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中國文化大學 法律學系 許惠峰所指導 尤崇訓的 民法僱用人侵權責任之研究 （2021），提出779 台北 客運關鍵因素是什麼，來自於侵權行為、僱用人責任、執行職務、漢德公式、過失責任、與有過失、無過失責任、指揮監督、代負責任、交易安全。

而第二篇論文國立雲林科技大學 設計學研究所 黃世輝、林崇熙所指導 戴瑩的 台灣竹工藝在大學培育與社會創新發展之研究 （2021），提出因為有 台灣竹工藝、大學培育、社會創新的重點而找出了 779 台北 客運的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了779 台北 客運，大家也想知道這些：

民法僱用人侵權責任之研究

為了解決779 台北 客運的問題，作者尤崇訓 這樣論述：

本文啟發於2013年發生之八里媽媽嘴咖啡店雙屍案，該案件之被害人有兩人，被害人家屬分別向加害人與加害人之僱用人請求損害賠償，兩案皆上訴到最高法院，卻得出不同判決結果，值得探討。該案涉及民法第一百八十八條第一項僱用人之連帶賠償責任規定適用問題，而構成要件中，「僱用關係之成立」、「執行職務範圍之判斷」與第三項「僱用人與受僱人內部責任之分擔」於實務上判斷最容易產生爭議。僱用關係之認定上，實務認為應以事實上的僱用關係為判斷標準，即以選任監督關係的有無為依據；而關於執行職務的範圍，實務以客觀說為認定的標準。而僱用人與受僱人內部求償權，實務認為民法第一百八十八條第三項並無明文規定，而認為僱用人於內部上不

須以已與有過失而認為無應分擔之部分。故本文針對上述三個爭議問題，挑出多個實務上判決作分析，並與其他相似類型案件作比較，檢視法院對於「僱用關係之成立」、「執行職務範圍之判斷」、「僱用人與受僱人內部責任之分擔」之見解是否有調整的空間，並給予建議。

台灣竹工藝在大學培育與社會創新發展之研究

為了解決779 台北 客運的問題，作者戴瑩 這樣論述：

本研究關於台灣竹工藝的大學在校培育與社會創新發展進行探討。在研究中，運用文獻分析法、訪談法、參與觀察法、紮根理論的方法。從相關理論視角，來分析學校的正規教育體制的竹工藝，以及竹藝青年人才的社會創新之發展。研究成果為：⑴大學工藝教育的系統性創新運作機制，可以分為四個部分，包含技藝課程、創意課程、創新創業課程、社會創新課程。大學工藝教育的直接學習在技藝、創意上，但具有發展為產業創新、社會創新的潛力，需要與其它課程共同來促成；⑵竹山竹藝青創的社會創新模式呈現三要素特征：分析社會問題與需求，倡導社會價值與可持續性，提出創新解決方法；三階段模式：竹山內部合作與提升、竹山活化、竹山行銷。因此，把台灣竹工

藝的大學培育與社會創新一起分析來看，得出以下結論：⑴大學竹工藝課程建立了竹藝共情與動手創造的意識，初見成效但需要創新創業、社會創新課程共同促成；⑵竹山竹藝青年積極運用社會資本，倡導社會價值，與大學、公部門等網絡合作，地方為大學提供了良好的社會實踐經驗；⑶大學工藝教育需要系統性創新機制，以工藝認識真實的社會，提高學以致用的能力。

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