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東海大學 教育研究所 陳黛芬所指導 萬淑民的 吸毒更生人社會復歸的轉化學習歷程—以參加晨曦會戒毒中心者為例 (2021),提出abstain中文關鍵因素是什麼,來自於吸毒更生人、轉化學習、社會復歸、晨曦會、戒毒中心。

而第二篇論文國立臺北護理健康大學 護理研究所 賴倩瑜所指導 陳庭羽的 女性酒癮者於酒癮戒治歷程的經驗 (2020),提出因為有 女性酒癮者、酒癮戒治歷程、描述性現象學的重點而找出了 abstain中文的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了abstain中文,大家也想知道這些:

吸毒更生人社會復歸的轉化學習歷程—以參加晨曦會戒毒中心者為例

為了解決abstain中文的問題,作者萬淑民 這樣論述:

本研究探討吸毒更生人在社會復歸後,加入晨曦會的轉化學習歷程,並以立意取樣八位吸毒更生人為研究對象,進行為期二個月的深度訪談後,編列成逐字稿進行分析。本研究結果顯示:(1) 吸毒更生人心理層面缺乏正確的自我概念;(2)吸毒更生人家庭因素,造成無法從家人中獲得親情與依附而轉向毒品;(3)吸毒更生人在朋友與次文化誘惑下染上毒癮;(4)吸毒更生人容易在社會工作、社交環境下復吸;(5)吸毒更生人復歸過程常受到身癮、心癮戒不了的無力感;(6)吸毒更生人遇到支持系統瓦解而有復歸困境;(7)吸毒更生人渴望藉由參加晨曦會而有所改變;(8)晨曦會如救命一把鑰匙;(9)吸毒更生人戒毒成功關鍵乃在於戒罪;(10)晨

曦會的轉化學習歷程經歷自我省察與反思階段、建構形成階段、實踐階段;(11)靈情帶來性情、親情、愛情、友情提昇、關係的改變;(12)轉化學習中重要他人扮演非常重要的角色;(13) 晨曦會的轉化學習使依附對象從毒品轉移到神;(14) 宗教信仰幫助吸毒更生人帶出終極關懷、終極意義、終極承諾;(15)苦難與經歷原來是神的命定與呼召;(16)願意成為他山之石,成為正在毒海沉浮者的重要他人。根據上述研究結論,提出對個人、家庭、晨曦會、政府建議,以及對未來研究的建議,以期對未來的戒毒復歸、政府政策之參考。

女性酒癮者於酒癮戒治歷程的經驗

為了解決abstain中文的問題,作者陳庭羽 這樣論述:

女性酒精使用障礙者有逐漸增加的趨勢,但此類族群患者就醫率偏低,也直接或間接對家庭、社會產生影響,戒酒歷程的經驗及感受也會影響她們求助及就醫的意願,截至目前為止,國內尚未有針對女性酒癮患者以質性研究方式探討其戒治經驗的研究發表,故本研究運用胡塞爾現象學研究法,採立意取樣(purposive sampling)及滾雪球取樣(snowballing sampling),研究對象取自北部某精神專科醫院成癮門診個案及戒酒無名會成員,透過半結構式深度訪談方式收集資料,試著以個案的角度來瞭解女性酒癮個案戒酒過程的經驗和感受。本研究共訪談8位停酒逾三個月之女性酒癮個案,資料經過整理、編碼並採Colaizzi

’s內容分析法,分析歸納出六個主題,依序為:「從懵懂到無法自拔」,描述女性酒癮者從接觸酒精到依賴酒精的現象;「從逃避到無法擺脫」,闡述其從否認酒癮到承認無法控制喝酒的掙扎、自責、羞愧、罪惡感及孤單等感受;「斷開酒精的鎖鏈,如履薄冰」,描述女性酒癮者從決定戒酒到實際行動的經驗;「溫厚的資源,抵抗誘惑」,描述實際戒酒過程運用支持系統與處理酒癮的經驗能讓女性酒癮者更有動力戒酒;「拋開無形的枷鎖,溫馨互助」,描述女性戒酒的困境以及女性框架對戒酒造成的阻礙;「生命蛻變、實踐利他」,說明女性酒癮者回顧酒癮歷程及因著受益於他人而願意主動昇華利他行動,回饋社會,讓自己與他人生命更富意義。最後透過本研究結果建議

醫療場域可提供對於女性友善的醫療環境、增加醫療專業人員對於女性酒癮者酒癮戒治的相關知識,以幫助女性酒癮者增加她們的戒治動機。