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為你走到希望之地

為了解決身分證英文出生地的問題，作者艾力克—埃馬紐埃爾．史密特 這樣論述：

　　★ 什麼是你內心深處永遠不會放棄的追尋？　　★《最後12天的生命之旅》《陪我走到世界盡頭》作者史密特又一感人力作，一個從悲傷走向希望的故事。 　　什麼是你內心深處永遠不會放棄的追尋？　　薩德遠走他鄉，追逐著一個希望、一個夢想，　　不僅為了家人，還有他一直無法忘情的萊拉......　　他能否走到希望之地，抵達心中的天堂？ 　　我名叫薩德．薩德，阿拉伯文的意思是希望．希望，　　英文的意思是悲傷．悲傷。　　一週內、一小時內，甚至一秒之間，　　我的真實人生狀態都能從阿拉伯文的意思滑落成英文意思。 　　青年薩德在大學法律系的課業，因美伊戰火而中斷，母親建議他離開家鄉巴格達，好為家人的經濟解困，也為他

自己爭取自由、贏得未來。別無選擇的薩德，決心前往他與愛人萊拉共同嚮往的阿嘉莎．克莉絲蒂筆下的天堂。 　　這個在父親口中被稱為「我的血中血、肉中肉、星空之盈輝」的青年，如何能身無分文地越過千山萬水，走向希望之地？ 　　他如何迎戰暴風雨、於船難中脫險、躲開鴉片走私商的引誘、對美人魚們的搖滾樂歌聲充耳不聞？他如何擺脫那個獨眼獄卒的暴行、如何掙脫西西里島上那位金髮女神的愛慕誘惑？ 　　薩德就像現代尤里西斯，然而和歸鄉的尤里西斯不同的是，薩德的希望在他方，而不在那個他無可選擇的家鄉；相同的是，薩德和尤里西斯一樣，都對心愛的人有著堅定不移的深情。 　　這部悲中帶喜的小說，以薩德和他那辭藻華麗、充滿哲思的過

世父親的對話為主軸，鋪陳出他追尋希望的旅程。透過本書，史密特這位充滿魅力的說故事大師，也對現今局勢提出質疑：國界，真的是區隔我們身分的那道防線嗎？或僅是阻隔我們夢想的最後一道屏障？ 作者簡介 艾力克—埃馬紐埃爾．史密特　Eric-Emmanuel Schmitt 　　法國知名小說家和劇作家，一九六○年出生於法國里昂，曾就讀於音樂戲劇學院，擁有法國高等師範學院哲學博士學位，對哲學家狄德羅特別傾心。十六歲參加學校戲劇社的演出，發現自己的寫作天分。 　　史密特是個不可多得的早發多產的法國作家，創作領域廣泛，從戲劇、短篇小說、長篇小說、歌劇的翻譯、哲學論文等，他的作品深受廣大讀者喜愛，傳至全球三十多個

國家，也多次被改編成電影、電視劇和舞台劇。 　　在短篇創作方面，他以童年與宗教為主題，創作了「不可見系列」，目前出版了四本著作：《最後12天的生命之旅》（二○○六年與《小王子》《聖經》《三劍客》等共同入選法國《閱讀雜誌》民眾票選「改變一生的書籍」書單）、《被收藏的孩子》（榮獲二○○五年Rotary文學獎）、《陪我走到世界盡頭》（榮獲二○○四年萊比錫讀者大獎和柏林「引人入勝」獎），以及《密勒日巴》（二○○六年比利時Scriptores Christiani獎），前三本中文版皆由方智出版。 　　一九九三年的戲劇作品《訪客》獲得莫里哀三大獎項，奠定劇作家的地位，此劇也成為馳名國際的經典戲劇。二○○一

年所有劇作榮獲法蘭西學院戲劇獎。 　　他同時也是一位小說家，一九九四年以《利己教派》一書榮獲最佳小說獎，而二○○○年出版的《琵拉特福音》則真正奠定他暢銷小說家的地位，此後他的每部長篇小說都登上法國暢銷書排行榜。 　　作者個人網址：www.eric-emmanuel-schmitt.com/ 譯者簡介 林雅芬 　　法國法蘭西康德貝桑松大學法語教學碩士，現為台灣南部各大專院校法語講師。熱愛法文翻譯與教學工作，職業生涯最大願景：桃李滿天下，譯作滿書架。 　　翻譯作品有《最後12天的生命之旅》《陪我走到世界盡頭》《被收藏的孩子》《一顆種籽的祕密生活》《活活燒死》《腹作用決定你80％的免疫力》等書。 　

　Email address：[email protected] 1　我的血中血、肉中肉、星空之盈輝 2　等待戰爭與愛情 3　身上冒出三朵悲傷的小雛菊 4　身無分文，該如何走過千山萬水？ 5　食蓮族人的誘惑 6　旅途中遇到的第一個朋友 7　等待命運的宣判 8　搖滾樂聲中的偷渡計畫 9　與獨眼巨人周旋 10　西西里島上的金髮女神 11　離開西西里的免費船班 12　質疑國界的邊防官 13　高喊著「自由、平等、博愛」的法國 14　那是萊拉？！ 15　一個叫作「希望」的疣 導讀誰來陪我走到世界盡頭？李立亨  　　出生在巴格達的薩德．薩德，名字的阿拉伯意思是希望．希望，英文意思則是悲傷．

悲傷。就像這個悲傷家族（或希望家族）姓氏所顯示出的雙重意義，《為你走到希望之地》讓我們看到悲傷，也讓我們看到希望。 　　法文原名《來自巴格達的尤里西斯》的這本書，就像書名所暗示的，是一本關於旅程的書。同時，某種程度上，它又跟哥德《少年維特的煩惱》，或鹿橋的《未央歌》一樣，也是一本描述主角情感與心智「轉大人」歷程的「成長小說」。 　　戰爭來了，大家都開心了，煙火也放了。但是，他的幸福也結束了 　　薩德跟初戀女友萊拉，衷心期待美伊大戰可以改變這個國家的停滯與苦痛。戰爭來了，大家都開心了，煙火也放了。但是，美軍進入巴格達的這一天，火箭砲打中了萊拉的家。 　　薩德大大的希望，瞬間陷入大大的悲傷。他在那

個夜晚，必須，也一定得變成大人。然而，誰來陪他走到世界盡頭呢？ 　　薩德跟飽讀詩書、用字博雅的爸爸說：「我的幸福也結束了，爸爸。」 　　那個夜晚過後沒幾天，薩德的爸爸就因為被美軍誤傷而過世。但跟萊拉不同的是，爸爸的魂魄會出現在他面前，繼續陪他成長。不過，也就是為了萊拉，薩德覺得他得離開這個國家。 　　為了得到可以出國的機會和盤纏，我們跟隨薩德，先是參與了地下恐怖組織的「面試過程」，接著又偷渡到開羅。然後，就在跟聯合國政治難民顧問會面的等待期，嘿嘿嘿，薩德還不得不當起陪舞廳裡的老太婆們聊天的牛郎。 　　終於可以跟顧問見到面的時候，顧問卻好心好意地告訴他，伊拉克已經被美軍解放，他儘可以放心回國去了

。 　　小說的長處在於可以「呈現故事主人翁承受歲月重擔的演變歷程」 　　曾經獲得「法蘭西學院戲劇類大賞」的艾力克—埃馬紐埃爾．史密特，本身是個作品已被四十餘國劇團演出過的劇作家。他的戲劇寫作能力，自然而然地滲透到寫小說的這一枝筆。 　　這也使得史密特筆下的場景轉換，充滿自在而輕鬆的流暢感。當被問到寫小說跟寫劇本有什麼差異的時候，他曾做出如下的回應： 　　「劇本描繪的是單一事件，小說，則是話說重頭的回顧，描繪著主人翁在歲月裡的演變。所以，戲劇沒有持續性，意指一段悲劇時刻或喜劇時刻，是超脫時間軸的一段時間。但是，小說卻能讓我去呈現故事主人翁承受歲月重擔的演變歷程，去描繪故事人物如何變得成熟。正因如

此，我的小說要比劇本更樂觀，而我的劇本則較犀利。」 　　按照史密特的看法，他認為小說的長處，在於可以用針線密密縫出錦繡掛毯，寫劇本的時候，則要讓觀者注意到毯上的花紋斑斕。前者是有過程、有結果，而得有鋪墊與收束，後者則是要直指並凸顯事件本身的重擊。 　　由是觀之，我們益發可以理解並欣賞，薩德的旅程為何如此曲折漫長。 　　幸虧有了爸爸的魂魄相伴，我們跟薩德的旅程，才不至於太過孤單 　　作者明明就是個法國人，但史密特寫起阿拉伯半島跟南歐的人事時地物，卻都活靈活現，讓我們完全信服他書中所言。他時而幽默時而感傷的筆觸，也符合我們對於二十郎當歲年輕人的想像。 　　薩德後來又去了利比亞（跟著搖滾樂團），去了

義大利的西西里島（跟著偷渡集團），去了法國（學習荷馬史詩裡的尤里西斯把自己綁在羊肚的方法，躲在載羊的卡車下），最後，終於到了英國（混在現代舞團裡）。 　　這些城市、這些團體、這些人，讓我們看到不同文化底下的人，如何看待當下，如何看待此刻的世界。人雖缺席，魂魄卻經常出現在薩德身邊的父親，代替讀者與薩德對話，則使得這本書成了一本非常不一樣的成長小說。 　　這個別人看不見的父親，穿著睡衣看到太太出現會臉紅，坐船會嘔吐，看到兒子當牛郎，會勸他用想像力轉移心裡的難受。更有趣的是，當他要開始大發議論之前，先說出「薩德，我的血中血、肉中肉啊......」之後，還會被孩子吐槽說：「別來，別嘮叨，別說教。」 　

　曾經當過圖書館管理員的薩德爸爸，實在和我們心目中的阿拉伯父親大相逕庭。雖然，至少《追風箏的孩子》裡情感澎湃卻寡言的父親，似乎比較接近我們的想像，然而幸虧有了他，我們跟隨薩德走上的漫漫旅程，才不至於太過孤獨坎坷。 　　或許，抱著希望的自己，才是能陪我們走到世界盡頭的良伴吧 　　成長小說通常都會因為一個事件，讓主人翁驚覺自己的某個缺點或罩門，接著在歷經許多試煉之後，克服或接受了自己所不熟知的這一面。 　　對愛情、對國家有所迷惘的薩德，最後終於走到了他和萊拉嚮往的英國。雖然，他仍是個沒有身分的黑工，但是他還想鼓起勇氣，抱著希望繼續他的旅程。 　　史密特可能在溫柔地告訴我們：或許，抱著希望的自己，才

是能陪我們走到世界盡頭的良伴吧。 我名叫薩德˙薩德，阿拉伯文的意思是希望˙希望，英文的意思則是悲傷˙悲傷。一週內、一小時內，甚至一秒鐘瞬間，我的真實人生狀態都能從阿拉伯文的意思滑落成英文意思。我若樂觀以對，我就是希望薩德；倘若我感到悲慘，那我就會是悲傷薩德了。出生，就像樂透派彩過程，我們會抽到好籤或壞籤，不管我們著陸於美洲、歐洲或日本，一當我們著床，那就大事底定了：人不過出生一次，無法重來過。不管出生一睜眼所看到的是非洲的日頭或中東的豔陽，都無法重來了……我常常幻想自己出生前的模樣，奢望自己能夠參與受精過程的前幾分鐘運作，那麼，我就能修正軌跡，操控細胞、分子或基因的方向盤，使之偏移，

改變結果。我並非想讓自己變得不同，不是這樣的。我只是想出生在別的地方、另一個城市、另一個截然不同的國度。我當然還是想藉由我摯愛的媽媽肚子出生，但我希望這個肚子可以把我生在一個能讓我成長的土地上，而非將我生在一個深淵中，讓我不得不在二十年後將自己從這個洞中徹底連根拔起。我名叫薩德˙薩德，阿拉伯文的意思是希望˙希望，英文的意思則是悲傷˙悲傷。我曾多麼想要堅持維繫住我阿拉伯版本的意思，堅持這個名字那天馬行空般、辭藻華麗的承諾；我曾希望能像獨樹一格的植物一樣，高傲地萌芽、成長，然後在出生地吐出最後一口氣——就像樹一般，在樹林間枝繁葉茂地茁壯，在時間軸中完成空間不移的旅程。我原本應該很開心和其他幸福的人

擁有同樣的想法，相信自己擁有世界上最美的領域，擁有那種對出生地死忠擁護、「除卻巫山不是雲」的自豪感受。然而，戰爭、獨裁政體、亂世、成千上萬的苦痛、過多的死亡，硬生生打碎了我的夢境。每每我凝視著電視裡頭的美國總統喬治˙布希，我就會發覺到自己缺乏布希那種堅定無疑的信念，彷彿他之所以在那兒是帶著天命的……他並非出生在美國，而是創造了美國。沒錯，當他在婦產科裡拉下人生第一坨屎、當他包著尿布在托兒所裡牙牙學語、當他用蠟筆在幼稚園板凳上揮灑色彩時，他就創造出美國了。怪不得他能領導這個國家——當然是指他長大後！可不能跟他提到發現新大陸的哥倫布，這會讓他不爽；也不能跟他說在他死後，美國還是會繼續走下去，這會令

他傷心的。他是多麼慶幸自己的誕生，彷彿理所當然。他是自己的兒子，而不是雙親的兒子，他把賦予他生命這個榮耀都攬在自己身上了。真是美啊，這種傲氣！太壯麗了，這種不知天高地厚的自滿！真是輝煌啊，這種扛起眾人責任的妄自尊大！讓我多麼嫉妒他。啊，我多希望自己是個幸運兒，能住在一個可以住人的地方。我名叫薩德˙薩德，阿拉伯文的意思是希望˙希望，英文的意思則是悲傷˙悲傷。有時，我是希望薩德，有時，我是悲傷薩德——不過在大多數人眼中，我什麼都不是。在結束這趟旅程、開啟另一趟新旅程的同時，我用了這些篇幅為自己辯駁：我因為出生在自己不該呱呱落地的地方，所以想要離開。申請政治庇護的我，身分卻一變再變：移民者、乞丐、非

法入境者、無身分證件者，既無法享有任何權利，也沒有工作，到最後用來定義我的唯一名詞，竟是偷渡客。寄生蟲，是用來稱呼我的，唯利是圖者也是，還有更多人說我是騙子。不要，我不要當偷渡客，我不屬於任何一個國家，不屬於我逃離的國家，也不屬於我想要投靠的國家，更別提那些我曾經過境的國度。偷渡客，我只是個偷渡客，沒有任何一個地方歡迎我，不管到哪裡，我都是個異鄉人。有時候，我甚至覺得自己已成了人類族群中的外人……我名叫薩德˙薩德。這個模擬兩可的名字，我是絕不會把這個姓氏傳承下去的。被困在僅有兩平方公尺大的狹隘陋室的我，根本不屑將自己繁衍下去；換言之，我恥於延續悲劇。我父母生下我，只能算他們倒楣，雖然他們曾因為

我降臨地球而大肆慶祝，但我將會是薩德家族的最後一個——眾多悲傷薩德當中的最後一個，抑或是，最後一個希望薩德。不管啦，反正就是最後一個。