四方通行後台的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

從文化旅遊到創意旅遊：台南市區旅遊目的地的轉型

為了解決四方通行後台的問題，作者盧奐蓁 這樣論述：

　　城市在全球化的過程中，出現許多類似的地標性建築，導致城市之間的差異不再，近年來，旅客對於旅遊目的地的的特色與在地體驗越來越講究，許多城市以自己的歷史文化與生活作為題材，透過創意的方式呈現，成為旅客選擇目的地的一大吸引力。在台灣的許多城市中，台南是最具有歷史文化且風格明顯的城市，近幾年，有許多富有創意的年輕人到了台南發展，城市因此不斷出現新奇的事物，也吸引了許多國內外旅客前往朝聖，本研究希望透過台南的旅遊發展來了解旅遊目的地從文化景點到創意景點的轉變。　　本研究透過田野調查、內容分析及文本分析等方式來進行研究，起初透過內容分析法了解台南旅遊目的地的轉變以及近十幾年來較熱門的新旅遊目的地；再

透過田野調查了解這些新景點的位置與各自特色，並以拍照的方式做紀錄；最後以文本分析方式，分析旅遊書籍和網路文章、網站的內容來了解創意旅遊目的地對於創意階級和旅客的吸引力、創意階階級的特質、創意階級的創意來源和創意所在、旅客對於創意旅遊的回饋等，並從中分別整理出各自的共同點。　　最後透過內容分析與文本分析的結果證實了台南已經從文化旅遊轉變成為創意旅遊的目的地，創意城市的創意資源著實吸引了許多創意階級來此發展並創造出許多吸引旅客和新興創意階級的創意空間，將台南成功塑造成一個具有自己特色和吸引力的創意城市。

以批判論述分析法比較1963年與2012年之高中護理教科書

為了解決四方通行後台的問題，作者覃毅貞 這樣論述：

本研究以Fairclough之批判論述分析法為分析基礎，比較1963年與2012年高中護理教科書之語言特徵，藉此瞭解護理課程自從2006年（九十五學年度）起，脫離軍訓獨立設科成為「健康與護理」之後，是否已經完全擺脫舊有生物醫學論述的影響，或者仍處於變遷階段？護理教科書的內容究竟改變什麼，又有哪些保持未變？本研究嘗試透過上述問題的解答，推動護理教科書的論述秩序重組，同時揭露護理教科書特定論述隱藏的規訓力量。 研究結果發現：1963年版護理教科書之論述秩序完全由生物醫學論述主導，2012年版護理教科書則是由生物醫學論述與個人取向之健康促進論述交互拼貼而成。由於論述秩序尚在過渡階段，導致20

12年版護理教科書受到健康促進論述的基本理念滲透，出現異於1963年版護理教科書的不同風貌，但仍有某些穩定不變的部分未曾更改。其中四項明顯改變之特徵：（一）原本被置放於文本世界之外的讀者，開始參與文本中的各種事件，掌握改變世界的關鍵能力；（二）單向溝通轉為雙向溝通，行為義務卻趨向極端，交流關係更顯複雜；（三）文本生產者的主體位置位移，相對於讀者的社會角色，兩者由同位者對同位者，轉為上位者對下位者；（四）女性的自我發展與自我決定機會仍舊受限，只是轉換形式，由早期明目張膽的勞力剝削轉移到近期隱而不顯的審美暴力。另外，對照1963年版護理教科書，2012年版護理教科書還保有三項明顯未變之特徵：（一）

在論述秩序的支配之下，徹底排除非生物醫學論述與非健康促進論述的其他醫學論述，我國在地族群的各種聲音始終不曾出現；（二）文本生產者始終扮演知者的角色，企圖改變無知讀者的行為，衛生教育的傳統模式未曾動搖；（三）除了不放棄對女性的支配以及隱匿在地族群的各種聲音之外，患者始終被迫扮演對自己所處情境無能為力的角色。 本研究據此指出社會脈絡對護理教科書的限制與型塑力量，分別包括：（一）來自西方世界的醫學論述，透過醫療制度的建立，在日本殖民時期佔據支配地位，國民政府遷台以後，加上美國方面的積極援助，徹底排除原本存於本土社會的醫療實踐，晉升為我國護理教科書唯一合法論述，彰顯出政治力介入下的無可奈何；（二

）隨著國際政治環境的變遷，雖然我國表面上已經擺脫美方的各種支配，但是長期依賴美方的學術供應後，護理教科書似乎出現自願屈從的樣貌，持續引用來自美國的個人取向健康促進論述傳遞美式文化；（三）隨著民主化社會的持續發展，健康促進論述的興起，衛生教育由上而下的傳統模式面臨挑戰。雖然強調以學習者為中心的培力模式，透過參與學習的雙向溝通，開始滲入護理教科書的語言特徵，但是僅止於語言特徵的表面滲透，健康促進論述的培力理念無法真正落實。研究者據此指出未來護理教科書發展論述的另一種可能方向，也就是落實培力理念，發展以學生為本的健康知識，如此或有可能結合中西方醫學，發展出扎根於我國社會的健康論述。