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詩的馴化？── 以台灣七年級作家任明信為探討中心

為了解決新竹衝浪ptt的問題，作者沈倩宇 這樣論述：

本論文將藉由探討七年級網路詩人任明信創作的成名之路以及其作品特色，說明在這個數位世代，網路與文學的結合，使得大眾閱讀習慣改變，而網路詩人的崛起，讓原本孟樊所提及的瀕臨死亡之詩壇再度活躍起來，也使現代詩人身分在網路世界有了更多元的樣貌，網路與文學的碰撞，復興了現代詩壇，也翻轉了新詩的典範。任明信的七年級作家身分，在這時代中有何特質能受到大眾歡迎？其作品從一剛開始發表於BBS論壇，後又在Facebook臉書上的「晚安詩」讀詩專頁廣受歡迎，這樣的創作之路與網路詩的形成及發展脈絡、大眾對於網路文學的熱烈回應，其實有著密切關聯。筆者將從任明信的詩人角色出發，除了深入探究現代詩於網路的發展外，也討論同樣

為網路詩人的林達陽、陳繁齊等，進而說明這些透過網路傳播而受到大眾 愛的流行暢銷詩，並非如廖偉棠所認為，是為了迎合讀者們的期待所寫下，因此，新世代網路詩人的創作不應是「詩的馴化」。本文將爬梳網路盛行對於現代詩壇所造成的衝擊與改變，同時，面對新生代詩人不斷出現，長江後浪推前浪，大眾應以樂觀的態度來看待現代詩存在於網路上的繁花盛景。

深層衝浪遊戲-烏石港衝浪的民族誌

為了解決新竹衝浪ptt的問題，作者林玠良 這樣論述：

以衝浪板為媒介，將人與大自然的力量-海浪，作完美結合的衝浪運動，已由前現代文化發展為全球性的運動及次文化。本研究以近年興盛於北臺灣的衝浪運動為探究對象，設定宜蘭烏石港為研究場域，選擇以Clifford Geertz的深層描述作為研究方法，輔以民族誌的田野調查與探究，深入研究場域進行資料的蒐集，資料來源除了自己從事衝浪的生命經驗外，深入衝浪社群，從衝浪者們對談中所獲取的訊息亦是重要來源。另外，以置身於在地脈絡中詮釋衝浪文化，理解衝浪社群的生活型態、行為、語言、關心的事務，感受身為衝浪者的氛圍，融入衝浪社群之文化、意識與脈絡，窺究衝浪文化與衝浪社群的互動模式。行文分別從衝浪中的身體感知、烏石港沙

灘文化、衝浪者互動交織出的權力與意義之網…等面向，藉以詮釋衝浪運動的地方知識為何?進而釐清烏石港衝浪文化的特殊之處。從事衝浪活動是從陸地上的身體過渡到水中的身體的歷程，當陸地上的身體與海水接觸後習得的初步適應海水形成身體的改變，區別出菜鳥衝浪客與高手衝浪客從事衝浪時身體型態、對氣壓的敏感、對浪的觀察及裂流判讀的差異所在。其次，衝浪世界中存在許多獨特的內涵，如外界所熟知的衝浪、陽光與健康、悠閒與和平、成就與滿足…等，但，沉浸於衝浪運動脈絡中之後，便會發現光譜的另一端實存著與之拉扯的元素，浪衝、享樂與惡質、競爭、歪暴與挫敗…等二元對話的辯證，此張力除了影響衝浪者繼續從事這項運動的意願，更形構了衝浪

運動的特殊景觀。最後，商業進駐沙灘，使得沙灘上的權力結構產生了互嵌與爭奪的關係。原本看似單純、個人的衝浪活動，分別可從浪頭、攤位、下浪權、比賽的結果…等，解析出商家不著痕跡的將自身的權力鑲嵌其中，以壯大自己的社會網絡。