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與指導教授不合的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦HenryC.Lee寫的 犯罪現場：李昌鈺刑事鑑識教程 和田中宏幸的 橘色惡魔的弱弱指導法：由弱者指導弱者，才能孕育出不可動搖的堅強實力都 可以從中找到所需的評價。
另外網站傻瓜也會寫論文（量化+質化增訂版）社會科學學位論文寫作指南也說明：那些深受研究生論文折磨的指導教授，在看到本書之後，會有一種深得我心的感覺； ... 工作時老師能不能幫上忙等等；但這些都是次要條件，個性合不合才是最重要的考慮。
這兩本書分別來自商周出版 和遠流所出版 。
國立臺灣大學 法律學研究所 葛克昌所指導 陳佳函的 論不動產借名登記之課稅問題 （2021），提出與指導教授不合關鍵因素是什麼，來自於實質課稅、稅捐規避、逃漏稅捐、借名登記、真實義務。
而第二篇論文國立臺北藝術大學 戲劇學系碩(博)士班 指導教授：何一梵所指導 陳以臻的 英國文藝復興劇場中異托邦空間的創造 （2021），提出因為有 英國文藝復興時期、異托邦、傅柯、劇場、觀戲、莎士比亞、理查二世的重點而找出了 與指導教授不合的解答。
最後網站國立臺北科技大學論文指導教授與研究生互動準則則補充：若為本校教職同仁進修博士班，須聘請校外教師與. 本校教師共同指導。每名研究生最多二名論文指導教授。 研究生之配偶、三親等內之血親、姻親，或曾有上述關係者， ...
犯罪現場：李昌鈺刑事鑑識教程
為了解決與指導教授不合 的問題，作者HenryC.Lee 這樣論述：
犯罪現場的勘察，只有一次機會， 一旦錯失，真相就永難水落石出。 李俊億 臺灣大學醫學院法醫學科暨研究所教授 譯 李承龍 臺灣警察專科學校刑事警察科副教授 導讀 孟憲輝 中央警察大學鑑識科學系系主任 侯友宜 警政署前署長、中央警察大學前校長 顏世錫 警政署前署長、中央警察大學前校長 聯合推薦 鑑識科學突飛猛進，但唯有勘察人員能夠正確處理犯罪現場，它才能發揮效用。 曾參與美國九一一恐攻案、美式足球球星辛普森案，以及臺灣桃園縣長劉邦友血案、彭婉如命案、白曉燕命案、三一九槍擊案、蘇建和案等的國際鑑識權威李昌鈺，在本書為犯罪現場勘察提供獨到的系統化方法，循序漸進講解：
處理犯罪現場的基本觀念 犯罪現場的管理 犯罪現場初步勘察的步驟 犯罪現場紀錄 物證搜索 物證採取與保存 引導成功偵查的邏輯樹 現場檢驗試劑的調配與使用 特殊現場的勘察技術 犯罪現場重建 現場勘察工作關係著犯罪偵查的成敗，但卻少有專書提供這類知識，本書正是現場勘察人員最重要的參考資料。 ——顏世錫 警政署前署長、中央警察大學前校長 本書從犯罪現場基本觀念介紹、現場勘察、物證蒐集及處理，乃至於證物運用價值及現場重建，均有極為深入的介紹及講解，對於我國未來刑案現場勘察技術之提升將有極重要的影響。 ——侯友宜 警政署前署長、中央警察大學前校長 本書或將與《洗冤集錄》在我國偵
審歷史同佔重要地位，各自展現不同時代的科學家為公平正義奉獻智慧所留下的不朽足跡。 ——孟憲輝 中央警察大學鑑識科學系系主任 本書的內容精實，一再強調「犯罪現場」是證物的寶庫，是案件成敗的關鍵，所傳達現場保全、採證、鑑定觀念的寶貴之處，是想瞭解勘察人員在「犯罪現場處理與採證」的重要入門寶典，無論是警察、調查官、憲兵、檢察官、法官、律師等司法實務人員，均應人手一本。 ——李承龍 臺灣警察專科學校刑事警察科副教授 本書為犯罪現場處理提供了一種獨到的系統化與邏輯性方法。 ——《執法科技》（Law Enforcement Technology） 編撰精良、易於閱讀與理解、透徹而洗鍊的著作
……可培養出優秀的犯罪現場偵查員。 ——《鑑識科學網路期刊》（Internet Journal of Forensic Medicine） 本書為《犯罪現場：李昌鈺刑事鑑定指導手冊》改版
與指導教授不合進入發燒排行的影片
90. 你希望趨吉避凶嗎？為何我們認為術數有許多盲點？
術數有許多形態：卜筮、堪輿、掌相、讖諱、星占、六壬、奇門遁甲、拆字、起課，星座、塔羅牌﹍。人類自古就希望先知先見，以求平安。
術數是靈驗？是非常複雜的辯論，我們轉而求其次，試從人性的心理要求的角度，分析「術數思維」的一些共同特徵：
1.當人遇上困難時，都希望解決自己的處境。又比如生病，就會找醫生診治。不過有些問題，並不是知識所能解決，例如兒子不幸遭遇車禍死亡，這類問題都是理性無能為力的，何偏偏是我的兒子以求用「超知識」的方式處理問題。
2. 凡是迷信的解釋，都不能驗證，不合符科學方法的驗證原則。
科學活動是先從觀察開始，搜集資料，將觀察量化，然後構作假設，再經過有效的實驗核證，最後作出有涵蓋性的理論說明。術數並不能滿足這些程式條件，人的吉凶休咎，窮富貴賤，即所謂命數，而人類的行為是複雜而富動態性的，受著個人意志、環境、風俗、經濟等條件錯綜影響，並非單純的物理現象，術數往是從自己的主觀願望，將事件賦予因果解釋。
不能驗證的第二個原因，是方術的解釋或指引，通常具有威嚇性，於是事主不敢去驗證。例如堪輿師指導事主在門邊擺放一缸「龍吐珠」（風水魚），以便擋煞。事主是否敢於驗證，不依照堪輿師的指示，不擺放風水魚？
3. 術數的靈驗較不靈驗更容易記憶。由於求問者已經有一種主觀的冀望，希望所求的能實現，於是時刻關注術數師的「預言」，以印證其靈驗性。
4.徘徊於僥倖心理與貪念之間。相信術數的人大都有一套命定論心態，覺得自我無力，一切都是受外在的力量所操控，但另一方面卻又希望佔得「先機」，希望不勞而獲，較其他人幸運。所以盲信術數者，其性格或自我形象總是有些扭曲。
除了定命論的心態外，賭徒的個人心理狀態亦是盲點所在。賭徒首先有一種僥倖心理，。為何會有僥倖心理？
講者：陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）、盧傑雄（中文大學哲學系高級講師）
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論不動產借名登記之課稅問題
為了解決與指導教授不合 的問題，作者陳佳函 這樣論述：
稅捐係國家對人民私經濟活動結果之課徵，通常私法上所形成之事實關係，會被稅法尊重並承接為課稅要件之前提，但私法對稅法僅有評價上之先序性，而沒有優先性，若人民濫用私法自治、契約自由藉以規避稅捐之負擔，違反量能平等負擔原則時，在稅法上自得加以調整，不受民法之拘束。借名登記乃我國不動產交易實務上常見之型態，在私法及稅法上具有相當之爭議，其在私法上之評價結果，在稅法上應屬逃漏稅捐或是稅捐規避，值得探討。稅捐逃漏與稅捐規避最主要之區別，在於納稅義務人是否違反真實義務。倘納稅義務人依稅法之規定，並無將特定課稅事實揭露與稽徵機關知悉之義務，則納稅義務人即不因未揭露該課稅事實而構成真實義務之違反。借名登記契約
依民事裁判實務及學說之多數見解，在私法上係真實（非通謀虛偽意思表示）、有效（未違反公序良俗）之契約。在私法上，不動產所有權之歸屬固然係透過公示登記資料認定之。然在借名登記之情況，因形式所有權人與實質所有權人不同，而該不動產所生之經濟利益係由借名人取得，從而在稅法上，應按實質課稅原則，認為借名人方為不動產相關所得歸屬之人。準此，借名登記在稅法上應如何評價，其關鍵在於借名人借用他人名義取得之所得，究竟有無申報所得之義務？依德國立法例與學說見解，納稅義務人如隱匿其迂迴、不合常規之交易安排，使稽徵機關因不能認識到稅捐規避行為之存在而無法發動其稅捐調整權時，亦屬真實義務之違反，從而另行構成稅捐逃漏。本文
認為參考納稅者權利保護法第7條第8項規定：「第三項情形（按：指稅捐規避），主管機關不得另課予逃漏稅捐之處罰。但納稅者於申報或調查時，對重要事項隱匿或為虛偽不實陳述或提供不正確資料，致使稅捐稽徵機關短漏核定稅捐者，不在此限。」借名登記屬於課稅重要事實（影響所得應歸屬之人以及應納稅額之多寡），故納稅義務人負有誠實告知義務，當納稅義務人未為告知時，即可認為納稅義務人違反真實義務，而屬逃漏稅捐行為。
橘色惡魔的弱弱指導法：由弱者指導弱者，才能孕育出不可動搖的堅強實力
為了解決與指導教授不合 的問題，作者田中宏幸 這樣論述：
京都橘高中管樂社傳奇顧問 23 年帶隊經驗淬鍊而成，培育年輕人才和團隊的關鍵核心！ ── 不可思議！平凡高中生感動全世界 ── ★ 2022 雙十國慶驚喜來台！引發橘色惡魔旋風 ★ 美國玫瑰花車遊行！日本唯一且二度受邀參加 ★ 擄獲全球觀眾目光！亞特蘭大奧運會、迪士尼樂園耶誕遊行、夏威夷交流演奏…… ★ 全日本行進樂隊大賽！金牌常勝軍 ★ 活力出演！福山雅治〈甲子園〉MV、「一億人的爆笑大質問！管樂之旅」（日本電視台）、「同學表演秀」（NHK 教育台）、「好孩子俱樂部」（MBS 每日放送）…… ★ YouTube 影片總觀看次數破億！
★《吹響吧！上低音號》行進管樂強校「立華高中」（水色惡魔）原型 ── 實力最堅強 & 超人氣的行進樂隊 ── 「啊！就是那個京都橘」「簡直跟運動沒兩樣！」 「他們居然含著樂器跳舞！如果是我，一定會撞斷牙齒。」 「京都橘的演奏會讓人聽完之後還有熱情留在心裡，實在不可思議。」 「其他學校的學生只有在樂器離開嘴巴的那一瞬間擠出笑容，但京都橘的學生卻可以在演奏的同時，上半部表情還帶著笑意。」 無論在哪裡演奏，總會聽到來自觀眾的各種感動，甚至是驚訝的迴響， 這，究竟是如何達成的呢？ ── 帶領橘色惡魔走出低潮的「弱弱指導法」 ── 成立於 1961
年的京都橘高中管樂社，自 1996～1998 連續三年大滿貫寫下創社以來最佳成績後，此後皆未能晉級全國大賽。直到 2007 年才重返榮耀，連續數年晉級全國大賽並屢屢獲獎。 不教導、不下指令、不接近、不過問，竟能造就京都橘成為日本行進管樂強隊！ 裝聾作啞的指導方式所建立的弱弱指導，之後達成了怎麼樣的效果？ 橘色惡魔敗部復活的經過又是如何？ ❶ 「不教導的指導法」 ← 培養個人自律 ❷ 由弱者教導弱者的「弱弱指導法」 ← 培養團體自律 當團體產生自律，就能帶動個人的自律，產生成長的正向循環！ ── 橘色惡魔不為人知的這些那些 ── ＊眾所期待的人氣演出曲
目〈Sing, Sing, Sing〉，只要「咚咚咚咚咚」的鼓聲一下，現場就會洋溢一股「來囉來囉，終於來了！」的氣氛…… ＊京都橘核心肌群訓練：樂器拿好、一腳垂直舉起、另一腳站穩，演奏三分鐘，汗水和淚水交織而成的傳奇訓練…… ＊每當參加過「銅管博覽會」之後，管樂社社員的膚色全都變成了紅通通的番茄，一眼就可認出校園裡的橘色惡魔…… ＊面對學弟妹發起謀反、不合作運動，甚至拒絕跟學長姊同台，社長哭喊著「我沒有資格當社長」…… ＊努力到不能再努力了，卻仍面臨瓶頸，強勢回歸全國金牌的這條路走得好艱辛啊！ ＊流傳在社團裡的無聊規矩超繁瑣，每屆社員都希望刪改得更簡單，但 23年
來，沒有必要的規定還是像雜草一樣不斷冒出來…… 各界好評推薦 范家銘 擔任建中樂旗隊指導老師近 20 年、現為臺大翻譯所副教授 林義淳 建國中學樂旗隊室外行進教練 賴聖沂 北一女中樂隊行進教練 李宛軒 Facebook 社團「國高中學習討論群」創辦人 蔡淇華 惠文高中圖書館主任、作家 日本的高中社團是培養「職人精神」的搖籃，其中「行進樂隊」這個場域最能見證他們如何習得職人精神。建中樂旗隊有幸在國際比賽中，數次近距離觀摩日本高中行進樂隊的表演與練習日常，他們反覆練習的耐心、對細節的要求，以及強大的氣場與能量，著實震懾人心。「橘色惡魔」的故事，不僅讓建中樂旗隊反思自己
「臻於完美，止於至善」的隊伍精神，田中老師「以學生為本」的教育理念及「自主自律」的管理方法，更值得我們借鏡。── 范家銘 擔任建中樂旗隊指導老師近 20 年、現為臺大翻譯所副教授 十年前第一次在 YouTube 上看到京都橘邊跳舞邊演奏的影片時，腦中浮現的第一個想法是：「不愧是日本的高中生呀！」本書由京都橘管樂社的顧問帶領大家，一窺日本頂尖樂隊的教育文化，書中提及的理念例如「身為老師重要的是讓學生從社團經驗中成長」、「鍛鍊成員的自主性很重要」，以及面對不同狀況的應對方法都讓人看得津津有味，同時也看到傳統強隊也有遇到困難的時刻。讀著書中描寫的故事，彷彿回到高中加入樂隊的歲月，同時體會練習的
辛苦以及表演的美好，推薦給大家！── 林義淳 建國中學樂旗隊室外行進教練 作者以樸實的日常故事，讓讀者得以瞭解京都橘不同於「橘色惡魔」的樣貌。他提出的「不教導的指導法」或是「弱弱指導法」，皆是強調學生溝通、解決問題的能力及自主性，這是求學階段在社團才能學習到的核心能力，也與我這幾年的教學經驗不謀而合。讀完本書覺得意猶未盡，無論你是行進樂隊的一員，還是對這支傳奇隊伍有興趣的朋友，我都十分推薦這本書！── 賴聖沂 北一女中樂隊行進教練 看到橘色惡魔能夠相互鼓勵、一起成長，著實讓我非常感動！一直以來都很喜歡這種互動模式。書中提及的「弱弱指導法」，讓我聯想到目前經營管理的40萬人社群──國
高中學習討論群，社群核心宗旨即是期盼大家在此互相學習，一起成長！這正是弱者指導弱者的實踐。社群裡會有許多學生願意主動指導、分享自己的經驗給學弟妹或同儕，受指導的一方不但能學會新事物，指導者也能藉此提升自我，習得之知識經由表達過後，變得更熟悉了！這部分與書中提到的概念不謀而合，讓我十分驚喜，也相當認同這樣的理念。── 李宛軒Facebook 社團「國高中學習討論群」創辦人 感動迴響 原來京都橘帶著滿滿笑容的演出是這樣誕生的！ 不知道怎麼教小孩的媽媽、因霸凌問題所苦的校方人士、苦於創造力不足的學會、無法挽回景氣的政府…… 不論是哪一種人，相信讀完此書後都能解決以上這些煩惱。201
8 年在玫瑰花車遊行中感動全世界的京都橘高中行進樂隊，原來關鍵字就在於「弱弱」與「哲學」！── 武田邦彥 教授 所以我們才能那麼努力（淚） 在田中老師的指導之下，三年內我們不斷思考「怎麼樣才能做得更好」。直到現在，當時的所有回憶和社團內結交的好友，都是無可取代的人生至寶！── 荷拉學姊（朝田比奈香 小姐）
英國文藝復興劇場中異托邦空間的創造
為了解決與指導教授不合 的問題，作者陳以臻 這樣論述：
本文從米歇爾．傅柯（Michel Foucault）的「異托邦」（Heterotopia）概念出發，談論英國文藝復興時期的戲劇如何創造異托邦空間，並透過異托邦的功能挑釁、衝撞，甚至改變現實。藉由爬梳當時劇場延續中世紀宗教劇的脈絡以及所繼承的異托邦特性，以及職業劇場興起的背景，思索劇場如何透過性別倒置及與動盪的社會事件相呼應來衝撞既有秩序，以發揮異托邦的功能，並改變與現實間的關係。本文最後以艾塞克斯伯爵叛亂事件和《理查二世》之間的關係為例，論證當時劇場與現實間的關係並非二元對立，甚而會相互滲透及影響，並為理解英國文藝復興時期的劇場文化和劇作提供新的視角與解讀。