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澎湖島嶼數量的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦湯錦台寫的 大航海時代的台灣【最新增修版】 和張崑將,張溪南的 臺灣書院的傳統與現代都 可以從中找到所需的評價。
另外網站澎湖縣 - 全球災害事件簿也說明：澎湖 群島位於臺灣海峽上，是臺灣唯一的島縣，由90座島嶼組成，全島面積126.864 km 2 。 ... 依據澎湖縣政府民政處2020年3月份戶數與人口數統計資料，目前澎湖市總戶數 ...
這兩本書分別來自如果出版社 和國立臺灣大學出版中心所出版 。
國立政治大學 中國文學系 高莉芬所指導 蔡安欣的 清代澎湖詩中的神話傳說研究 （2017），提出澎湖島嶼數量關鍵因素是什麼，來自於澎湖古典詩、空間、神話傳說、遊宦、馴化。
最後網站土地(國情簡介 - 行政院全球資訊網則補充：民國38年12月7日，中華民國政府播遷來臺，轄有臺灣本島及其附屬島嶼、澎湖群島、 ... 包含眾多島嶼、沙洲、礁灘及暗礁等，是南海諸群島分布面積最廣、島礁數量最多者。
大航海時代的台灣【最新增修版】
為了解決澎湖島嶼數量 的問題，作者湯錦台 這樣論述：
這是台灣華麗登上世界舞台的故事！ ※台灣史經典暢銷著作 ※新增12,000餘字，17頁篇章，探討台灣如何從史前末期走進大航海時代 ※中央研究院院士 許倬雲專文推薦 ※曾獲中國時報開卷版年度十大好書獎 從東西方海上強權首度交手開始， 台灣在貿易與戰火中，一步步寫下自己的歷史…… 看遠渡而來的葡萄牙人、西班牙人、荷蘭人如何在台灣周遭角逐爭鬥， 看鄭氏家族如何與西方勢力反覆周旋， 正是在這樣的波瀾動盪中，台灣不斷地定義了自己。 四百年前，遠道而來的西方各國強權，陸續在台灣周邊海域集結，他們在此擴張勢力，與東亞原本的海上霸主爭奪地盤。一場風起雲
湧的群雄爭霸，讓台灣在東西兩大世界碰撞下，扮演了關鍵角色。 本書是十七世紀發生在台灣周邊海域的英雄冒險故事；也是在西方勢力角下，決定台灣歷史命運的戰爭史詩。 十七世紀是人類歷史上的一個重要轉折時期，資本主義在荷蘭人反抗西班牙統治的戰爭歲月中發軔，從宗教和王權的束縛中解放出來的荷蘭新興商業資本，隨著葡萄牙、西班牙人的海外擴張腳步，在亞洲建立了從印尼到日本的商業王國。 在此之前，隨著人類進入大航海時代的第一波全球化浪潮中，葡萄牙人、西班牙人的東來，中國人、日本人和歐洲商人之間開始出現了互動，這種互動又因後來居上的荷蘭人的加入而愈演愈烈，最後在東亞形成了以台灣、福建和日本九州
為核心的三邊貿易，並由此開啟了台灣近代的歷史。
清代澎湖詩中的神話傳說研究
為了解決澎湖島嶼數量 的問題，作者蔡安欣 這樣論述：
本論文從神話學、人文地理學與文學地理學的角度，探討清代澎湖詩中豐富的神話傳說，分析神話傳說與澎湖地理空間的聯結與意義。清代是澎湖詩創作最多的時期，而創作者大多俱有遊宦的身份，要渡海來澎進行教化。在這樣的背景下，遊宦者運用神話傳說進行創作，並非單純用典，反而是用自身熟悉的神話體系來認識海洋與澎湖，在集體無意識中展露對神聖空間的追尋，甚至以神話傳說改換澎湖的樣貌，並含有政治意識於內。澎湖詩中的神話傳說呈現了澎湖重要且特有的地理位置，在遊宦者的書寫中，將澎湖島嶼神聖化為一神山仙境，座落於渾沌的原水之中，俱有海獸神靈的守護。島上的特異美景、風土、職業也一一被神化，呼應澎湖為「蓬萊」的特質。然而，在書
寫神聖美好的同時，遊宦者也否定了神話傳說。澎湖的實際景色之中，其實充滿風災、鹹雨、貧苦，人民難以為生，在遊宦者眼中，亟待教化治理，他們運用神話傳說描寫這樣的「異域」，也帶著獵奇遊賞的眼光看待澎湖，描寫所謂「美好」的景致。而詩中也蘊含著政治意圖，尤其是八景詩與書寫師泉井的詩作中，欲展露對澎湖此一新納版圖的掌握，以及治理澎湖的正當性與神聖性。在治理成功後，遊宦者重又以神山仙島比擬澎湖，只是此時的「蓬萊」已被重塑為儒教下的「樂土」，展現清廷的太平治世，遊宦者改換了神話傳說原有的內涵，強調政治使命的達成，也運用神山神話，繼續追尋心目中永恆的理想世界。神聖空間的追尋與重詮，即為澎湖詩中神話傳說的特質，遊
宦者所運用的神話傳說，與澎湖的洲島空間、地理風土密不可分，在神異或神聖化澎湖及其海域的同時，也與在地傳說、氣候、物產緊密結合，被「在地化」而展露了清代澎湖的特殊時空及詩人的政治意識。
臺灣書院的傳統與現代
為了解決澎湖島嶼數量 的問題，作者張崑將,張溪南 這樣論述：
本書考察了臺灣傳統書院，依照開墾南北順序分【臺南篇】、【高屏篇】、【嘉雲篇】、【彰投篇】、【臺中篇】、【新竹苗栗宜蘭篇】、【臺北基隆篇】到【離島篇】等50所，外加【當代書院篇】5所。本書發現傳統書院大皆消失，特別是開發最早的臺南市及最晚的臺北市，書院幾乎不存。保存比較完整的書院多已宮廟化（鸞堂化、文昌廟化、佛寺化或升格孔廟化等），全臺書院保存最密集處在南投與彰化兩地區。 本書亦介紹當代臺灣新興書院5所，以展現其對傳統書院精神的繼承及創新的多元風貌。最後綜論臺灣書院的脈絡性轉化特色，以及書院作為大小文化傳統的合流與分流狀況分析與比較，冀望臺灣書院能夠再興並在當代活化
，完成現代化的轉型。