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東南亞史：多元而獨特，關鍵的十字路口（未來十年顯學，東南亞研究經典）

為了解決charter中文的問題，作者AnthonyReid 這樣論述：

——安東尼•瑞德（Anthony Reid）—— 東南亞史研究權威、亞洲版的布勞岱爾、 美國亞洲研究學會傑出貢獻獎得主 ★★台灣首次出版！東南亞史最權威經典，未來十年顯學！★★ ★★台灣版作者新序，找回台灣人身上的東南亞性★★ 　　◆ 　　弱國家性╳季風貿易╳多元性別╳外來文化挪用╳語言種族的多樣性 　　「東南亞」是超越國別史的大集合 　　是一塊多元而獨特、只能以「東南亞性」名之的 　　多元族群文明和濕熱叢林水域 　　東南亞何以成為「關鍵的十字路口」？ 　　台灣位處十字路口的北大門，該如何與之交流？ 　　■東南亞「不是中國，不是印度」，始終保持自己的獨特性 　　長久以來，東南亞

地區在它的鄰居眼中就十分獨特，中國人稱之為「南洋」，印度人稱它為黃金之地「蘇瓦納德維帕」（Suwarnadwipa），阿拉伯人將它稱為「爪哇」，歐洲人則稱其為「更遠的印度」或「超出恆河的印度」。 　　由此可知，東南亞一直都是有著無窮多樣性的獨特區域——它有特殊的環境，包括濕熱的季風氣候、密集的叢林、廣泛的水系，還有火山和海嘯等周期性的自然災害。由於地形的破碎和水域的隔離，人群相互連結的方式主要是透過海洋而非陸地，使得東南亞沒有整合並統治廣大疆土的大帝國。一直到十九世紀初，外人眼中的東南亞依然是個連貫一致的整體，尚未形成民族國家的概念。 　　現代東南亞的基因庫與語言庫大多來自北方的中國，宗教

與書寫文化則是來自西邊的印度。但是這兩個巨大鄰居的文明對東南亞的影響是有限的，東南亞「不是中國，不是印度」，它始終保持著自己的獨特性。也由於東南亞位處東亞人南下及西方人東來的交會之地，隨著伊斯蘭文明及歐洲文明的進入，各種文明因地理、氣候、貿易等因素於此地邂逅、交匯和衝突，創造出多元燦爛的東南亞文化，使其終成關鍵的十字路口。 　　■從無國家、弱國家到民族國家，看東南亞的千年轉變 　　東南亞地區最早的社會具有強烈的「無國家」（stateless）性。無國家的人們以採集、狩獵和遊耕為生，小心翼翼與更具階級性的王權展開貿易和交流，防止自己被其併吞。這種無國家的性質在東南亞的陸地區（如：今日的緬甸、

泰國和寮國和中國境內雲南等地），被作者稱之為「佐米亞」（Zomia，即高地生活）。 　　在十九世紀西方民族國家的概念進入前，東南亞的國家概念並不強，可以用「弱國家性」來形容，其中兩種代表的政權形態為：「納加拉」（nagara）和「內格里」（negeri）。前者「納加拉」於第十至十三世紀之間宰制著東南亞大陸區，例如吳哥、蒲甘以及爪哇島的滿者伯夷，它們自視為文明的焦點和神聖王權的中心，依賴水稻耕作取得穩固的糧食來源。後者「內格里」則是十五世紀持續到十七世紀商業時代的主宰者，類似港口城市國家，最著名的有麻六甲、馬尼拉、汶萊……等，因位於航運樞紐而興起，是一系列以海洋貿易為基礎的小型政體，接待國際貿

易商可說是它們存在的根本理由。 　　至於形塑現代東南亞民族國家的關鍵期是十九世紀上半葉，在此之前，東南亞地區除了區分大越國與中國的疆界之外，並無其他的固定邊界存在。隨著歐洲民族主義的進入，東南亞被納入了一個新的世界體系，荷蘭、英國、西班牙／美國、法國在這片區域上畫定邊界，現代化教育的引入，逐漸形成國語及國族的概念，導致民族主義獨立運動。現今的東南亞各國，便是在二戰後的民族國家獨立潮裡如雨後春筍般形成的。 　　由此可知，現今東南亞的民族國家、國族語言和邊界是近兩百年的產物。這段期間，在東南亞人生活之中，國家、民族與宗教的重要性變得越來越高，造成了原本是一個整體的東南亞的破裂與分歧。在回顧千年

的東南亞史時，便不能用已知的現代邊界來描述，否則會進入歷史的誤區；也因此，本書作者瑞德便使用島嶼或集水區等地理單位，詳細論述東南亞從無國家、弱國家、到民族國家的複雜歷程。 　　■只有理解「東南亞性」，才能看懂東南亞諸國的歷史和本質！ 　　如何保持「多樣性」與「獨特性」兩者之間的平衡，向來是東南亞的挑戰所在；本書正是以「關鍵的十字路口」為基準，橫跨上古至現代兩千年的幅軸，以探尋東南亞地區的多樣性與獨特性。假如我們用最少的詞彙描述何謂「東南亞性」，那就是：環境、性別和弱國家性。 　　◎「環境」——指的是東南亞所處的濕熱氣候、季風吹拂的土地，以及板塊交界處不穩定的地質條件 　　在遠洋航行依賴

風力的帆船時代，每年風向固定交替的季風，對東南亞的海洋航行十分有利，進而成為全球商貿發展的搖籃；由於位處板塊交界處的不穩定地質條件，為東南亞帶來了火山爆發的災難、人口周期性減少，以及因火山灰的覆蓋而產生的稻作文明等特點。 　　透過日漸精密的定年技術，人們發現巨型火山噴發會導致全球氣候的短期波動，因此瑞德認為東南亞的環境影響是世界性的，東南亞劇烈的火山噴發往往是全球小冰河期的罪魁禍首。正是這樣的獨特環境，造就了東南亞物種和文明的多樣性，這正是東南亞的獨特性之所在。 　　◎「性別」——指的東南亞歷史上的女性曾享有人類社會最大的自主性 　　在經濟方面，東南亞夫妻的財產是由雙方共同持有，各自有經

濟自主性。東南亞人認為應該由女性控制家庭的金錢收入並進行理財，女性的財產權有足夠的保障。因此，東西方貿易商人要和當地女性締結短期婚姻以取得貿易代理權。 　　東南亞女性的強勢地位，也導致了男性發展出獨特的性服務，以及多元的、跨性別的文化。即使儒家、伊斯蘭教、佛教、基督教將外來的男性主導模式帶進了東南亞，這種性別關係依舊維持某種東南亞的獨特屬性。直到十九世紀殖民主義進入，當地女性的地位才因此下降。 　　◎「弱國家性」——指的是東南亞社會不存在統一的中央政府，沒有發展出官僚國家 　　高地無政府主義一直是東南亞的特質，然而他們依舊發展出自己獨特的文明，例如自給自足種植水稻的「納加拉」，和位於轉運

樞紐成為貿易港口的「內格里」。東南亞文明也因為缺乏政府的箝制而更有活力、更加平等、更重視貿易、更加多樣性。 　　■東南亞性獨特而多元，東南亞史將成為未來十年的顯學 　　本書作者安東尼•瑞德是國際上研究東南亞的第一人，他的研究不是從決定歷史的所謂大事件出發，而是注重環境、地理和普通人的日常生活等年鑑學派的研究方法，因此有「亞洲的布勞岱爾」之稱。此外，瑞德堅持全球史的研究視角，印度、中國、伊斯蘭、近代歐洲的力量在這個關鍵的十字路口相遇、交織和互相影響，正是東南亞在全球史中的重要特徵。 　　目前台灣出版的東南亞相關主題以國別史居多，且偏重民族主義視角。要探討長達一千三百多年的東南亞通史，若只依

賴殖民主義和民族主義的視角，將無法洞悉東南亞的本質；這是因為東南亞直到十九世紀末才出現所謂的「政治體制」，到二十世紀中葉才出現「民族國家」。 　　本書便是首部全方位、多角度分析東南亞的多樣性和獨特性的權威之作。行文上不以單一的時間線從古敘述至今，而是分為氣候、貿易、宗教、政治、人文等不同主題深入研究；不同時代所側重的描寫主題也不盡相同，甚至在不同的時代裡，東南亞的大陸區、半島區和群島區幾大區塊之間並非相互接續，有時可能會互相重疊，更能呈現東南亞地區乃至於東南亞史的多元獨特之處。 　　■位處十字路口的北大門，台灣是泛東南亞文化的一部分 　　十七世紀以來，隨著大航海時代的開始，台灣再次涉入東

南亞的海洋網絡。作者就特別指出，台灣島乃是一個龐大語族──南島語族的誕生地，「如果沒有台灣，就不會有東南亞的語言地圖」。 　　台灣歷史的弱國家、強社會特質非常類似東南亞，事實上，台灣原本就是東南亞文化的一員——台灣社會文化底層的東南亞性非常醒目，不僅僅表現為原住民的南島語言，閩南族群也是泛東南亞文化的重要承載者。此外，台灣和東南亞國家一樣，都位在太平洋火環帶，地震與地熱活動相當活躍，原住民的文化十足珍貴，同時也瀕臨消失的危機，這是因為南島語族原住民在自己的國度當中也一樣被殖民者當成了少數族群。 　　一直到現代，台灣與東南亞各國都曾向對方學習，但台灣看待東南亞社會的歷史和未來的視角仍舊「從北

向南看」，以陸地思維看海洋世界，甚至出現抱持經濟殖民主義的新南向政策；作者瑞德便強調，「看東南亞，由南往北看的觀點至為重要」——對台灣讀者來說，東南亞絕非只是表層的新南向政策，而是應該透過東南亞看清自己的過去和未來，才是海洋國家台灣與東南亞正確的連結方式。  

長線思維：杜克商學院教授教你，如何在短視的世界成為長遠思考者

為了解決charter中文的問題，作者DorieClark 這樣論述：

　　★如果你想為自己的職涯制定藍海策略，請閱讀《長線思維》！──《藍海策略》作者莫伯尼 　　★這是許多人現在最需要的書。──《這才是行銷》作者賽斯‧高汀 　　★準備做筆記吧！──《未來在等待的銷售人才》作者丹尼爾‧品克 　　★中文版特別收錄「長線思維──策略思考自我評估表」！   　　世界變化越快，社會目光越短淺， 　　你越需要拉長戰線、沉著應戰工作與人生！ 　　 　　杜克大學商學院教授、兩度入選全球50大管理思想家， 　　以三大法寶，指引你成為短線時代的長期贏家！   　　★《華爾街日報》、美國亞馬遜網路書店暢銷書 　　★知名職涯媒體「Charter」評選為2021年最佳工作與管理書 　

　★《富比士》：「幫助你開創人人都在追尋的有趣、有意義生活。」 　　★《Inc.》：「很少人能像多利‧克拉克一樣如此懂得策略性思考。」   　　成功需要堅持和耐性， 　　但捨棄短期的滿足感，朝不確定卻值得的長期目標努力談何容易？ 　　現在，終於有了切實可行的方法！   　　同班同學一畢業就進大公司；同期同事比你更早升職；父母與老師、老闆與主管、社會文化一再對我們說，不但要贏，還要盡快贏過他人！   　　然而事實是──達成所有你想做的事需要的時間，都比你以為的還長。每天都忙得喘不過氣來，根本沒時間好好靜下來思考未來的你，正是時候需要吃下「長線思維」策略定心丸！   　　長遠思考者「不做」的事──

　　‧不裝忙（忙不等於你很成功；相反地，要不計一切代價避免忙碌）。 　　‧不塞滿行事曆（適時留白才有時間思考）。 　　‧不事事說「好」（即使是好事）。 　　 　　長遠思考者都這樣做── 　　‧歐洲皇室交代品牌形象顧問：「不要目光短淺，而是以終生視野經營皇室。」 　　‧好公司追求的也是利潤，但達成所需的時間規模必須放眼十年，而非一季。 　　‧學習矽谷「快速失敗」職涯實驗精神，區別「失敗」和「實驗」不同。 　　 　　你想要的一切幾乎都可以實現，只是不會即時達成。在長線思維裡，「時間」會成為你的最佳盟友，你會發現，長期的回報不是線性的，而是呈指數型成長！   商管財經名人強力推薦   　　賽斯‧高

汀│《這才是行銷》 　　丹尼爾‧品克│《未來在等待的銷售人才》 　　道格‧康南│金寶湯公司創辦人兼CEO 　　休伯特‧喬利百思買前董事長兼CEO  　　馬歇爾‧葛史密斯│《UP學》 　　查爾斯‧杜希格│《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》 　　艾琳‧梅爾│《零規則》共同作者 　　法蘭西絲卡．吉諾│《莫守成規》作者；哈佛商學院工商管理學教授 　　啟斯．法拉利│《別自個兒用餐》作者 　　馬汀．林斯壯，《做個有SENSE的人》作者 　　許景泰│大大學院執行長 　　楊士範│The News Lens關鍵評論網媒體集團內容長 　　何則文│暢銷作家、職涯實驗室創辦人   各界強力推薦   　　「想在人生無限

賽局成為贏家，你需要長線思維！」──何則文／暢銷作家、職涯實驗室創辦人   　　「如果你想為自己的職涯制定藍海策略，請閱讀《長線思維》！在這本重要指南中，多利．克拉克向你揭示如何建構獨特而強大的職業軌道。」—─莫伯尼，《藍海策略》作者   　　「充滿來之不易的智慧，這是許多人現在最需要的書，也是多利‧克拉克迄今為止最好的書。」──賽斯‧高汀，《這才是行銷》作者   　　「一如往常，多利‧克拉克完成了任務。透過講述一系列高成就者的故事，她展示了有策略的耐心多麼重要，以及好奇心和韌性的持久力量。準備做筆記吧！」──丹尼爾‧品克，《未來在等待的銷售人才》作者   　　「如果你覺得一天的時間怎麼也不夠

用，你必須閱讀《長線思維》！克拉克將協助你，去除行事曆中讓你無法將時間用在最重要和能達成終極目標的事。」──馬歇爾‧葛史密斯，《UP學》作者；管理研究學院終身成就獎得主；Thinkers 50領導獎兩度得主   　　成功不在於你完成多少事，甚至也不在於你設法實現什麼。相反地，成功在於了解你的人生目標並採取正確的步驟來發揮潛力。多利．克拉克是我最喜歡的其中一位作家，而《長線思維》可能是她迄今為止最好的書。這本書充滿鼓舞人心的例子和實用的建議，告訴你如何以不同的方式對待職涯，這本書將真正改變你的生活。我強烈推薦。──艾琳．梅爾，《零規則》共同作者；歐洲工商管理學院管理實務教授   　　一如往常，多

利．克拉克完成了任務。透過講述一系列高成就者的故事，她展示了有策略的耐心多麼重要，以及好奇心和韌性的持久力量。準備做筆記吧！──丹尼爾．品克，《未來在等待的銷售人才》作者   　　如果你想掌控自己的生活和事業，並培養成功的習慣，請閱讀《長線思維》。──查爾斯．杜希格，《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》作者   　　這本珍貴的書可以幫助我們重新關注真正重要的事。多利．克拉克的《長線思維》寫作純熟，並包含可執行的建議，展示如何打破每天不斷衝刺的循環，並找到讓我們感到自在的個人馬拉松步調。──法蘭西絲卡．吉諾，《莫守成規》作者；哈佛商學院工商管理學教授   　　《長線思維》提供了深思熟慮、實用且引人

注目的方法，讓讀者能夠在要求苛刻、關注於短期回收的世界中實現更高的抱負。非常值得一讀。──道格拉斯．康南特，康南特領導創辦人兼執行長；金寶湯公司前執行長   　　想要按照自己的方式重新定義成功並建立有意義的生活，請閱讀《長線思維》。──啟斯．法拉利，《別自個兒用餐》作者   　　如果想要建立和過真正有意義的生活，那麼我非凡的朋友多利．克拉克撰寫的這本精采書籍非常適合。書中充滿具體、可執行的建議，可以立即加以應用。──休伯特．喬利，百思買前董事長兼執行長；哈佛商學院工商管理講師   　　做好準備，再也不要以同樣的方式看待生活。對於任何渴望擺脫電腦螢幕並探索新冠病毒大流行後生活的人來說，絕不可錯過

《長線思維》。──馬汀．林斯壯，《做個有SENSE的人》作者

探討鄉村中高齡慢性病患者資訊科技化健康識能與科技接受度之相關性研究

為了解決charter中文的問題，作者鄒季蓉 這樣論述：

背景：人口快速老化，慢性疾病與身體功能障礙的盛行率急遽上升，就醫及長照需求負擔繼而增加。延緩失能策略多元興起，疾病自我管理為健康促進重要之一環，隨著醫療科技技術與數位周邊的興盛推進，健康資訊科技化運用亦迅速蓬勃發展。然而，年長者及特定族群之資訊科技化健康識能與科技接受度，是發展健康照護數位系統時需考慮的。目的：本研究旨在探討鄉村中高齡慢性病患資訊科技化健康識能及科技接受度之相關性。研究方法：為橫斷式研究設計之描述性相關性研究，採立意取樣進行收案，對象為雲嘉地區45歲以上中高齡者，經醫師診斷為慢性疾病至某區域教學醫院門診就診者。採結構式訪談問卷進行資料蒐集，包含（1）人口學特性結構問卷；（2）

資訊科技健康照護系統接受度問卷；（3）中文版資訊科技化健康識能量表，來探討中高齡慢性病患資訊科技化健康識能與科技接受度（知覺有用性、知覺易用性、使用意圖）的相關因素分析。經研究倫理委員會審核通過後開始收案，收案時間為民國110年3月至6月。資料分析採描述性統計，與變異數分析、皮爾森積差相關與多元迴歸分析進行推論性統計。結果：有效收案樣本數為120人。資料分析發現相較於全國人口，收案的偏鄉長者的教育程度較低；45%未使用資訊科技健康照護系統；資訊科技化健康識能為中低程度，而科技接受度以「知覺有用性」構面得分最高，「知覺易用性」最低。鄉村地區中高齡慢性病患「性別」、「主要照顧者」、「教育程度」、「

生活費」、「視力狀況」、「擁有智慧型產品數」、「智慧型產品連網方式」及「年齡」等變項，分別與資訊科技化健康識能、和科技接受度具顯著相關（p