社會工作是什麼的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

社工員的故事：傾聽助人工作者的心聲(第二版)

為了解決社會工作是什麼的問題，作者CraigWinstonLeCroy 這樣論述：

　　這些故事有美麗的人性，也有醜陋的人性；有純真的一面，也有暴力的一面；每個故事都展現人性的脆弱與強韌。 　　他們如何走上社工這條路？什麼使他們堅持下去？ 　　我是大學教授，寫作這本書的靈感出自我的教學工作。我負責教授社會工作實務課程。課堂中，我們討論社會工作是什麼？從事的人是誰？他們如何從事？社會工作非常多元，光靠我一個人有限的經驗來描述絕對不夠，因此，每年我都邀請不同社工員來班上參與座談，談談他們的工作。我和學生問他們：為什麼決定從事社會工作？工作中，你最喜歡的是什麼？最不喜歡的又是什麼？看到那麼多受虐兒，內心會不會沮喪？擔任專業社工員對你個人的意義是什麼？在聆聽社工員的回答之

中，學生以此為職志的心也開始萌芽。 　　你可曾想過社工員在做什麼？當社工員是怎麼一回事？致力於解決社會毛病的這些人究竟是誰呢？又是誰正視人類最底層的黑暗呢？社工員深切暸解最深層的人類經驗。當受虐兒即將離開父母，當丈夫毆打老婆，當十二歲的女孩說她懷孕時，社工員就會出現。 　　本書並非以典型的方式介紹社會工作，卻讓人看見社工員的思想與靈魂：一群沒有拋棄使命的社工員。每天醒來，他們都有新的挑戰，包括幫助人們取得糧食、獲得醫療及社會服務、完成戒毒計畫、有尊嚴地面對死亡等。他們全心投入社會工作的理想、工作辛苦、薪水微薄、竭盡所能讓案主所處的世界變得更好。 　　書中每個故事都如實呈現社工員的想

法，雖然有人建議我刪掉未正面描繪社會工作的部分，或是刪掉社會工作實務有問題的部分，但我不想那樣做。本書的目的在於真切掌握社工員的思想及所作所為，無論好壞。 　　這本書命名為 The Call to Social Work（中譯名另作《社工員的故事》），是因為我相信許多人都受到感召而從事社會工作。他們努力在世界上發揮同理心、伸張正義，努力追求社會變革，為更好的生活方式提供願景，每天工作都以同理心面對他人。他們把社會工作當成志業，大部分都充滿博愛與熱忱。 　　從這些故事你將獲得教科書所沒有的觀點；你將漸漸暸解社工員在做些什麼、學些什麼，也會漸漸了解社工員的想法與感受。這本書不只可以讓人認識

助人者，也可以讓人認識為了讓世界更美好而努力追求願景的人。 本書特色 　　改版內容 　　◎新增9位台灣社工員的故事 　　◎新增各章主題簡介，有助於讀者反芻社工員的敘事。 　　◎每章列出問題討論，告訴讀者在閱讀過程中，可以思考哪些問題。 　　聆聽社工員的心聲 　　在一次與朋友的聚會中，有機會與一位從事社會工作的朋友聊到工作的景況，他似乎無奈、忿忿不平地述說在工作中所見識到的景況──公平與不公平、照顧與忽視、快樂與難過。 　　在聆聽的過程中，我突然發現，這一群默默為冷漠商業社會付出的專業工作者，他們的熱情長時間地麻痺、耗損，然而社會卻對他們充滿著錯誤的印象以及賦予過多的期待，社

工員的制度本身又有許多問題存在，導致社工員缺乏療癒管道。 　　雖然受傷，社工員卻又不願意放棄這份志業，於是在惡性循環當中不斷地耗損自己。 　　他山之石可以攻錯，美國似乎已經注意到這樣的傾向，而開始重視社工員本身自我療癒的課程，他們讓社工員在輕鬆的環境下述說自己的故事，讓他們藉著講述與傾聽的過程中，重新發現自己從事這份專業的動機與感動，讓他們在被耗損磨蝕的狀態中重新甦醒過來，有力地迎向更多挑戰。 　　在第二版中，我們特別增加9篇台灣社工員的故事，這些或許不能代表所有台灣社工，但他們的故事讓我們窺見台灣第一線社工的真實生活：他們的熱情、快樂、痛苦與無奈。他們理解現實，但不被現實淹沒，即

便看過無數令人沮喪的個案，即便感受過社會結構帶給人的無力感，依然堅持信念，選擇相信「改變是可能的」，每位社工都以一步一腳印的方式，在工作當中累積小革命。 　　我們期待這本書能刺激台灣更多的思考，有更多屬於這塊土地社工員的故事出版。 得獎與推薦記錄 全台社工 熱烈推薦（按姓氏筆劃） 　　王增勇（政大社工所副教授） 　　王篤強（東海大學社工系副教授） 　　何素秋（台灣兒童暨家庭扶助基金會執行長） 　　余漢儀（台大社工系教授） 　　孫友聯（台灣勞工陣線秘書長） 　　陳麗如（兒童福利聯盟文教基金會執行長） 　　彭治鏐（台灣同志諮詢熱線協會秘書長） 　　彭懷真（中華民國幸福家庭協

會理事長） 　　顧美俐（輔仁大學社工系系主任） 　　展現人性的脆弱與強韌 　　在人們眼中，社會工作者或許有如慈悲的天使；然而對許多人而言，他們卻是受到社會工作的感召，無怨無悔地投入這助人志業。本書結合了35位國外社工及9位台灣社工的故事，聽他∕她們娓娓道來，你將看到在重重結構限制下，他∕她們如何陪伴不同處境中的案主奮力突破重圍。無須粉飾太平，每一個故事都同時展現了人性的脆弱和強韌，也讓人真實看到多位負傷療癒者的效能。讀者將從他∕她們的故事中重新得力、看到苦難世界中的一線希望。—余漢儀（台大社工系教授） 　　社工：用生命影響生命 　　社工是一門助人的專業，面對人生百態，這個專業絕不

是職業這麼簡單。這本書沒有教我們理論與實務操作，反而呈現的是社工真實的工作與生活。但是細細品嘗後發現，每一位社工的故事，就是生命影響生命的過程。—何素秋（財團法人台灣兒童暨家庭扶助基金會執行長） 　　了解社工等於了解甘苦人的苦痛 　　社工，是助人的專業，同時也是反抗的事業。社會工作者除要反抗服務對象所面對的不正義結構外，更要反抗社會加諸的無形枷鎖下被扭曲的勞動尊嚴。瞭解社工的勞動生活，你會更瞭解社會問題，以及甘苦人的苦痛。—孫友聯（台灣勞工陣線秘書長） 　　傳遞社工的使命感與生命的感動 　　本書透過故事，呈現社工日常生活經歷的生命歷程，故事不在於提供標準答案，而是讓讀者感受社工的生

命而被感動。我個人以為這種生命的感動與使命感的傳遞才是社工得以延續的核心精神。—王增勇（政大社工所副教授） 　　寫出屬於我們社會工作者的生命故事 　　我筆寫我口，寫出屬於我們社會工作者的生命故事。從給出自我行動理據與意義的過程中，在分享、增強我們因應內外各種壓力本事的同時，衷心期盼，這本書引發的不只是水仙花式的喃喃自語，而是社工和服務使用者一起合力、一起得益的正向力量。—王篤強（東海大學社工系副教授） 　　充滿無奈但可能改變他人生命的一份志業 　　社工，面對各種人。以我們幸福家庭協會的同仁來說，包括：監所裡的、未成年子女監督、強制性親職教育、地方法院家庭暴力事件服務處、吸毒者、街友

、低收入戶等，我們去法院急診室、火葬場、殯儀館，有時被案主砍、有時被媒體追著跑。我們的故事特別多，有些比犯罪現場、謊言終結者等還精彩，充滿無奈但可能改變人們的生命，使對方的故事感動了人。—彭懷真（中華民國幸福家庭協會理事長）

社會工作是什麼進入發燒排行的影片

一個地方教會的發展史：以艋舺地區美援救濟站蛻變為信愛長老教會為例

為了解決社會工作是什麼的問題，作者何麗花 這樣論述：

本篇論文是研究者對一個受到援助的福音中心，在那艱困的大環境下一步步走過來，接受台灣基督教福利會救助，後又得台灣基督長老教會於 1954 年「設教百週年紀念教會倍加運動」中的全力傳道設教奉獻。「信愛之家」福音中心於 1956 年蒙母會台北市建成教會的協助進入長老會台北中會，1同時派遣宣道師張壽負責牧養教會。 信愛教會在環境簡陋、教勢弱小、長執同工會友們信仰生活及態度待教導時，無法長時間留住傳道人，故曾經有一段「無牧者時期」；又因為教會一切制度(特別是財務管理方面)未臻完備，教會財產竟三次被掏空，因而影響會友們的出走和奉獻意願的低落。 直到現任吳千住牧師於 1996 年 8 月受總會

傳道委員會派駐信愛教會擔任傳道師開始，得到部分未因掏空事件影響而失去信心的信徒同心，與吳千住傳道師繼續同工，一起守護信愛教會，參與關懷、探訪、維持主日早、晚的兩場禮拜，以及週間的禱告會。1999 年吳千住傳道師在信愛教會受封為牧師，除了牧養信徒及宣教外，持續改革行政事務及財務管理制度，並依台北中會會計作業全面電腦化，信徒、長執同工與吳牧師配合事工，彼此相愛、安慰扶持，虔誠禮拜、敬拜上主，仰望主耶穌的恩典，建造信望愛的信仰人生至今。 2012 年至今，吳牧師一手策畫的信愛教會社區工作-弱勢家庭兒童陪讀、才藝班(簡稱陪讀班)，這十年之間的社區事工，得到教會內長老、執事、同工和會友的支持與奉獻

，以及教會外一些單位、機關和個人的贊助，使得去年(2021 年)的暑假開始，因為公校對於弱勢家庭兒童有免費參加課後輔導課程的優惠，以及新冠疫情衝擊的影響，吳牧師和教會決議將週間陪讀班轉型為週末(含週六、日)才藝班，且持續地實踐基督「愛與關懷」的信念。

當代社會工作：理論與方法(3版)

為了解決社會工作是什麼的問題，作者林萬億 這樣論述：

　　本書從社會福利入門開始介紹社會工作作為輸送社會福利的主幹，藉此來瞭解社會工作的內涵。接著，從歐美工業先進國家的社會工作發展經驗介紹起，再回到國內的經驗。進一步，才討論誰是社會工作者、社會工作的理論基礎、社會工作的實施過程。對於社會工作的方法，本書採用綜融途徑的取向，分個人、家庭、團體、社區、組織等五個對象，分別介紹其實施原則與技術。最後，才進入社會工作的倫理、社會工作的未來展望。 本書特色 　　本書大量採取歷史的角度，從過去貫穿當代，從本土連結西方，是一本具有社會工作精神內涵，又有專業技術的書籍。適合初學社會工作的學生，或是對社會工作有興趣的人士閱讀。 作者簡介 林萬億

　　現職：國立臺灣大學社會工作系教授 　　學歷： 　　國立臺灣大學社會學系(社會工作組)學士 　　國立臺灣大學社會研究所(應用社會學)碩士 　　美國加州柏克萊大學社會福利學博士 　　經歷： 　　國立臺灣大學社會學系講師、副教授、教授、系主任、所長 　　臺灣社會工作專業人員協會理事長 　　臺北縣副縣長 　　行政院政務委員   三版序 第一章　從社會福利入門 第一節　社會福利是什麼 第二節　誰有資格得到福利 第三節　誰來提供社會福利 第四節　社會福利提供的形式 第五節　社會福利提供的範疇 第六節　生命循環與社會福利 參考書目 第二章　社會工作是一門助人

專業 第一節　社會工作是什麼 第二節　社會工作者做什麼 第三節　社會工作者的角色 第四節　社會工作實施的取向 第五節　社會工作的實施領域 第六節　從反思到批判的反思實務 第七節　社會工作與相鄰專業 參考書目 第三章　歐美社會工作專業的發展 第一節　從工業革命到慈善組織會社 第二節　美國社會工作專業的萌芽 第三節　社會工作邁向專業化 第四節　專業化的發展與挑戰 參考書目 第四章　臺灣社會工作專業的發展 第一節　臺灣社會工作發展的源頭 第二節　戰後初期社會工作的黨政化（1945-1970） 第三節　社會工作專業化的啟動（1971-1980） 第四節　社會工作專

業化的加速推動（1981-1990） 第五節　社會工作專業建制完成（1991-2000） 第六節　社會工作邁向專精之路？（2001-） 參考書目 第五章　社會工作者 第一節　社會工作者的特質 第二節　臺灣的專業社會工作者 第三節　社會工作者的專業進階 第四節　社會工作者的知能與技巧的養成 參考書目 第六章　社會工作的理論基礎 第一節　社會工作的理論與實務 第二節　社會工作理論的建構 第三節　社會工作的價值取向 第四節　社會工作的知識基礎 參考書目 第七章　社會工作理論 第一節　社會工作的微視理論 第二節　社會工作的中觀理論 第三節　社會工作的巨視理論 參

考書目 第八章　社會工作實施的過程 第一節　建立關係 第二節　評　估 第三節　規　劃 第四節　介　入 第五節　評　鑑 第六節　結　案 參考書目 第九章　以個人為對象的社會工作實施 第一節　從個案工作到以個人為對象的社會工作實施 第二節　「案主」的求助行為 第三節　建立關係 第四節　會　談 第五節　個案管理 參考書目 第十章　以家庭為對象的社會工作實施 第一節　家庭是社會工作關係的基本單位 第二節　家庭評估 第三節　家庭評估的技術 第四節　家庭介入 參考書目 第十一章　以團體為對象的社會工作實施 第一節　從團體活動到以團體為對象的社會工作實施 第二

節　了解社會工作的團體 第三節　團體進行的過程 第四節　以團體為對象的社會工作實施模式 參考書目 第十二章　以社區為對象的社會工作實施 第一節　社區─人與空間的結合 第二節　社區組織的相關概念 第三節　如何評估社區 第四節　社區變遷的模式與策略 參考書目 第十三章　以組織為對象的社會工作實施 第一節　人群服務組織的特性 第二節　人群服務組織分析 第三節　組織變遷策略 參考書目 第十四章　社會工作倫理 第一節　社會工作倫理的演進 第二節　社會工作倫理的觀點 第三節　社會工作倫理守則 第四節　社會工作倫理的困境與抉擇 參考書目  

社會處方之社區茶陶療癒初探

為了解決社會工作是什麼的問題，作者謝淑宜 這樣論述：

21世紀全球人口快速老化，合併老化引發之高齡化與少子化、家戶人口數下降等社會經濟問題，許多國家在進入高齡社會之後，全力尋求以較低的社會成本達到成功老化、在地老化與活躍老化的目標。但面臨高齡及少子化趨勢、勞動人口減少、醫療費用上漲及國家財政負擔加重的多重衝擊，歐美、日本、澳洲、紐西蘭及加拿大等國，以預防醫學角度切入「社會處方」介入長者日常生活，建立安全簡便的銀髮族環境。反觀台灣「社會處方」尚處於起步階段，而我國長照2.0之「長照處方」（稱為「服務」）在執行機制上與之相似卻不盡相同，故本文參考英國、加拿大及日本等國的「社會處方」經驗與台灣「類社會處方」現況作為比較，並以文獻回顧為基礎；借用以新竹

市樂齡學習型香村社區及鄰近社區居民作為研究對象，透過團體活動探討茶陶藝療應用於「社會處方箋」之效益研究，以調查資料進行分析整理，探討茶陶藝療活動對銀髮族之身心療癒之效益，歸納其效益與實務建議。研究結果發現：1.香村社區C及長照站已有完善社區支持系統與資源，但缺有制度轉介機制；2. 8位長照體系社會醫療照顧專家一致認同社會處方與領活客對於社區人力支援及社區資源連結確有其時代背景之需求；3.泥塑課程活動對中高齡期老人有其正面療癒效果及活躍老化效益，並建議於學習型社區之療癒課程中應配置領活客及療癒陪伴員可以提升參與者安全感與積極態度；因此，我們確認茶陶藝術處方與領活客是未來台灣社區永續發展在地老化與

活躍老化之必要措施。