣原住民充滿了關愛,甚至於說他有贖罪感。臺灣是原住民的臺灣,卻遭受幾百年被殖民統治的苦難。為了彌補內心的愧疚感,俊宏願意挺身而出、積極加入研究大豹社的行列。他擅長訪問和記錄,從山林與泰雅族的口述等角度,去思索大豹社的過去與現在及未來。我們從書中不難發現,俊宏對大豹社泰雅族持續追蹤,並留下記錄,好讓大眾知道族人不滅的歷史、及其毅力與魄力。──傅琪貽(國立政治大學民族系兼任教授、臺灣日本綜合研究所研究員) 2016年藝術家高俊宏以《群島藝術三面鏡》獲金鼎獎,但他無忌憚自批說,那些書寫援引太多西方理論,他正在寫的是身體走出的東西。約莫一年後,我們讀到《橫
斷記》,談親身走尋出來的隘勇線與大豹社,再來是眼前這本「找線」、「找人」的《拉流斗霸》,以身體走寫、每一筆都愈發動人,直到「在地」和「本土」都不足以形容的山林/靈之書,唯同時作為議題與理念的「原民」足以相契。──蔡佩桂(國立高雄師範大學跨領域藝術研究所副教授兼所長) 跟著高俊宏走入山林,沿途或是闊葉林篩落光影,或是觀音座蓮蕨森林,有時是整個「溺水」的森林,有時則向內收縮、閉合通道,更多是無窮無盡的五節芒叢,必須一步一刀砍路走。灰頭土臉的尋路者,仍帶有都市人的慌張,讀者尾隨他揮舞山刀劈開道路、在暴雨中躲進樹洞、遭藤蔓間的蜂巢高速撞擊、驚遇山豬覓食……每一幕都挑戰著人與自然的生份、
不適。對照書末隨著大豹群重返祖居地,獵人文化與山林的共享,擅用風向、方位、光照、分岔點、山稜走向、植物傾倒的面向作出判斷,隨森林呼吸,沈靜進入祖靈的世界,這一段旅程才有了完整的註解。──顧玉玲(國立臺北藝術大學人文學院助理教授,北捷潛水夫症工人戰友團召集人)
想知道哈盆越嶺古道更多一定要看下面主題
哈盆越嶺古道的網路口碑排行榜
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#1.哈盆越嶺古道順登志良久山夏日清涼行 - 登山補給站
07:43 車行17K處,取左下過福山一號橋,循哈盆產道約3公里,過哈盆越嶺古道入口,路旁已經停了不少的車輛,續行抵達波露山登山口前約20公尺處停車,此 ... 於 www.keepon.com.tw -
#2.哈盆自然保留區- 维基百科,自由的百科全书
哈盆 自然保留區位於中華民國新北市、臺灣宜蘭縣交界,是依據《文化資產保存法》設立的自然保留區。位於福山實驗林內。全區為雪山山脈主、支稜所環抱而成的盆地,有南勢 ... 於 zh.wikipedia.org -
#3.哈盆越嶺古道+溯南勢溪 - Hank & Michelle
哈盆越嶺古道 ,終於有機會親身體會譽有"台灣亞馬遜河"的古道美景,當然要謝謝曼宣爸爸再一次帶領我們勇闖完美境地。在5.5K處下探南勢溪來溯溪玩水, ... 於 fangmay208.blogspot.com -
#4.哈盆越嶺步道 - 台灣山林悠遊網
哈盆越嶺 步道聯絡新北市與宜蘭兩地,歩道沿南勢溪而上往露門溪、哈盆溪前去。整建的步道止於露門溪交會地,再原路折返,來回約14公里,費時6~7小時。 於 recreation.forest.gov.tw -
#5.高度變化圖-- 路線:1061.哈盆古道越嶺,順登志良久山
序 編號 名稱 時間 x座標 y座標 高度 1 001 哈盆入口 2014/06/21 08:59:00 121.5135910 24.7761530 527 2 002 過溪 2014/06/21 09:49:52 121.5340390 24.7741150 528 3 003 出發 2014/06/21 10:08:47 121.5339310 24.7743750 529 於 www.markchoo.com.tw -
#6.哈盆越嶺登志良久山記行 - 桃園市長青登山協會
因此,贏得“臺灣亞瑪遜”的美譽。在民國75年,被政府列為“哈盆自然保留區”。 哈盆越嶺古道沿著南勢溪腰繞上行,由登山口往哈盆荒谷露營地,全長約10.1K。 於 www.tyeg.tw -
#7.14/0830 [烏來] 哈盆古道(2nd) ~露門溪往返
哈盆越嶺古道 : 哈盆古道位於烏來福山與宜蘭員山的交界,是泰雅族人昔日的狩獵小徑。從福山入口出發,終點與福山植物園銜接,但因沒有實際走到福山植物園的經驗, ... 於 wevily.pixnet.net -
#8.秋日野菜山野學堂|kawas
這堂課由資深高山嚮導普魯圖跟熟知自然生活的師彤講師帶領,到稱作『台灣亞馬遜森林』的哈盆越嶺古道走走,穿越森林、生火野營,野溪玩水。晚上協力完成一桌野菜料理, ... 於 www.kawas.tw -
#9.光緒十四年(1888)臺灣內山番社地輿全圖所見的新北山區
另外福山里還有六條步道或古道,它們是福巴越嶺道、哈盆越嶺道、卡拉模基步道、雅岸步道、古圳步道、溪瀧步道。昨天已經走過福巴道,對於地圖的解讀大有助益, ... 於 books.google.com.tw -
#10.哈盆越嶺道
〔哈盆〕泰雅語意謂:開闊的谷地(原下盆部落舊址),從烏來福山村 ... 存的三條古道(福巴,桶後,,哈盆)越嶺古道哈盆,本為泰雅話,指的是兩條河流 ... 於 blog.chinaunix.net -
#11.一點也不輕鬆的哈盆古道行@ 虎嵐登山隊
哈盆古道 約5K處午餐地點合影(虎嵐+明志) 版主左手腕扭傷尚未完全痊癒,5月19日本想再休息一個星期,但看班長PO的行程是與雲森瀑布差不多的“哈盆古道 ... 於 cyl945792.pixnet.net -
#12.台北。哈盆越嶺古道。涼爽的綠蔭古道篇 - 熊式物語
小熊沒有多作停留,繼續前往哈盆越嶺步道的入口處,. 這裡可真的是停滿了車子,夏天可是南勢溪露營的旺季,. 沿著步道都有陡峭的山路可以走下溪谷,. 於 wn6801.pixnet.net -
#13.登山|哈盆古道南勢溪烏龜島 - Medium
哈盆越嶺 步道原是大嵙崁群泰雅人從大甲溪上游遷徙到烏來山區的社路,也是泰雅人漁獵的獵徑;在清光緒年間,此線段曾被整建過,當時由宜蘭縣叭哩沙(浮州堡 ... 於 medium.com -
#14.2006_0819-0820_夏日清涼行之哈盆越嶺古道,順訪哈盆山
哈盆營地→志良久山→露門溪→波露溪→登山口。 緣起: 大抵是2005年夏季時開始知道哈盆越嶺,是因為看見登山補給站的紀錄(詳參考紀錄內mori&cmpan ... 於 leontsai.pixnet.net -
#15.「雨淋」台灣亞馬遜:哈盆越嶺古道 - 痞邦山客
郊山行程中,極富盛名的哈盆越嶺古道,有「台灣的亞馬遜河」之稱。區內有最原始的天然闊葉林,植物、動物、及昆蟲等天然資材,不僅豐富且未經破壞, ... 於 syrustoys.pixnet.net -
#16.2012.7.28 哈盆越嶺 - pujols - 痞客邦
哈盆越嶺 道位於台北烏來福山村~宜蘭員山鄉福山植物園之間一般而言,最遠會走到9km外的哈盆營地紮營,隔天原路來回真要"越嶺"的話,相對來說, ... 於 pujols.pixnet.net -
#17.哈盆越嶺古道– 台灣古道介紹
哈盆越嶺古道 ,亦為早期泰維族人的移動路線,由烏來福山經哈盆,到宜蘭員山鄉。古道沿著南勢溪上游的 ... 馬克經驗2400,登山,哈盆古道越嶺順登志良久山,哈盆溪溯溪過… 於 www.ontargive.co -
#18.970101 -【北縣烏來】台灣亞馬遜- 哈盆越嶺古道(上)《行程篇》
文章內容暫請連結:http://blog.xuite.net/penny37322/twblog/147793988. 於 gohiking.pixnet.net -
#19.104年植樹月-哈盆越嶺古道淨山活動(農委會) - 行政院農業委員會
活動地點, 哈盆越嶺古道. 活動對象, 一般民眾,80人. 內容簡介. 淨山、無痕山林宣導展示、政策業務宣傳. 參加方式:無需事前報名,當日上午10:00 於哈盆越嶺步道起點處 ... 於 www.coa.gov.tw -
#20.夫妻闖封閉古道扭傷驚動警消救援
位在新北市烏來區的哈盆古道,因為蘇迪勒颱風侵襲,步道損壞嚴重, ... 新北市報導)更多民視新聞報導快新聞/登山團爬烏來巴福越嶺古道5名登山客突遭 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#21.2010.09.25 哈盆越嶺古道、哈盆營地 - 山林召喚
哈盆古道是我的螞蝗初體驗。 知道哈盆越嶺這條古道幾年了,總沒有機會去, 直到上次熊空越嶺時,聽說有機會要來哈盆古道, 就跟來了。 於 terresauvage-hua.blogspot.com -
#22.新北消防四大隊- 【哈盆越嶺步道山難救助 】 今天早上四位 ...
哈盆越嶺 步道山難救助 】 今天早上四位民眾上山其中一位不甚滑落山谷經烏來分隊同仁深入哈盆古道1.6K處下切300公尺至南勢溪終於找到傷者現場多處垂直溪谷無法 ... 於 zh-cn.facebook.com -
#23.哈盆越嶺古道 - Twitter
烏來 #哈盆溪 #哈盆越嶺古道 Ha-Pen Stream....Aside by historical trails, water is deep and cold in summer. #historical #hiking #rivertrekking #riverwalking ... 於 twitter.com -
#24.哈盆越嶺古道
哈盆越嶺 登山口. 530M. 到08:30. 離08:40. 0K. 八點在福山檢查哨辦理入山,08:30到達登山口整裝後出發。起點是一小段下坡,之後幾乎都是平緩的步道。 於 teach.ymjh.kh.edu.tw -
#25.穿越台灣亞馬遜哈盆越嶺古道一 - Jocelyne hofmann
穿越台灣亞馬遜哈盆越嶺古道一. 福山村下盆部落3. 13哈盆越嶺步道因蘇迪勒颱風影響,發生多處崩塌,目前已全線封閉,想要再次踏上穿越台灣亞馬遜之 ... 於 jocelyne-hofmann.de -
#26.從烏來進哈盆越嶺古道至福山植物園 - 背包客棧
【行程】. 從烏來進哈盆越嶺古道至福山植物園. Doris_chang. 文章60 | 註冊2011-03-04. 發表於2012-03-28 15:35. 4/5- 4/7是否也有人要走此行程. 於 www.backpackers.com.tw -
#27.【登山】哈盆越嶺福山植物園-行程紀錄 - 透明藍樂摸(蔡正信 ...
「哈盆越嶺古道」是目前台灣北部地區僅剩的三條古道之一,西起烏來福山地區,向東南方沿著哈盆溪上至宜蘭的雙連埤,全程約三十公里,「哈盆」本為泰雅 ... 於 blog.bangdoll.idv.tw -
#28.【台北烏來】哈盆越嶺古道(Ha-pen Historic Trail)+志良久山
2010年10月9日. 【台北烏來】哈盆越嶺古道(Ha-pen Historic Trail)+志良久山~~ 「台灣的亞馬遜」圖集(圖多). DSC06878 DSC06981 文字的部分請參考【台北烏來】哈盆越嶺 ... 於 samshiue.blogspot.com -
#29.哈盆越嶺古道 - 臺灣國際醫療全球資訊網
烏來山區共有三條泰雅祖先遊獵、遷徙所開闢出來的越嶺古道,分別是哈盆越嶺、福巴 ... 哈盆越嶺古道沿著南勢溪上游彎繞山腰而行,連接烏來福山村與宜蘭員山鄉之間,為 ... 於 www.medicaltravel.org.tw -
#30.蝴蝶生活史圖鑑 - 第 225 頁 - Google 圖書結果
... 桃園復興尖山一帶,若是查詢早年的標本記綠,其實在新北市烏來往桃園巴稜的福巴越嶺古道以及往宜蘭福山植物園的哈盆越嶺古道前段都有分布,這兩個山區也屬雪山山脈。 於 books.google.com.tw -
#31.巴福-哈盆越嶺 - honChao的深夜九月
桃園巴陵至烏來福山村的巴福越嶺、福山村至宜蘭雙連埤的哈盆越嶺以及烏來孝義至宜蘭礁溪的桶後越嶺,三大烏來的三大越嶺古道,或說是泰雅族當時用來 ... 於 blackzero41003.pixnet.net -
#32.20210123[烏來三姑系列]哈盆古道~波露南山~波露山O型走
來路[哈盆越嶺步道口145公尺].取左過木板橋續行. 0711 過水. 於 hawpig.blogspot.com -
#33.970101 -【北縣烏來】台灣亞馬遜- 哈盆越嶺古道(上)《行程篇》
景點介紹: 哈盆越嶺古道起自烏來福山村,迄於宜蘭縣員山鄉,原是泰雅族祖先在哈盆部落定居時向外聯絡的重要道路。早年位居大甲溪上游的泰雅族大嵙崁 ... 於 hpcahw.pixnet.net -
#34.閒雲潭影日悠悠- 哈盆古道、志良久山、福山植物園
閒雲潭影日悠悠- 哈盆古道、志良久山、福山植物園. 於 www.hawkewolf.url.tw -
#35.單車‧部落‧縱貫線~不是最近,卻是最美的距離:21條路線穿越台灣南北原鄉,深遊190個部落祕境(增訂版)
台灣基督長老教會泰雅族福山教會田埔部落合新竹縣尖石鄉秀巒村位於巴福越嶺古道和哈盆越嶺古道烏來端的福山部落是我經常造訪的部落,但由於福山教會在部落深處, ... 於 books.google.com.tw -
#36.哈盆越嶺古道水、陸P型走(古道+溯溪)20200710 @ 陳生
哈盆越嶺古道 水、陸P型走(古道+溯溪) 2020∕07∕10 紀錄:陳生一、 日期:2020年07月10日星期五 &n @ @ c220435988. 於 blog.xuite.net -
#37.【郊山】[轉貼][記錄] 97.04 哈盆越嶺(政大)
逍遙中嶺,業由哈盆~從崙埤,中嶺古道,哈盆古道到福山部落哈盆古道連走中嶺古道出宜蘭大同崙埤哈盆越嶺古道-志良久山-福山植物園原路來回一日行 ... 於 www.mountainpig.com -
#38.20110731 哈盆越嶺古道 - Julie 的部落格
【哈盆越嶺古道】哈盆,為泰雅話,指的是兩條河流交匯之處的意思,哈盆溪素有「台灣亞馬遜河」之稱。位於烏來鄉福山村,為泰雅族昔日的狩獵小徑。 於 ju2903.pixnet.net -
#39.烏來雨中單車越野樂....卡拉莫基步道+哈盆越嶺古道(半程)
在烏來福山村的哈盆越嶺古道,是一條極為熱門的登山健走路線,也常有車友騎車進入越嶺,. 去年有次和Toby去健走,在古道中甚至還遇到兩位騎著單車的外國 ... 於 skoda-eddie.blogspot.com -
#40.哈盆越嶺出福山…結果被志良久山打敗@_@~ @ 奇異果很多毛
活動時間:2010.01.30 天氣:讚參加隊伍:野外「哈盆〕在泰雅語中,是兩條河流交會之處的意思,哈盆古道位於台北縣烏來鄉南勢溪上游,主流與支流交會處, ... 於 protozoa.pixnet.net -
#41.哈盆越嶺步道 - 2020脊梁山脈旅遊年
哈盆越嶺 步道聯絡新北市與宜蘭兩地,歩道沿南勢溪而上往露門溪、哈盆溪前去。整建的步道止於露門溪交會地,再原路折返,來回約14公里,費時6~7小時。 於 i30.taiwan.net.tw -
#42.960714哈盆越嶺行程記錄(只到哈盆營地)
08:45 哈盆古道登山口。指示牌:福山國小、烏福路、哈盆露營地9120公尺約203分鐘,空地上停滿了車子,看來今天應該會遇到許多山友吧?還有三台的中巴遊覽車勒!登山口有顯明 ... 於 edwardchang81679.pixnet.net -
#43.泰雅族--烏來鄉哈盆古道
位在台北縣烏來鄉的「哈盆越嶺古道」是目前台灣北部地區僅剩的三條古道之一,位於台北縣與宜蘭縣的交界處的深山之中,西起烏來鄉福山地區,向東南方沿著哈盆溪上至宜蘭 ... 於 catalog.digitalarchives.tw -
#44.哈盆越嶺古道- 登山露營旅行 - 電筒王論壇
哈盆越嶺古道 聯絡烏來福山和宜蘭員山兩地, 是泰雅族的傳統聯絡道路由於位處偏遠幾乎沒有受到人為破壞污染極為原始, 故哈盆也被山友稱為「台灣亞馬遜」 於 news.wii.tw -
#45.尋找台灣特有種旅行 - 第 90 頁 - Google 圖書結果
探索過遺址,阿雄與我們辭別,折返中嶺越,我們則循哈盆越嶺古道繼續走,這時才開始遇見人。哈盆古道果然如阿雄所言「就像一條高速公路」,整治得很用心,修橋鋪棧道, ... 於 books.google.com.tw -
#46.哈盆步道輕鬆遊- U-OUTDOOR 山野
哈盆 自然保留區是距離大台北都會區非常近的自然野地,景觀尚未遭到破壞與污染,一大片的青山綠水之中有一條步道沿著南勢溪迂迴曲折;從台北縣烏來鄉的福山村開始,一路 ... 於 mountain.u-outdoor.com -
#47.100523崙埤【中嶺古道】連走【哈盆古道】出福山
1523 下切到溪畔。 1534 9K里程木樁【叉路】,右後上往志良久山、福山植物園,今取直沿哈盆越嶺古道 ... 於 ms2.ctjh.ntpc.edu.tw -
#48.烏來哈盆越嶺古道- 亞馬遜森林探險記
烏來哈盆越嶺古道- 亞馬遜森林探險記參加人員:8人Akino、一香、芝珮、Jeremy、政耀、志輝、Kathy、曾姐。 哈盆越嶺古道叉路口. 桃園幫勇登奇萊主北. 於 akinochai.pixnet.net -
#49.綠油油仙境!逆行桶後越嶺古道清澈溪流、瀑布美翻 - 聯合新聞網
桶後越嶺古道起自烏來孝義村,沿桶後溪向東偏南而行,至烘爐地山與小礁溪山間之鞍部越過雪山山脈至宜蘭的礁溪,全長6.8公里,與哈盆越嶺、福巴越嶺 ... 於 udn.com -
#50.哈盆越嶺步道| Hikingbook - 陪你一起安全登山
哈盆越嶺 步道聯絡新北市與宜蘭兩地,歩道沿南勢溪而上往露門溪、哈盆溪前去。整建的步道止於露門溪交會地,再原路折返,來回約14 公里,費時6~7 小時。 於 zh-tw.hikingbook.net -
#51.2011.09.10 哈盆越嶺 - 愛迪生的山林筆記
哈盆越嶺古道 是台灣北部地區最具原始生態的古道之一,西起烏來福山地區,向東南方沿著哈盆溪上至宜蘭的雙連埤,全程約30km。「哈盆」本為泰雅語,是指 ... 於 tubbytuba.blogspot.com -
#52.哈盆越嶺7K里程碑 - 國家文化記憶庫
哈盆越嶺古道 從福山出發,一路沿南勢溪右岸腰繞,渡過數條支流後,抵達哈盆溪與南勢溪匯流口,之後繼續沿南勢溪溪谷上溯,到達另一個雙溪匯流口時,爬上兩溪中間的稜線 ... 於 memory.culture.tw -
#53.林務局所轄自然步道軌跡圖-031_哈盆越嶺步道 - 政府資料開放 ...
提供林務局所轄自然步道軌跡圖-031_哈盆越嶺步道KMZ下載檔案。 於 data.gov.tw -
#54.開山之行:哈盆越嶺古道Day1 - 蝌蚪的網路雜記
漫長的兩個月終於過去今天要開山了, 先找了簡單的哈盆越嶺古道當作試金石測試看看膝蓋會不會出狀況. 大清早六台車共15 人在烏來集合後直奔烏福檢查哨 ... 於 www.tadpole.net.tw -
#55.烏來林道、越嶺古道。
哈盆越嶺 很久,又因為進入福山植物園須要申請,始終未成行,因此決定走哈盆越嶺到志良久山及哈盆營地後折返。全程共22.6k,用了8小時完成。 選自:wasipeter Oct 04 2008 於 www.waytogo.cc -
#56.哈盆越嶺 - 我們的島- 公共電視
來到中低海拔的哈盆越嶺古道,全長從宜蘭崙埤村到烏來福山村,大約30 ... 繚繞的景色,境內大大小小瀑布隨處可見,難怪境內終年濕意瀰漫,哈盆的植物 ... 於 ourisland.pts.org.tw -
#57.桶後越嶺、哈盆古道
桶後越嶺、哈盆古道(95.12.22~23). ◎ 95.06.24 卡內莫基步道(哈盤古道之一段),44人參加。網路相簿. ◎ 95.07.07 烏來風景特定區,5人參加。 於 www.greencom.com.tw -
#58.990131卡拉莫基步道、哈盆越嶺古道- Google 我的地圖
http://ivynimay.blogspot.com/ 於 maps.google.com.tw -
#59.新北市烏來哈盆古道-入口-1
來到新北市烏來區福山里-哈盆古道,. 是一條夢幻路線,. 凡是走過的人都會懷念不已。 這條歷史古道原是泰雅族的狩獵小徑。 因為位處偏遠,. 所以至今仍 ... 於 wenshuh2004.pixnet.net -
#60.哈盆越嶺
上周去哈盆古道避暑,3年前曾經去過,當時被螞蝗咬得很慘,這次去卻沒人中獎.我還穿雨鞋去...上周6去的人很多,一推人去露營,還看到獵人拿槍跟魚叉去打獵. 於 www.mobile01.com -
#61.103.10.25哈盆越嶺古道@ 大條的秘密通道 - 痞客邦
哈盆越嶺 這條聯絡居住在宜蘭員山泰雅族和台北烏來泰雅族的道路曾經是泰雅族人從南投翻山越嶺而尋得的新故鄉族人在這動植物繁衍茂盛之地生活這條路成為族人聯絡打獵通婚 ... 於 lai19800408.pixnet.net -
#62.哈盆越嶺古道行前企劃 - 茶裏王探險隊
哈盆越嶺古道 介紹: 哈盆越嶺古道,位於烏來鄉福山村,為泰雅族昔日的狩獵小徑。因為地處僻遠,所以保持著原始豐富的森林面貌,溪流未遭汙染, ... 於 teatraveler.pixnet.net -
#63.哈盆越嶺福山植物園順登志良久山 - 雪人&小惡魔們在身邊
北部區域有三條有名的越嶺古道: 從上巴陵走到烏來福山村的巴福越嶺,從烏來孝義山區走到宜蘭小礁溪的桶后越嶺另一條就是今天要走的烏來福山村到宜蘭福山植物園的哈盆越 ... 於 swang036.pixnet.net -
#64.【因颱風影響取消】哈盆越嶺古道 - 台灣山野樂活協會
哈盆越嶺古道 ,有著「臺灣亞馬遜森林」的美譽,位於新北市烏來區南勢溪上游 ... 哈盆古道至福山植物園全長約30公里,本活動為至哈盆營區往返的健行 ... 於 www.loho.org.tw -
#65.哈盆越嶺古道驚險之旅2009/6/19 - 揚起的飛箏
當登山社一公告哈盆越嶺古道的行程,沒多久隨即額滿, 還有許多人排隊等著後補,可見得這個行程有多夯... 縱使梅雨不斷,滿心期待的哈盆越嶺古道依然 ... 於 lcc616.pixnet.net -
#66.哈哈哈之哈盆越嶺 - 野放
基本資料:哈盆越嶺古道位於烏來南勢溪上游主流與支流的匯流處,也是新北市烏來區福山村和宜蘭縣員山鄉的交界處交通… 於 outdoorgearfun.wordpress.com -
#67.哈盆越嶺→志良久山 - Wayne's Blog - 痞客邦
因位在烏來深山中,一大早就出門,往福山部落方向開許久的車;在福山部落左轉過福山一號橋、經過卡啦莫基步道的入口進入哈盆產業道路,但跟上次一樣中途就不能再續行。 於 mstar.pixnet.net -
#68.林務局COVID-19二級強化警戒期間自然步開放情形(110年7月 ...
9 哈盆越嶺步道. ○. 10. 滿月圓國家森林. 遊樂區步道群. ○. 11. 東眼山國家森林. 遊樂區步道群. ○. 12 塔曼山步道. ○. (插天山自然保留區). 13. 北得拉曼巨木步. 於 www.erv-nsa.gov.tw -
#69.2015-0613 新北市烏來區哈盆越嶺古道 - 陽明山腳下的法蘭克
哈盆越嶺古道 由烏來的信賢至福山轉向哈盆,以宜蘭縣的雙連埤為終點,故又名雙連埤越嶺道~ 哈盆越嶺古道沿著南勢溪上游彎繞山腰而行,全長約17.5公里, ... 於 ballenf.pixnet.net -
#70.2007.04.14 哈盆越嶺古道
... 熱門健行越嶺的路線。 看了山友Tony的哈盆古道遊記,覺得健行長度適中,便決定一遊。因發現他並未走至哈盆露營區,所以我有了今天一定要走到哈盆 ... 於 www.wayfarer.idv.tw -
#71.哈盆越嶺上志良久山-山水寄情-udn部落格@geneiikg4 ...
拆除醉花間 聊今昔、話今昔,今昔山同碧。 路遠避桃溪,谷翠湮人跡。 蘇蕨高蔽日,亂草埋青石。 曾經惹塵煙,放眼雲孤寂。 簡介: 哈盆古道, ... 於 mypaper.pchome.com.tw -
#72.信福路-卡拉莫基步道-哈盆越嶺道 - Eric的單車日記
單車旅行哈盆古道(信福路-卡拉莫基步道-哈盆越嶺道) Eric的單車日記,含路線,地圖,坡度分析圖. 於 bike.ericchen.info -
#73.平安帶你看瀑布 - Google 圖書結果
... 瀑布又名五重溪瀑布,橋前有涼亭可以就近欣賞瀑布風光。公路的終點就是福山里也是哈盆越嶺古道及福巴越嶺古道的起點,所以進入福山里要在信賢里辦理甲種入山證才能進入。 於 books.google.com.tw -
#74.[探訪] 哈盆越嶺古道2012/10/27 - 明日之扉
[哈盆越嶺古道] 哈盆越嶺古道,亦為早期泰維族人的移動路線,由烏來福山經哈盆,到宜蘭員山鄉。古道沿著南勢溪上游的山腰而行,連接烏來福山村與宜蘭 ... 於 han7335.blogspot.com -
#75.哈盆越嶺古道| tripinhapen
雖然我跑過的山徑不多,但是哈盆古道真的很優質,跟國家級步道有得比,適合我這類 ... 比較可惜的是前段的卡拉莫基古道因上方的哈盆產業道路坍方壓毀古道裡一座重要的 ... 於 jarvixxxxx.wixsite.com -
#76.哈盆越嶺背包露營 - 熊愛PAPA照
我的第一次背包露營----哈盆越嶺古道露營十幾年來從沒體驗過背包露營,總覺得那是百岳登山者的菜,非我們這等露營遊客所能體驗的,8月底在翠峰湖大家夥的玩笑話, ... 於 se4123.pixnet.net -
#77.哈盆越嶺古道 - 窩客島
觀光,觀光景點, 哈盆越嶺古道, 新北市烏來區福山里哈盆產業道路, 找美食就來WalkerLand 窩客島. 於 www.walkerland.com.tw -
#78.哈盆古道
哈盆越嶺 步道聯絡新北市與宜蘭兩地,歩道沿南勢溪而上往露門溪、哈盆溪前去。. 整建的步道止於露門溪交會地,再原路折返,來回約14公里,費時6~7小時。 於 www.dongfeng.me -
#79.哈盆越嶺古道- Google 我的地圖
開啟全螢幕模式以查看更多. 哈盆越嶺古道. 收合地圖圖例. 地圖詳細資訊. 複製地圖. 縮放至可視區域. 嵌入地圖. 下載KML. 瀏覽次數:95,997 次. 於 maps.google.com -
#80.古道幽情3: 哈盆越嶺古道| 誠品線上
古道幽情3: 哈盆越嶺古道:讓台灣脈動透過鏡頭帶您了解台灣豐富的人文與無與倫比的美麗景觀。這裡彷彿是臺灣的亞馬遜河,豐饒而神秘,原始而誘人哈盆越嶺古道位於 ... 於 www.eslite.com -
#81.再訪哈盆古道(Tony的自然人文旅記第0186篇)
「哈盆自然保留區」,素有「台灣亞馬遜」之稱,溪水盈沛,生態豐富,路途雖然迢遠,但走在這樣的深山古道裡,眼見這般好山好水,怎能不心情奔放呢? 由波露溪走至露門溪, ... 於 www.tonyhuang39.com -
#82.20090612 探『哈盆越嶺古道』 | Flickr
哈盆越嶺古道 20090612 探『哈盆越嶺古道』 果然是一個巴掌拍不響,這回不知何由,這項行程終於成行啦~ 參與人數居然有13人以上,有麵線,雪倫,仲謙,麗芳,王小亭,凱茵, ... 於 www.flickr.com -
#83.哈盆越嶺初探 - 蔚藍手札
這三條古道,不是走在雨林之中,就是穿梭於參天巨木旁,都讓人非常嚮往 ... 打算從烏來福山村走卡拉莫基步道(2.4公里)接上哈盆越嶺道,走多遠算多遠 ... 於 blueblueseattle.blogspot.com -
#84.哈盆古道&福山植物園
區內大部分為未經破壞的原始天然闊葉林,動物、植物及昆蟲等資源非常豐富,哈盆越嶺路線原本是泰雅族祖先所開闢出來古道,早期泰雅族受平地人所逼遷入烏來 ... 於 xn--kwr22her7a6qdvs6a.tw -
#85.【5/18-5/19】山中生活提案:哈盆越嶺古道,登山/健行, 付費活動
【5/18-5/19】山中生活提案:哈盆越嶺古道哈盆越嶺古道的前身是明治時期「深坑至宜蘭橫貫隘勇線」此古道從烏來福山進入沿著南勢溪右岸伴隨著亞熱帶 ... 於 www.beclass.com -
#86.8/26哈盆越嶺志良久山- 福山植物園 - 深呼吸~ Hsien's blog
哈盆越嶺古道 **** 過福山一號橋的卡拉模基步道底出發沿南勢溪與其支流哈盆溪..往哈盆溪流域到達宜蘭。 西起烏來福山地區..向東南方沿著哈盆溪上至宜蘭 ... 於 lamoon266.pixnet.net -
#87.哈盆
「哈盆越嶺古道」是目前台灣北部地區僅剩的三條古道之一,西起烏來福山地區,向東南方沿著哈盆溪上至宜蘭的雙連埤,全程約三十公里,「哈盆」本為泰雅語,是指兩條河流 ... 於 www.yalovaisi.co -
#88.匯流口營地via 哈盆越嶺步道 - Gaia GPS
哈盆越嶺 步道. 與戶外安全協會一同參加北區登山研習營. user_profile. peggysu123 7 months ago. 哈盆古道. user_profile. pattya0808 1 year, 11 months ago. 於 www.gaiagps.com -
#89.哈盆越嶺步道 - 健行筆記
哈盆越嶺 步道聯絡新北市與宜蘭兩地,歩道沿南勢溪而上往露門溪、哈盆溪前去。整建的步道止於露門溪交會地,再原路折返,來回約14公里,費時6~7小時。步道平緩原始、林 ... 於 hiking.biji.co -
#90.[紀錄] 哈盆越嶺古道紀錄- 看板NTUST_Mt - 批踢踢實業坊
標題[紀錄] 哈盆越嶺古道紀錄 ... 加油站07:43烏來全家最後一站,<買中餐行動糧> 08:02福山檢查哨08:15福山一號橋08:30哈盆登山口整裝08:55拍團體照, ... 於 www.ptt.cc -
#91.拉流斗霸 - Google 圖書結果
出發過了福山橋以後,哈盆越嶺古道的入口,就在不遠處。進入古道以後,前段的路況大致良好。然而,由於受到2015年強颱蘇迪勒橫掃北臺灣的影響,原本相當好走的越嶺古道在6K ... 於 books.google.com.tw -
#92.哈盆越嶺步道 - 台灣旅遊網
台灣旅遊網提供您豐富的哈盆越嶺步道資訊,有新北熱門景點情報及相關景點推薦,方便您為自己安排美好的新北旅遊行程,恣意得旅行新北、遊走新北。 於 www.travel-book.com.tw -
#93.2013-08-17 哈盆越嶺古道 - 沒雨的旅行記錄本
哈盆越嶺古道 位於台北、宜蘭兩縣交界處的深山中,是一條野趣濃厚的越嶺 ... 哈盆越嶺古道路跡的由來,最早是泰雅族大嵙崁族人從大甲溪上游的溪浴, ... 於 stone-go.blogspot.com -
#94.走向古道,來一場時空之旅: 尋訪33條秘境古道,了解你不知道的台灣歷史故事(北台灣篇)
步道介紹哈盆越嶺路線與桶後越嶺、巴福越嶺並稱為烏來的三大越嶺路線,素有台灣的亞馬遜河荒徑之稱。由福山哈盆越嶺國家步道登山口進入後,先經過一段竹林的下切路線, ... 於 books.google.com.tw -
#95.哈盆越嶺古道 - 旅遊日本住宿評價
走福山卡拉莫基步道2413公尺,到達哈盆產業道路下來的叉路,右路木板橋即往哈盆營地的哈盆越嶺古道,正式開始展開今天長途行程, 因為哈盆古道單程就有9公里 . 於 igotojapan.com -
#96.福山哈盆越嶺古道 - 台灣千里步道協會
活動時間:2014/07/18(五)18:30 活動地點:永和社區大學(新北市永和區永利路71號) MAP 山,一直在那裡有多久不曾拾起腳步、遠離喧囂踏上尋找祕境的旅程? 於 www.tmitrail.org.tw -
#97.2020.10 哈盆古道| 健行筆記
司機-史努比大哥(0936-055010),來回6000/車。 預定行程; D1 10/17(六):三峽台北大學→哈盆越嶺古道登山口→4.5K波露溪 ... 於 today.line.me