紅毛港歷史的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

紅毛港歷史的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦葉言都寫的 一日深遊北台灣:20條精選路線 和秀實的 步出夏門行都 可以從中找到所需的評價。

另外網站[遊.高雄] 紅毛港文化園區 - Gini也說明:紅毛港 聚落雖然因為遷村而走入歷史,但紅毛港人的生活和精神確是園區裡永恆的記憶與傳承。

這兩本書分別來自時報出版 和初文出版社有限公司所出版 。

國立高雄師範大學 地理學系 陳永森所指導 陳姿妤的 紅毛港居民遷村始末及生活調適 (2019),提出紅毛港歷史關鍵因素是什麼,來自於紅毛港、政策性遷村、調適、認同。

而第二篇論文國立臺灣大學 人類學研究所 呂欣怡所指導 楊柏賢的 寓居於海陸之際:高雄西南海岸基礎設施與多樣社群實踐 (2019),提出因為有 海埔地、基礎設施、自然本體、異質社群、海陸韻律、縫隙、漁業採集的重點而找出了 紅毛港歷史的解答。

最後網站高雄紅毛港國小雖遷村「紅毛港精神」仍在 - 中天快點TV - 中天電視則補充:高雄市95年歷史的紅毛港國小,早期在小港區紅毛港內,但隨著紅毛港土地被國家徵收,居民被迫大舉遷村,紅毛港國小也遷校至前鎮區校區現址,校園建築融入濃厚海洋元素, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了紅毛港歷史,大家也想知道這些:

一日深遊北台灣:20條精選路線

為了解決紅毛港歷史的問題,作者葉言都 這樣論述:

說走就走,不愁計畫 你值得一趟 從土地獲得元氣的復甦之旅     台灣面積不算太大,歷史不算太長,   卻被自然與人類塞進太多太多的內容。   是的,如果用一個詞來形容台灣,「多樣性」當為首選。   這樣一個地方,值得我們通過旅遊來認識,通過深度旅遊來瞭解。   ──葉言都     一日輕裝旅行,深入感受在地風情     充滿新意的20條北、中台灣旅行路線,避開人擠人的熱點,不群聚又有趣。     作者葉言都兼具小說家與歷史學者雙重身分,帶領我們探索各景點的自然特色與人文內涵。淺顯扼要的解說讓旅行更添知性,又不失輕鬆閒適。所精選的每條路線都是輕盈又豐富的旅程。     不管是喜歡觀察生態、

地質的自然派,還是徜徉田園、泡泡溫泉的浪漫派,或是認識古蹟與產業特色的知識派,甚至是騎自行車或健行的運動派,都能從本書發現合口味的好去處。     隨興中不失方向,悠閒中有歷史的視野,一場場心滿意足的小旅行就在這裡。     在這本書裡,你將發現──   〈丟丟銅仔〉歌中的火車山洞在何處   哪裡可以看到台灣最完整保存的日本時代神社   台灣最早的蓬萊米田就在陽明山上   桃園的埤塘和水圳竟能串連成優美的悠遊路線   關西和鹹菜有什麼關係   過去苑裡的女性地位較高,為何關鍵是「藺草」   亞洲第一口油井,竟然在苗栗   還有更多有趣的景點與知識   ──那些地方原來這麼有意思!   本書特色

    ○ 由葉言都老師帶路,體驗豐富的人文知性之旅。   ○ 著重介紹較少人知道且別具特色的地方,略過大眾已熟知的熱門去處。   ○ 每條路線都是作者多次親自走訪之後寫成,收錄最精華的旅遊景點。   ○ 插畫家郭正宏手繪60幅地景插畫,當地風貌躍然紙上。   ○ 考量交通、氣候、地形等因素,給予貼心的旅遊建議。

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紅毛港居民遷村始末及生活調適

為了解決紅毛港歷史的問題,作者陳姿妤 這樣論述:

                  高雄市紅毛港為我國因應台灣經濟起飛、貨運量快速增加,而擴建高雄港建設中所執行的政策性遷村,自民國57年劃入「臨海工業區」的範圍內實施禁、限建後即有遷村之議,遷村案規畫時除提出多次修正計畫及意願調查外,亦發生許多抗爭事件,經過多年的協調與行動,紅毛港居民在民國96年遷出,延宕了40多年的遷村工作才終於完成。本文探討紅毛港居民多元安置方案與新居住地的區位選擇、居民對遷村政策的想法,最後更了解生活調適過程。                本研究梳理遷村案的發展歷程作為研究基礎,再透過田野調查獲得研究資料。多元安置方案與居民最為相關,居民根據自身生活經驗或條件選取

政府提供的多元配置方案,方案選定的關鍵因素與居民經濟能力有關,此外,近四十年的禁限建導致聚落內較為老舊,加上適逢台灣產業轉型期間,紅毛港聚落附近興建工業區以發展重工業,此行為造成工業汙染進而影響居民生活品質,更因海洋資源耗竭影響居民的職業選擇,以上種種因素亦影響了居民遷出方案的選擇,透過調查居民的方案選擇與其遷村規劃期間的生活經驗更加理解居民對遷村政策的看法。                  因為遷村計畫,居民遷出舊聚落並在安置地或他處定居,面臨了新的挑戰,文中整理居民遷村前後的生活,以此了解生活調適,如舊祭祀圈的消逝與宗教信仰現狀、鄰棟距離使鄰里關係改變等。而為避免紅毛港認同的流失,目前有

許多民間成立的團體以紅毛港為號召透過舉辦各種不同的活動以凝聚居民,此外,研究發現居民對紅毛港的地方認同與其地方生活經驗有關,生活經驗越正面者對紅毛港認同程度亦越高。

步出夏門行

為了解決紅毛港歷史的問題,作者秀實 這樣論述:

  二零一五年開始,作者的行踪漸集中於南台灣,以嘉義市和高雄市為主,遂陸續寫下了本書中的詩篇。   詩集中的作品,均以南台灣的嘉義與高雄「雙城」為書寫客體,成就了一本完完全全的「地誌詩集」。   本書分兩部分:「嘉義三十三首」和「高雄十二首」,凡詩四十五首,每首詩下都附有創作的時間和地點,把如流的歲月重新串連起。

寓居於海陸之際:高雄西南海岸基礎設施與多樣社群實踐

為了解決紅毛港歷史的問題,作者楊柏賢 這樣論述:

高雄西南海岸自1950年代起,經歷不同時期治理思維下的海岸工程,除了不斷形塑海陸之際的地景,也牽涉到土地、空間、物種、社群活動、知識動員等交織的過程。不同於過往臺灣西海岸社科研究將焦點置於漁村或漁港,本研究從海岸出發,以高雄港十二年擴建工程、第二港口開闢、南星計畫與近年的洲際貨櫃中心工程等當地的海岸工程為例,探討在海岸人工化過程中不同尺度行動者如何相互連結與動員?在不斷打造海岸的過程中,跨尺度的社群、魚、海水、泥沙如何共構與寓居,形成何種社會關係與想像?本論文奠基在近年基礎設施對於人類學與自然的討論,將高雄西南海岸的變遷視作基礎設施化的過程,並藉政府檔案、科學研究報告、工程規劃書與民族誌等材

料,分成三個面向回應上述問題。首先,將高雄西南海岸的人工化放在戰後臺灣西海岸「海埔地」開發的脈絡,說明國家如何藉由「基礎設施的作業」(infrastructural work),將法規、機構、知識、技術、人、非人物種與自然現象等異質元素,組織進海岸基礎設施的網絡系統,形塑人、非人物種與地球作用力複合而成的海岸自然本體。第二,聚焦在各尺度人類行動者如何動員科學知識、論述、對土地的情感與日常生活經驗,一再協商與模塑海埔地穩定/變動的狀態,而海埔地也成為需要人類維持的建成環境。第三,將視角轉移到自然現象與非人物種,藉由不同時期基礎設施作業中的泥沙與魚,指出在地社群的採集實踐實際上交織在被基礎設施化、

不停變動的海陸韻律,持續生成社會關係與想像,並說明基礎設施系統內在「縫隙」展現的生機。