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屏東大學復旦樓的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦魯實先王永誠寫的 殷栔新詮引言注 和王志宇等14人的 臺灣史研究名家論集(共十四冊)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站复旦大学里的老建筑 - 知乎专栏也說明：在复旦大学枫林校区的东区，坐落着一幢红色清水砖墙、明黄色琉璃瓦顶的建筑，那是枫林东一号楼，复旦大学上海医学院历史最悠久的建筑，也是这里的主体建筑 ...
這兩本書分別來自萬卷樓 和蘭臺網路所出版 。
中國文化大學 史學系 林冠群、王怡辰所指導 馮典章的 後門閥政治:劉宋的權力結構及其演進 （2021），提出屏東大學復旦樓關鍵因素是什麼，來自於劉宋、士族、宗王、權力、派系政治。
而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系碩士班 莊千慧所指導 楊伯渝的 文徵明《停雲館法帖》研究 （2021），提出因為有 文徵明、停雲館法帖、明代書法、法帖的重點而找出了 屏東大學復旦樓的解答。
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殷栔新詮引言注
為了解決屏東大學復旦樓 的問題，作者魯實先王永誠 這樣論述：
《殷栔新詮》一書，是國學大師魯實先教授之著作，原計畫另作長序一篇，然尚未完成，即先行離世。本書注者王永誠為魯實先教授弟子，於二○一四年時取得魯實先教授未完成之遺著《殷栔新詮引言》文稿，並為之作注。 本書論點有三，首論文字變遷，次說方國繁文，末述卜人姓氏。每篇皆有所論述，理真證實，為文典雅暢達，易讀可誦。足見魯實先教授學養之深厚，及識見之高遠。 作者簡介 魯實先 (1913~1977) 湖南寧鄉縣人，為當代國學宗師。二十八歲即受聘於復旦大學教授、中正大學文史講席。來臺先後任教於臺中農學院、東海大學及臺灣師範大學國文系。其治學精通經史百家，尤長於古今曆法、甲骨鐘鼎、文字聲
韻訓詁之學。著有《殷栔新詮》、《卜辭姓氏通釋》、《說文正補》、《假借遡原》、《轉注釋義》、《周金疏證》、《文字析義》、《殷栔新詮引言》等書。學術成就，甚獲士林推崇。 王永誠 海南昌江縣人，一九三一年生於三亞市。臺灣新竹師範學校畢業、臺灣師範大學國文學系文學士、國文研究所文學碩士、博士班畢業、教育部授予文學博士。曾任台北縣雲海、萬里國民小學教師、北投初中教師、明志工專副教教、屏東師範學院教授兼語文教育學系系主任。著有《南齊書本紀校注》、《周代彝器五鼎考》、《清代彝器箸錄考辨》、《三代吉金文存考正》等書。
後門閥政治:劉宋的權力結構及其演進
為了解決屏東大學復旦樓 的問題，作者馮典章 這樣論述：
劉宋帝國，乃是紛亂的魏晉南北朝時局中，立國於江南的政權，其盛時力抗雄踞於北的胡族國家，地控江南、五嶺，尚曾霸有河南之地，雖然國祚不過僅一甲子的時光，但卻是由盛極一時的門閥政治，漸次轉型向皇權政治的過渡時代，故具承先啟後、繼往開來的時代意義。中國中古時期之門閥政治，乃萌芽於漢魏，後因永嘉亂起，晉室南渡，由於皇權勢弱，唯賴高門華閥翼戴，方得立國，故呈現士族秉政，而皇帝垂拱之格局，此象徵著皇帝需與士族共治天下。逮至晉末時局，出身寒門的劉裕，本因名微位薄而身處權力邊緣，因緣際會之下，其藉北府軍團資歷、自號著姓彭城劉氏之後，以御武戡亂於晉末時局脫穎而出，突破「上品無寒門，下品無勢族」的門第侷限，權重一
時。當時，劉裕成功地整合族群、社會階級、意識形態不相為一的各股勢力，共組政團，代晉自立，建立以「寒門皇帝」為尊的統治秩序。不過，劉裕雖然承運禪代，但一時之間仍未能完全改變政治文化和體制，門閥政治雖終，卻完而不了，遺緒猶存，故其初建霸業伊始，政權即存在不安的因子，終劉裕之世亦未能妥善解決。繼起之劉宋諸帝，多以年少繼位，故彼等常需面對輔弼重臣挾權用事，以及士族憑藉門資而居權重之任，使君臣之節徒致虛名，諸帝為矯正體制之失，謀求皇權集中，欲以君臣∕兄弟共治天下，建立「皇室家族政治體制」，藉以消弭士族、權臣之干預。見諸史載，諸帝常命天潢貴冑開府置佐，出為都督、刺史，入為宰輔、群公，希冀借助彼等之力掌控軍
政要務，休戚與共，擴大皇權基礎，此為「後門閥政治」時代中之重要舉措。但是，皇親國戚因領兵置佐而廣植朋黨，對政治影響力遽增，或有宗王勢傾天下，權亞人主，漸不容於皇帝，是以諸帝始終對彼等心存忌疑，致使統治集團內的各次級團體――「派系」，相互攻訐、紛爭不斷。因此，皇帝與宗王相互依存，卻又對立的兩面性，成為政治角力的根源。本文逐一檢視從晉宋鼎革至宋齊易代，此時段中重要的政治事件發展始末及其連結，再審視統治集團內，上至皇帝下至諸王群臣，各自集結而成的次級團體――「派系」，用以分析劉宋權力結構的凝聚、變化及其影響，以此觀察其權力核心的建構過程，以及統治集團分合的內在規律，進而理解在「門閥政治」之後，劉宋何
以易動難安，權鬥頻仍，終因無休止的內釁而為權臣所乘，日後繼起之齊、梁二朝亦如是般。
臺灣史研究名家論集(共十四冊)
為了解決屏東大學復旦樓 的問題，作者王志宇等14人 這樣論述：
這套叢書是十四位名家半生著述精華所在，精采可期，將是臺灣史研究的一座豐功碑及里程碑，可以藏諸名山，垂範後世，開啓門徑，臺灣史的未來新方向即孕育在這套叢書中。展視書稿，披卷流連，略綴數語以說明叢刊的成書經過，及對臺灣史的一些想法，期待與焦慮。
文徵明《停雲館法帖》研究
為了解決屏東大學復旦樓 的問題，作者楊伯渝 這樣論述：
文徵明(1470-1559)是明朝中葉重要的鑑藏家，嘉靖五年(1527)，五十六歲的文徵明辭去官職後，返鄉領導吳中書壇，不久後便著手刊刻《停雲館帖》。文徵明面對明初自嘉靖以前的兩種發展路線，以「復古創新」理論統合「泥於規模」與「病於新巧」之弊端，並將之反映在一系列藝術行動上。本文以《停雲館帖》為研究對象，藉由文徵明以及當時書家的書作及題跋，檢視文徵明選帖標準與其書論之間的關係，並剖析文徵明書論在明代書法發展中的意義。《停雲館帖》共十二卷，收錄了晉唐到明代中葉之間的書作，其中以「小字」、「真蹟」與「名人」區分各朝代與書體，也隱約地透露文徵明的書史觀。藉由選帖與題記，文徵明展現了以晉唐法書為學習
典範的傾向，並對宋元法書作目錄式的整理與收藏。而宋元書法在風格上雖與晉唐不同，其中仍不乏繼承傳統二王典範的書家，文徵明仍對他們的作品仍持肯定的態度，並經由題跋、增錄篇幅等方式表達自身的讚許。最後，文徵明經由收錄明代書作表達了自身對當時書法發展的見解。本文藉由觀察文徵明一系列的書畫活動，檢視《停雲館法帖》中收錄的書作，了解文徵明如何透過選帖加強自身的藝術楷模與道德楷模。