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這兩本書分別來自如何 和如何所出版 。
國立屏東大學 社會發展學系碩士班 李錦旭所指導 張偉正的 一村四社區發展協會的形成：屏東縣內埔鄉東勢村個案研究 （2021），提出苗栗縣里長關鍵因素是什麼，來自於社區發展、社區理事會、社區發展協會、內埔鄉東勢村。
而第二篇論文逢甲大學 公共事務與社會創新研究所 陳介英所指導 陳慧真的 社區發展的可能與限制之探討 以台中市南屯區中和社區為例 （2021），提出因為有 社區、社區營造、社區發展的重點而找出了 苗栗縣里長的解答。
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【親簽祈福+首刷限量贈保平安貼紙】神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！
為了解決苗栗縣里長 的問題，作者海豚男 這樣論述：
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，違反菸害防治法的神明， 有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… 因為祂們如此「接地氣」， 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 看完絕對讓你直呼： ｢神明怎麼辣麼可愛｣！
苗栗縣里長進入發燒排行的影片
京元電子的員工累計已有13人確診，苗栗縣府判定為移工宿舍群聚事件，3日針對7300名員工進行快篩，希望防堵疫情擴散，但里長擔心外宿者會成為疫情破口。而台中北屯家庭群聚也在擴大，目前累計21名確診，市府3日也與國軍化學兵合作，針對大坑里周邊進行大清消。
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一村四社區發展協會的形成：屏東縣內埔鄉東勢村個案研究
為了解決苗栗縣里長 的問題，作者張偉正 這樣論述：
屏東縣內埔鄉東勢村，依歷史的先後，發展成「本庄（新東勢庄）」、「臺北庄」、「大和庄」三個聚落。本論文以東勢村如何形成四個社區發展協會為研究目的，進而探討四個社區組織間在成立初期的互動關係，及與各庄民的互動關係樣態。 本文係村落社會的個案研究，經由參與觀察、田野訪談、實物分析蒐集相關資料，再將資料進行歸納分析。本文根據四個社區發展協會的群體樣態，將研究參與者劃分為兩種類型：原有型（南巷、北巷社區發展協會，位於本庄）與後來型（福泉、大和社區發展協會，分別位於臺北庄和大和庄）兩種；受訪者，原有型與後來型各十位。 研究發現屏東縣內埔鄉東勢村四個社區發展協會的形成，始於初期的社區組織內的原居族
裔（本庄）幹部群，藉人口增加、鄰數擴編排除後來族裔（臺北庄、大和庄），造成東勢村居民結構的初始裂解。此事件之前，國家施行以農養工經濟政策，在地農業生產變遷促使檳榔經濟興盛。之後，臺灣社會與政治運動興起造成國家對社區政令的修訂，使得東勢村的社區組織數量倍增，進而形成「一村四社區發展協會」的現況。本文歸納出東勢村之所以能夠申設四個社區組織的五個主要因素：一、政策變更，二、農村經濟變遷，三、政治資本協力，四、群體結構裂解的事件，五、菁英類型的轉變。 其次，本論文透過表列的方式，以親密性、諧和性、對立性等三種特質，探討四個社區組織成立初期彼此之間的互動關係。四個社區組織與庄民間的互動關係，則以強、中
、弱三種網絡連結關係的樣貌呈現。之後，從東勢村的歷史角度回看傳統組織與現代組織的對比，對比的面向包括：時間起始、家庭結構、群體社會、組織參與、組織規範、文化效應、地理景觀、空間格局、社會視角。 在建議方面，分為學術與實務兩種類型：學術上，建議針對東勢村四個社區發展協會後續的發展進行研究，進而與其他村里社區發展協會的情況做比較研究。工作實務上，建議著重在「人」與「議題」兩方面，建立跨越組織新的協力合作模式，養成居民的共識與自主參與的動能。
神明怎麼那麼可愛！：寶島諸神降落，有看有保庇！
為了解決苗栗縣里長 的問題，作者海豚男 這樣論述：
．台灣神明千千萬，不懂趣味少一半！集結台灣各路神明，訴說祂們不為人知的「神」奇趣事！ ．文學暨宗教作家˙林金郎／台中教育大學台文系主任˙林茂賢／恐怖漫畫家˙阿慢／YouTuber˙哥文／《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)／人氣網路角色漫畫家˙微疼／臺北地方異聞工作室／漫畫家˙謝東霖／漫畫家˙蠢羊誠心推薦！(依姓名筆劃排序) 台灣神明的可愛之處，在於祂們雖然是神， 卻非常人性化，也非常個性化。 有喜歡聽演唱會，還真的搶到票去聽的神明， 有熱愛LV，其他牌子都擲不到聖筊的神明， 有出巡會隨意改變路線，還開著粉紅色跑車的神明， 有抽菸抽太兇
，違反菸害防治法的神明， 有差點聽信謊言，讓台灣GG的神明， 有鬼月在廟裡開普渡，結果好兄弟吃完還投訴的神明， 有可以遠距看病，但開出藥方竟是牛乳糖的神明， 有遠從海外而來，最後在台灣成神，還學會講中文的阿多仔神明…… 因為祂們如此「接地氣」， 深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中， 看完絕對讓你直呼： ｢神明怎麼辣麼可愛｣！
社區發展的可能與限制之探討 以台中市南屯區中和社區為例
為了解決苗栗縣里長 的問題，作者陳慧真 這樣論述：
本論文以台中市南屯區中和社區發展協會為例，來探討社區發展的可能與限制。首先探討臺灣社區營造政策之演變，以及台中市南屯區中和社區的營造，產生較大轉變的作為與其原由為何，進而探討從中和社區營造所展現出的豐碩成果之發展經驗與限制為何。本論主要是採取文獻整理、參與觀察、深度訪談等方法。經由資料整理分析，本研究發現中和社區蛻變後的發展機制有以下幾點：首先是要有有心與具專業能力的人才參與，其次是要能發掘在地問題並有效爭取與運用外部資源，最後是要能進行組織網絡的整合與創新。只是儘管有上述發展機制，從中和社區我們看到一個社區的持續發展並不容易，其原因主要如下幾點:社區志願合作精神不易延續、民眾參與社區事務程
度仍待提升、社區共識不易形成，且易受地方派系觀念與外部資源不易持續的影響。