太魯閣原住民的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

樂土(全球華文文學星雲獎首次歷史小說首獎)(二版)

為了解決太魯閣原住民的問題，作者朱和之 這樣論述：

全球華文文學星雲獎　首次歷史小說首獎之作 新銳小說家朱和之，撼動文壇之作   太魯閣戰爭，台灣歷史上重要的一場戰役，改寫了台灣命運 朱和之以《樂土》出入於正史記載的縫隙，適時填補豐富的想像 在歷史真相與文學虛構之間，人性與人情盡顯其中 將太魯閣戰爭激烈戰勢始未，生動地躍然紙上！   　　大正二年（一九一三）三月，合歡山發生臺灣史上最大的山難。總督府技師野呂寧率領探險隊測繪內太魯閣地區，為次年的軍事行動做準備，途中卻遭遇暴風雨，造成八十九名漢人夫役死亡的慘劇。   　　半年後，高齡七十的臺灣總督佐久間左馬太親率由軍警組成的七百人探險隊，分兩路登上合歡山和奇萊主峰，完成地圖測繪工作。   　　

佐久間左馬太被明治天皇賦予開發臺灣山地的任務，推出以武力強行鎮壓的「五年理蕃計畫」。儘管官方宣傳為「聖代之偉業」，實際上在臺灣和日本國內都遭遇極大反對。   　　負責執行計畫的蕃務總長大津麟平，眼見四年間付出兩千餘名警察部屬傷亡的慘重代價，加上過度徵用漢人夫役也使民心不穩，因此公開反對理蕃政策，試圖阻止軍事行動；以糖業界人士為首的日本資本家們，抨擊總督為了不事生產的山地而荒廢平地政務；而日本國內正逢「大正民主」風潮，藩閥政治體制崩解、陸軍失勢，出身海軍的新首相要求佐久間中止武力征伐，更意欲撤換總督。   　　儘管如此，佐久間左馬太為報答已故天皇的知遇之恩，並重振「維新精神」，依舊在大正三年（一

九一四）夏天，發動六千軍警以及一萬七千名夫役進行「太魯閣蕃討伐」，從南投和花蓮港兩路夾擊，攻打總人口九千，壯丁只有三千人的太魯閣原住民。雖然取得壓倒性勝利，但總督本人卻也在前線墜崖受傷。   　　●   　　吉揚‧雅布是內太魯閣古白楊社的青年，資質與偉大的獵人祖父諾明‧巴可爾相近，獲得傳授其背賀靈（bhring），在山林間擁有準確的直覺與萬無一失的獵技。他在十六歲那一年首次參加獵團出草，斬獲敵首而歸，引導對方魂魄前來增加部落靈力，福佑豐收。   　　祖孫兩人前往部落領域邊界打獵，諾明‧巴可爾意外負傷，返家後迅速衰老，遺言要吉揚永遠記得祖先的訓示。   　　太魯閣地區被日本人封鎖，禁止任何交易，

族人生活困頓不堪。為了準備婚聘用的食鹽，吉揚‧雅布和父親前往外太魯閣，與當地總頭目哈鹿閣‧納威一同向日本警察請願，抗議過程中吉揚‧雅布誤觸通電鐵條網陷入昏厥，首次感受到文明的威力。   　　族人得知日本人即將大舉來襲，群情洶洶意圖出戰。哈鹿閣‧納威分析利弊，決定在具有優勢的山上迎擊，誓死保衛家園。   　　日本軍警攻入山區，各部落奮勇應戰，但缺乏組織聯絡，又敵不過大砲和機關槍，因而死傷慘重。吉揚‧雅布因妻子臨盆，礙於禁忌錯過部落保衛戰。禁忌解除後他憑藉高超的背賀靈發動游擊戰切斷日軍補給線，更狙擊總督，使對方驚嚇墜崖。   　　●   　　兩次颱風過後，族人飢寒困頓已極，為延續血脈，並遵照祖訓按

時舉行感謝祖靈的豐收祭，被迫陸續出降。原本各自獨立生存的不同部落，意外在「歸順式」上會盟，產生了「太魯閣」的一體意識。   　　佐久間左馬太風光凱旋，一年後辭去總督一職返回日本，旋即逝世。諷刺的是，在他辭世前後，布農族起而反抗，漢人也爆發規模龐大的西來庵事件，戳穿總督府「平定全島」的假象。而開發山地獲得的樟腦，更因德國人工樟腦技術突破而產值一落千丈。   　　一場開拓「樂土」的戰爭最後徒勞而終，只留下無盡的唏噓與疑惑。   好評推薦   　　朱和之的《樂土》，在評審眼中是多年來少見的佳構。這部小說集中在二十世紀初期的「太魯閣蕃討伐事件」，以辯證手法彰顯了日本總督「理蕃」政策的矛盾。作者的文學筆

法，相當動人。他純熟地在史料之間穿梭，利用歷史敘述的縫隙，適時填補了豐富的想像。除非是行家，否則不可能如此天衣無縫讓所有的登場人物進出自如。作者既要照顧歷史事實，又要帶出抒情的文字，那種過人的擘畫能力，甚為罕見。──陳芳明（國立政治大學台灣文學研究所講座教授）

太魯閣原住民進入發燒排行的影片

太魯閣族狩獵精神之當代詮釋與實踐： 以花蓮葛都桑音樂工作室文化體驗為例

為了解決太魯閣原住民的問題，作者許瑞文 這樣論述：

太魯閣族狩獵行為是太魯閣族重要文化特色之一，狩獵行為係為太魯閣族男人必經的成長過程，也是身分地位的象徵，然而經歷日治殖民與國民政府之統治，傳統文化隨著社會環境與現代經濟型態之影響，產生轉變甚至漸漸消逝。筆者曾於2015年擔任原住民青年領袖培訓營輔導員，於文化體驗活動結識花蓮鄉秀林鄉葛都桑音樂工作室，發現其致力推廣太魯閣族傳統文化，以深入淺出的口述歷史及文化體驗內容方式，讓學生理解太魯閣族傳統文化內涵，因此啟發筆者的研究動機，藉由個案探討，瞭解在地族人推廣傳統文化傳承之當代路徑。本研究主要採取個案研究法，以葛都桑音樂工作室為個案探究對象，並以文獻資料分析整理，進行深度訪談法，最後問卷調查法為輔

，探討重點為：第一，從族人個體角度，了解當代狩獵文化現況與傳承之困境；第二，調查在地族人對於母體文化傳統狩獵知識之理解、詮釋與推廣相關議題；第三，從葛都桑音樂工作室個案的文化體驗為案例，分析族人持續性進行傳統文化推廣過程與成果。本研究企圖藉由個案研究以理解在地太魯閣族人對於狩獵精神之當代詮釋、傳承與實踐。研究結果分析族人對於傳統文化與習俗的看法與觀念，其延續的關鍵在於傳統文化應實踐於生活脈絡之中，也期望太魯閣族文化之美能持續推廣，進而增進族群文化之認同與尊重。

手作步道：體驗人與自然的雙向療癒。特別收錄[手作步道・全方位工具箱〕【千里步道系列1暢銷增訂版】

為了解決太魯閣原住民的問題，作者台灣千里步道協會 這樣論述：

一百個人一起完成一公里 比一個人完成一百公里更有意義！ ★ 台灣山林祕徑之間 一群人默默揮汗築徑、尺寸向前—— 他們是「手作步道」的築徑人 以跨越時空尺度的工匠精神 修築、守護林間蜿蜒的山徑與古道 依山而存、與水共生—— 手作步道訴說台灣最獨特的地質、氣候與人文 是人與自然關係的最好註解    　　把「手作步道」當作一門山徑藝術，我們懷抱著彷彿興蓋一座聖堂的虔心。每星期利用假日修十公尺。若要完工看來還要好一段時日，但我們沒時間壓力，只有是否做得扎實，合乎環境的要求。    　　我們慢慢地鋪，絕不趕工。每一段都要靜心思考，感覺每一處彎曲和起落的風景，期待打造一條台灣森林最美麗的步道。  　　

休憩時，有時回望鋪好的路段，猶若讀到自己寫了一首壯闊的長詩，正在完成當中。——劉克襄 作家・步道志工   　　「手作步道」是名詞，也是動詞，它是近年國際間極受矚目的綠色運動，強調： 　　——以手工的方式維護步道 　　——因地制宜、就地取材、與周遭自然景觀融入 　　——減少對自然山徑、環境生態的干擾   　　本書作者為長期守護山林的台灣千里步道協會，提倡「天然步道零損失，水泥步道零成長」，十多年來努力推動「手作步道」的實作與工作假期——由於台灣的步道密集且發達，面對步道工程化、水泥化、棲地劣化等危機，強調以「手作」「就地取材」維護步道，儘量避免大型機具、外來材料對山林造成過多擾動；以「手」為限制

，也能避免單一、快速與粗糙的步道工程對大自然帶來無法回復的傷害；而且鼓勵公民參與，人人皆可擔任志工學習實作！ 　　 　　在修復與築路的過程中，「築徑人」學習傾聽森林、水流、地質的聲音，尋找每一條步道獨特的自然條件、人文歷史、工法智慧及社會脈絡，找出與生態和諧共存的路線與工法。   　　★人與自然關係的最好註解 　　透過手作步道，人們得以親近自然、徒步走上歷史——細細領略古道上行走的先民生活史、了解地質土壤與植被形成的自然史、觀察大自然的作用力與人的需求，而「就地取材」發展出來的工法智慧、敬重山林萬物的生命觀，更形成了一個正向又永續的循環。   　　本書從全台灣以手作工法修築的步道之中，精選出1

3條位於不同區域、海拔環境，並各具獨特性格、工法特色的最美手作步道，透過第一手深度描繪，並以手繪方式圖解步道上的精湛工法，帶你領略天人合一、大隱無形之美：   　　★砌石駁坎：走過豎砌、交丁的百年手藝 　　★竹木階梯：拾級而上，與山坡一起呼吸 　　★山澗木橋、石板橋、糯米橋：最親水的過溪智慧 　　★路緣護坡：復育植被棲地、最珍稀的生態野趣⋯⋯   　　暢銷增訂版特別收錄【手作步道・全方位工具箱】，從觀念、規劃到實踐，提供與自然共生的最佳導引；並與國際同步，完整引介國際間最新的步道運動趨勢：   　　★守護歷史步道與遺址廊道、舊鐵道變步道 　　★串聯跨州界、跨國界的長距離步道、環圈廊道 　　★把

自然生態帶回城市的綠道、綠廊與生態綠網 　　★保育、經濟、社區三贏的生態旅遊 　　★國際步道組織全球連結，回應氣候變遷與疫情等共同挑戰⋯⋯   　　依山而存、與水共生——手作步道，是地圖上最美的綠色驚嘆號，開展你我對於綠色未來的全新想像！   　　【手作步道・Eco-craft trail】小字典 　　手作步道以低設施、低衝擊的特性，具備適應大自然的韌性。強調嚴謹完整的事前調查與規劃，包括自然生態、文史資源調查，以掌握步道周邊環境因子等影響，進行問題分析與工項判斷，同時符合環境美學與生態保護的目的。數百年來台灣各地住民順應所在地的氣候、地質、生態習性等發展出許多傳統建築、步道修繕工法，體現的即

是手作步道因地制宜的「適切設計」。   本書特色   　　★13條台灣最經典手作步道，精選必走百年古道、原民獵徑、郊山綠道！ 　　★20項精湛工法，第一次插畫全圖解！ 　　★10大國際步道運動趨勢，開展全新視界！ 　　★特別收錄【手作步道・全方位工具箱】從觀念、規劃到實踐的最佳導引！   熱血推薦   　　小  野｜千里步道發起人 　　李偉文｜作家、牙醫師、環保志工 　　吳  晟｜作家、詩人、種樹的人 　　吳雲天｜台北市出去玩戶外生活分享協會秘書長 　　劉克襄｜作家、詩人、步道志工 　　（按姓氏筆畫序）　

台灣原住民工藝產業創業者需求之共識地圖研究

為了解決太魯閣原住民的問題，作者黃櫻花 這樣論述：

台灣原住民工藝產業創業者(以下簡稱創業者)，已經逐漸從部落進入都會區，經過幾年的努力從過去接受政府基礎技術訓練到能獨立創作並發展小規模工作室或微型企業，這些創業者不但擁有基本銷售網絡及知名度與創作量，並且能結合部落產業鏈共同發展，進而帶動部落經濟。這些創業者在創業的過程中，在面臨市場檢驗與挑戰時，發覺到部分不同於初期所預設的問題與困難。這些問題，可能是政府補助單位或規畫單位未曾察覺的，或是已經察覺但並不了解真正的核心因素。本研究以8位原住民工藝產業創業者，他們在歷經政府補助計畫輔導後，進入台灣工藝產業中創設工作室或公司者為研究對象，以探索其創業歷程中所產生的需求與想法。為了抽取這些創業者內在

深層的想法，本研究採用隱喻抽取概念技術(Zaltman Metaphor Elicitation Tecnique,ZMET)，以視覺、圖像與隱喻及結合攀梯法(Laddering Technique)、凱利方格法(Repertory Grid Technique，RGT) 的訪談方式，並運用方法目的鏈(Means-end chains，MEC)建構使用者心中的關鍵構念，繪製共識地圖。本研究結果共抽取88個關鍵構念，61個關聯構念，最後歸納出「文化性需求」、「商品力需求」、「競爭力需求」及「認同感需求」等四大需求面 。