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現代世界六百年：15-21世紀的全球史與環境史新敘事

為了解決河內位置的問題，作者馬立博 這樣論述：

◆最受好評的全球史通史◆   　　請先看一眼本書封面的那張世界地圖。繪製者是十六世紀歐洲地理學家麥卡托（Gerardus Mercator），但位於地圖中央位置的不是歐洲，而是印度洋。也就是說，在當時人心中，世界的中心是亞洲。   　　在我們習以為常的認識裡，現代世界的起源，或者說全球化的起源，始於十五、十六世紀歐洲各國向外探險而開啟的大航海時代，西方從此走上崛起之路，成為推動及形塑現代世界的核心且唯一力量。於是有關現代世界的歷史著作幾乎都聚焦於歐洲，此即「歐洲中心論」。   　　本書作者馬立博（Robert B. Marks）的目標，就是要帶領讀者

跳脫歐洲中心視角，改從更為寬廣、平等、利於展現區域互動與結構性因素的全球視野，重新理解我們現今的世界是如何形成的。書中有兩條別出心裁的敘事線，貫穿它所要說的從十五到二十一世紀現代世界史故事：一是突出亞洲（以中國和印度為主）的地位，二是強調環境的影響。   　　首先，在近代早期的大部分時間裡，全球經濟的引擎及主角是中國和印度，歐洲為渴望接近亞洲財富的邊緣配角；因此作者在描繪現代世界的起源時，是環繞著亞洲展開，給予它應得的重視。其次，工業革命引領世界從農業經濟跨越到化石燃料工業經濟，向來被視為西方文化優越的證據，作者不以為然。他另闢蹊徑從全球面臨的環境限制這一脈絡來分析，認為這可能才是

理解工業革命發生原因及為何發生在英國的理想途徑。此外，全書不斷討論人類與環境的關係，希望幫助讀者認識與正視當代「人類世」危機。   　　《現代世界六百年》為全球史通史名著。自二〇〇二年出版以來，因為內容扼要精實，敘事流暢易讀，廣受美國各大學世界史課程採用。為與時俱進，回應當代社會關心議題（特別是各種全球性危機），也數次改版更新，本書為最新的第四版。   　　近年來，「全球史」一詞在臺灣書市上頗為熱門，也已引進不少以全球史視角為研究取徑的翻譯書，但尚無一本全球史長時段通史，《現代世界六百年》將補上這個空缺。   名人推薦   　　【導讀】 　　戴麗娟

（中研院史語所研究員） 　　劉　慧（國立東華大學歷史學系助理教授） 　　 　　【推薦】 　　馮卓健（私立輔仁大學歷史學系助理教授）   好評讚譽   　　對於位處東亞的我們來說，馬立博此書可說是熟悉東亞史或是東亞環境史的讀者通向全球史的一條捷徑。從另一個角度來看，對於已經習慣西方文明主導論的讀者而言，若要重新平衡看待東、西方發展，瞭解人類與環境互動所形成的全球史，本書無疑也是絕佳入門。──戴麗娟（中研院史語所研究員）   　　本書可以說是大眾版、更具社會關懷的《大分流》。少了許多經濟史細節，卻多了全球環境一體、息息相關的提醒。對於想以不長的篇幅讀

到對現代世界起源與形成全面性介紹的讀者，本書相當適合。──劉慧（國立東華大學歷史學系助理教授）   　　▲馬立博以淺顯易懂的文句，提煉出過去六個世紀的歷史精粹。本書真正採用全球視角且深入考量環境脈絡，是理想的課堂讀物：可以啟發思考及討論，偶爾也會激發不同的看法。──約翰・麥克尼爾（John R. McNeill），喬治城大學   　　▲這次的新版在保持簡潔、好讀、緊密與當代關心議題連結的同時，也強化了原書的優點。書寫不偏不倚，但不流於枯燥乏味，相信能在課堂上激發討論火花，這是傳統教科書難以做到的，所提供的基本敘事也有助於規劃一門有吸引力的世界史課程。──彭慕然（Kenn

eth Pomeranz），芝加哥大學   　　▲內容出色、觀點新鮮、論述有力而且有效。馬立博明顯針對大多數世界史教科書的歐洲中心論傾向，並發展出一套有效且有憑有據的論述策略來指正歐洲中心論的問題。書中的觀點很有啟發性，文字也淺顯易懂、引人入勝。很適合用於世界史導論。──范德（Edward L. Farmer），明尼蘇達大學   　　▲《現代世界六百年》顯然是市場上現有最優秀的一本世界史書籍。本書的主要優點是非歐洲中心的視角、清晰的敘事與簡練的文字。我願意（也已經）誠心誠意地把這本書推薦給在這個領域執教的同事，以及其他在尋找一本世界史快速入門書的讀者。──莎拉・科夫納（

Sarah Kovner），佛羅里達大學   　　▲論及所設定議題最深刻的世界史，大家總是首推《現代世界六百年》；本書提出的總體看法相當成熟，著重於人類活動和環境史，並且能激發讀者從全球視野進行批判性思考。──埃德蒙・柏克三世（Edmund Burke III），加州大學聖塔克魯茲分校   　　▲了不起！在我三十幾年的教學生涯裡，《現代世界六百年》無疑是同類型書籍中最優秀的一部。全書文字簡潔明瞭，內容卻極其全面，把當前在世界史方面的所有思考加以彙整，成果非常理想。──保羅・索隆（Paul Solon），麥卡利斯特學院   　　▲我好愛這本書——更重要的是學生

也愛。說到用易於閱讀及理解的方式清楚表達出全球觀點，《現代世界六百年》無可匹敵。──托瑪斯・塞勒（Thomas Saylor），協和大學  

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19世紀越南禪門《繼燈錄》之研究

為了解決河內位置的問題，作者武氏恒 (釋成住） 這樣論述：

本論文研究十九世紀越南禪門《繼燈錄》，此書本由釋如山所編撰，共有三卷，大部分是記載印度以及中國禪師傳承，其中卷左記載中國臨濟禪派從懷讓禪師開始，至釋拙拙於十七世紀傳入越南成為越南臨濟禪派第一祖師，此卷原本僅記載越南臨濟禪派三位祖師從釋拙拙至釋真源，但流傳至19世紀時，《繼燈錄》卷左又被附上了從釋如澄至釋普性的八位禪師生平，後人所附上的內容前五位可以確認是由釋福田於1858年所附上，後三位目前還不能確認是誰所附上的內容。本論文的研究發現，陳述順序為：第一，探討《繼燈錄》出現之前的越南僧傳典籍，介紹《繼燈錄》出現的背景，以及概略越南佛教從初黎至黎中興朝。再者，探討《繼燈錄》版本，以及該書重刊的狀

況，及作者釋如山及釋福田的生平。在探討釋如山的過程，筆者主要是透過碑文，從零碎的史料，整理有關釋如山的生平，其跟曹洞派以及臨濟派之關係。另外，筆者主要以《禪苑傳燈錄》卷下所記載的內容，探討釋福田的生平。第二，考證《繼燈錄》中越南拙拙初祖以降臨濟派前四代祖師的生平，共有五位禪師即是釋拙拙、釋明良、釋真源、釋如澄，以及釋如現的生平。主要的內容是以《繼燈錄》卷左中所記載越南臨濟派禪師傳承的內容為基礎，再蒐集有關記載禪師們生平的碑文以及史料，做分析，比較，探討禪師們的生平背景以及行狀等事。第三，接續考證《繼燈錄》越南臨濟派第五祖到第九祖的生平，包括釋性泉、釋性靜，釋海烱，釋寂傳，釋照寬，釋普性之生平。

由於最後五位祖師的史料缺乏，所以筆者主要以《繼燈錄》的內容，作為分析。

1本就通 國高中英文 ：﹝圖解＋拆解﹞6年文法總整理！精選會考又用得到的英文文法，破除學習盲點，一次用對不再錯！（附音檔下載QR碼）

為了解決河內位置的問題，作者安河內哲也 這樣論述：

《一句話秒懂，簡單英文法》修訂版 這一本就能救回你的國、高中6年文法！ 在校學生輕鬆搞懂英文文法，成績進步看得到！ 社會人士找回正確文法觀念，溝通順暢不怕錯！ 只要用對方法，不用複雜說明、不用背口訣、不用練一百次， 一個句子＋一張圖，直接掌握文法核心！ 不挑程度、沒有壓力，自然而然學會最重要的文法概念 把你搞不懂的文法難題一掃而空！ 　　★ 學文法不用背！重點在句子的排列和表達方式！ 　　許多人看到文法就頭昏腦脹的原因，就是因為要背很多很難的文法術語及各種規則和例外。現在不用再背了！只要了解句子的排列和表達方式，就等於抓住了文法的核心觀念，讓你能夠學會正確又實用的文法，也能迅速掌握

文章或對話的重點，讓你不再一看到文法概念就頭痛！ 　　★ 從基本到進階，文法概念總整理，快速預習＋複習，學習成績快速提升！ 　　從最基本的句子結構到複雜的各種長句構成，都會利用拆解主題句和圖解說明，生動簡潔的告訴你最重要、最核心的文法概念，再配合圖表、例句解說及相關的實戰練習，為你統整必考必會的文法點，讓你可以快速預習和複習，提高學習效率和效果，不費力也能讓成績進步！ 　　★ 用關鍵句回復文法記憶，重新建立完整正確的文法系統，流暢應用不犯錯！ 　　一離開學校，文法概念就全部還給老師了嗎？別擔心！透過拆解與分析關鍵句，讓你立即回復已經漸漸模糊的文法觀念，找回熟悉的正確語法感覺，並透過精心設計

且由淺入深的解說，讓你重新建立完整又正確的文法系統，觀念完整正確，實際運用自然流暢不會錯！ 　　★ 去除不會考、用不到的文法，用最清楚明白的方法講最實用的文法句型！ 　　不會考、用不到的文法，就只是學心安的，花費力氣搞懂也沒有意義，安河內老師結合多年教學經驗與自己從英文失敗組逆轉變身人氣講師的經歷，為你從國高中六年所學的文法中，精心挑選出在溝通上最常用、最實用的文法概念，再以直接明瞭又好懂的方式解釋給你聽，讓你能夠以最低的學習負擔，達到最高的溝通效益！ 　　★ 結合聽說讀寫學文法，同時啟動你的所有感官，全面升級英文實力！ 　　除了簡明好懂的解說之外，本書特別設計了與單元內容結合的實戰練習，

讓你能一邊複習、一邊即時檢視自己的學習成果，實際動手寫寫看，除了記得更清楚，也能確保自己真的理解！另外，隨書附有例句和練習音檔，讓你一掃 QR 碼就能開始跟讀練習，運用零碎時間就能提升聽力和口說能力。從解說、練習到音檔配合，這次絕對讓你學會文法、英文實力快速進步！ 本書特色 　　◆ 國高中 6 年文法大集合！從基本句型到複雜長句概念總整理，循序漸進建立文法系統！ 　　◆ 去除用不到的冷門文法，專注解說最實用、最常出現的核心概念，讓你的文法不再紙上談兵！ 　　◆ 剖析關鍵句＋一看就懂的圖解說明，文法概念再複雜也瞬間變簡單！ 　　◆ 篇幅精簡濃縮，運用零碎時間就能學會，學習不用有壓力、效果一樣

好！ 　　◆ 概念講解好讀易懂、音檔邊聽邊唸、練習題動手寫，一次練習聽說讀寫，全面提升英文實力！

感覺動漫故事：「後現代」的美學與倫理潛能

為了解決河內位置的問題，作者賴竑志 這樣論述：

　　近年來，動漫文化在世界各地蓬勃發展，已經成為不容忽視的社會文化現象。然而，過往相關探討多集中在現象上的質化或量化研究；反之，關於動漫文化的社會學意涵，以及其背後的哲學預設，卻仍有許多待解之處。　　一般而言，我們會將動漫文化視為一種後現代的產物。然而對於動漫故事到底體現了什麼後現代的特徵、抑或是為後現代揭示了什麼樣的潛能，則尚未有詳細論述。因此，本研究重建相關的社會學及哲學理論，並通過敘事分析，以數個動漫作品為對象，試圖整體式的把握作品在當代社會座落的位置與意義，主要回答以下問題：在後現代文化中，故事如何可能？作品、作者、讀者三方如何溝通？以及動漫故事究竟揭示了什麼樣的特徵與潛能？　　從受

眾感受、角色人物、故事文本三者切入，本研究旨在證成以下三個論題：首先，反映世界現實的文本／脈絡化擴張，動漫作品的文本是碎裂式的，讀者因此不是去思考文本、而是感受文本；從而，不執著於某個特定世界，反倒是在承認多重時空的可能性的同時，也極端重視此時此刻的感覺。再者，呼應當代人類定義的模糊化，動漫作品中的角色也往往有突顯無機特徵的傾向，進而揭露出人與物之間存在相互吸引的可能。最後，擁護宏除大敘事的衰落趨勢，動漫作者並沒有意圖指導人們應該要做什麼，而毋寧是創造出一個眾人參與的空間，在當中作者與讀者雖去除主體卻仍保有自我。綜合以上，動漫文化所彰顯的，是一種在後現代社會中，人類與無機物、個人與集體可以並存

的可能性。