感情的承諾的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

感情的承諾的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王以仁、林淑玲、駱芳美寫的 心理衛生與適應(第二版) 可以從中找到所需的評價。

另外網站感情建立在「信用」之上!一個愛你的男人,會遵守對妳的承諾也說明:感情 建立在「信用」之上!一個愛你的男人,會遵守對妳的承諾. 我愛你,夫妻,兩性 ...

國立高雄師範大學 輔導與諮商研究所 卓紋君所指導 李秋霞的 排灣族大學生跨族群異性交友與擇偶觀點之研究 (2010),提出感情的承諾關鍵因素是什麼,來自於排灣族大學生、跨族群、異性交友、擇偶。

最後網站七种爱情,伴侣式的最持久 - 生命时报則補充:美国耶鲁大学社会心理学家罗伯特·斯滕伯格认为,爱情由“亲密”“激情”以及“承诺”三 ... 只讲门当户对,没有感情基础;第四种是“浪漫式”爱情,只有激情与亲密,没有承诺, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了感情的承諾,大家也想知道這些:

心理衛生與適應(第二版)

為了解決感情的承諾的問題,作者王以仁、林淑玲、駱芳美 這樣論述:

  心理衛生與適應之目的,一方面在糾正對行為失常偏差的觀念,建立對心理疾病應有的正確認識;另一方面在促使個體能在生理、心理與社會三方面保持最佳的狀態,以因應各種的人生危機。   本書深入探討的內容包括:挫折與衝突、角色與壓力、焦慮與憂鬱、憤怒與攻擊、人格特質與思考方式、異常行為、人際關係、感情與婚姻、生涯發展、工作與休閒以及自我成長與實現等。   研讀本書且能實際運用於日常生活中者,必將是一位適應良好且身心健康的快樂現代人。

感情的承諾進入發燒排行的影片

對談重點:
一、生涯熱情到底是「激情」還是「感情」?
二、為什麼找到熱情,還是會感覺無力或失去憧憬呢?
三、怎麼對生涯抱持一定程度上的熱情呢?
#我的生涯規畫 #找到天賦熱情價值 #成功生涯的幸福方程式 #人生的長尾效應 #2021職涯規畫新思維

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排灣族大學生跨族群異性交友與擇偶觀點之研究

為了解決感情的承諾的問題,作者李秋霞 這樣論述:

本研究旨在以質性研究的方法,了解他們在跨族群異性交友的經驗;整理他們的擇偶觀點;並且探索影響排灣族大學生在跨族群異性交友經驗與擇偶上的背景脈絡因素。本研究共訪問了五位排灣族大學生,經過訪談,將研究參與者的觀點以故事的方式呈現,以下為本研究的發現。一、在「跨族群異性交友經驗」方面,感情的發展依時間順序分為相遇前期、相遇與相識、定情時期和承諾或分手四期:(一)相遇前期:研究參與者在遇見戀人之前,心中已經擁有一個理想模式,此模式可分為三類:尋求內心塑造的父親形象;尋求如家人般的情感;期待理想的情感伴侶。(二)相遇與相識:研究參與者與戀人相遇與相識的過程,分為四個層面來探討:學校環境為交友首要來源;

不分性別,積極主動示好,追求對方的愛;性格、態度、看法條件的相似性,吸引彼此的心;戀人在生活習性與個性上的互補,成就彼此的緣;跨族群異性交友對象主要以閩南人居多。(三)定情時期:研究參與者在戀情的維繫與加溫過程中,彼此對關係定位與衝因應與解決,通過考驗才能進入承諾,敗陣下來,告別分手。故研究大致分為:彼此關係因素與社會網絡與外力因素二部分。1、彼此關係因素方面,有以下的現象:磨合時間,長短無涉於穩定與承諾;對關係期待的落實或失落,影響後續感情的承諾或分手;觀念的差異與溝通不良是戀人間的主要衝突內涵;築夢的藍圖,共創未來走向承諾。2、社會網絡與外力因素方面,結果如下:遠距戀情的疏離,帶著祝福說分

手;族群差異的衝突,源於漢族對排灣族的刻板印象,以及排灣族女長嗣制度的限制;爭取對方父母的認識了解與隱瞞不說是面對族群差異的因應策略;家庭長輩的支持,足以締造族群和諧關係。(四)承諾或分手:五位研究參與者的戀情,目前呈現以下三類結果類型:1.承諾:和諧的族群關係與兩人心心相映,成就美滿的跨族群戀情。2.分手:弱勢族群與家庭陰影,加上遠距阻隔,含淚祝福告別。3.等待確切的結果:或順其自然,或面對挑戰,或包容等候,期待圓了這段情。二、在「排灣族大學生跨族群擇偶觀點」方面,有以下五項層面:(一)擇偶條件趨向心理條件;(二)擇偶自主性高;(三)結婚時機在基礎穩定後;(四)彈性扮演婚姻角色;(五)親密的

尺度只給所愛。總括來說,擇偶是趨向務實與傳統的,而且交友是擇偶的預備。三、影響「排灣族大學生跨族群異性交友與擇偶」的背景脈絡因素共分為家庭因素、族群身份與文化認同、族群關係、以及個人因素四大部分。家庭與個人因素可為近因;族群身份與文化認同以及族群關係可歸納為遠因,遠、近因相互影響。研究者又將這些背景因素分為不利因素與有利因素二方面的影響力量,分述於後。(一)在不利因素方面:家庭因素主要來自弱勢經濟;父母關係不佳與家人影響。在族群身份與文化認同上主要是自卑於排灣族身分與文化陌生的狀況。在原漢族群關係方面,最主要來自於接觸並感受到主流漢族社會對原住民的刻板印象、歧視與偏見;以及因為考試加分遭同學排

拒,帶給本身自卑、被歧視的感受。(二)在有利因素方面:家庭因素裡有長輩對教育的看重與支持;家族漢化程度較高;家族中有跨族群通婚的歷史;和父母給予族群融合正向的觀念。在族群身份與文化認同方面主要有對母語的看重;長嗣制度的折衷或不實施;以及對自己身份文化的認同。在原漢族群關係方面,有早居平地與漢人密切接觸;能夠區隔原漢的歷史情節;漢主流能夠給予正向、支持的態度,原漢相處和諧、彼此尊重經驗;以及對考試加分有正確的認知,並且更積極努力。在個人因素方面,本身的涵化程度以及個人所具備的各項優勢條件與特質。整體而論,有利因素大於不利因素。此外也有不利與有利因素並存現象,化不利為有利因素的關鍵在於研究參與者本

身。而家庭、個人因素多數為有利因素,族群身份文化認同與族群關係,為有利與不利因素參半,但族群關係為主要不利因素的來源。