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這兩本書分別來自紅桌文化 和一中心有限公司所出版 。

國立清華大學 社群網路與人智計算國際博士學程 陳宜欣所指導 費南多的 文字的表達: 解析網路世界文句的的隱藏意涵 (2021),提出elvis意思關鍵因素是什麼,來自於自然語言處理、社交網絡、機器學習、資料。

而第二篇論文銘傳大學 企業管理學系碩士在職專班 謝佳宏所指導 朱蕙蓉的 中高齡者經營YouTube策略行銷4C之研究-以「大媽老司機」為例 (2020),提出因為有 社群媒體、網紅、策略行銷4C、Youtube、YouTuber、中高齡者的重點而找出了 elvis意思的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了elvis意思,大家也想知道這些:

一個瑜伽行者的自傳

為了解決elvis意思的問題,作者尤迦南達 這樣論述:

二十世紀百大靈性經典,全球長銷逾70年,狂賣數百萬冊   賈伯斯最後的禮物   蘋果電腦創辦人史蒂夫・賈伯斯不止推出種種劃時代的創新,也籌劃了自己告別式的所有環節。2011年,在史丹福大學舉行他的告別式上,每位來賓都收到一個褐色的盒子,裡面裝的是他送給至親好友最後的禮物——《一個瑜伽行者的自傳》。這本書陪伴他多年,給他靈性上支撐,走向事業巔峰,不管何時,直到生命的最後,還是要內返,這是他最後要大家思考的訊息。   一本給所有尋道者的心靈之書   《一個瑜伽行者的自傳》何以撼動人心?這本書是少見靈性大師親自執筆的著作。英文原版於1946年首度發行,長銷逾半世紀,已被譯成五十種語言,撼動世界數

百萬人的靈魂,堪稱最廣為人知的瑜伽書,也是最有影響力的靈性經典。   作者尤迦南達是印度著名的瑜伽行者、近代重要的靈性導師。二十多歲時,便離鄉背井,到海外弘揚克利亞瑜伽,旅居美國三十餘年,在洛杉磯圓寂。他瑜伽累世的修行,與對於《聖經》的熟稔,搭起東西方的橋梁,救度世間無數悲苦的靈魂。   《一個瑜伽行者的自傳》是一本從通靈少年蛻變為一代宗師的真實告白,記錄了尤迦南達一生的傳奇故事,他毫無保留地呈現了一個修行者的追尋與掙扎,除了記載與當時桂冠詩人泰戈爾、聖雄甘地的會面與心靈交流,更重要的是記載了克利亞瑜伽宗師巴巴吉與聖尤地斯瓦爾等重要瑜伽行者的神奇事蹟,並從科學的角度分析奇蹟的生成、宇宙運行

的道理,揭露二元世界幻相的面紗。   本書根據大師初版原稿翻譯,為無節譯的完整中文版,收錄大師多幅珍貴的照片,是所有尋道者必讀的心靈之書。   ●新世紀靈性經典   蘋果公司創辦人賈伯斯iPad唯一下載,每年重讀之書。   ●跨時代的精神導師   帶領貓王、披頭四吉他手喬治.哈里森追求生命的解脫之道。   ●全新無刪節中譯本   中文新譯,1946年原版完整呈現,收錄大師的珍貴影像。 誠摯推薦   托馬斯.曼/《魔山》、《浮士德》作者:「感謝大師讓我窺見這迷人的世界。」   《紐約時報》:「這份瑜伽紀錄,十分稀有。」   《新聞周刊》:「這是精神文學的經典之作,內容深刻,筆調幽默風

趣,情節栩栩如生,引領讀者進入嚮往的靈修世界。」   伊文茨博士/《西藏度亡經》作者:「尤迦南達大師以詳實的記錄,帶領我們走入一個神聖、美好,而尚不為人所熟知的瑜伽世界。」   宇色:「台灣通靈人何其多,大家跳過了實修直接進入了神通世界,在《一個瑜伽行者的自傳》你會看見真正的實修,以及實修者真正的身心煎熬與徬徨。」   作者簡介     尤迦南達 Paramhansa Yogananda, 1893-1952   有一個與眾不同的男孩,他的前世是喜馬拉雅山的瑜伽行者。他轉世後仍一心求道,希望回到前世記憶中的聖山,於是小小年紀,好幾次逃家。後來父親拗不過他,只好讓他遊歷印度聖地,遍訪高

僧。男孩秉持著對神的信心,勇闖天涯,只是,他還不知道,長大後將遠赴異鄉。   男孩皈依上師聖尤地斯瓦爾,師公是讓古老的克利亞瑜伽重見天日的聖人——拿希里.瑪哈賽。他十七歲出家,法名是尤迦南達,意思是和神結合(yoga),得到無上的喜樂(ananda)。多年後,上師賜予他「帕拉宏撒」的頭銜,意為悟者,也代表他和神建立了穩固的關係,從此天人合一,無有間斷。   一九二零年八月,這位年輕的印度瑜伽行者,帶著上師的祝福,到美國展開長達三十多年的弘法之旅。他把印度瑜伽古老的智慧帶到西方,指點世人探索生命的奧祕,引領迷惑的眾生,找到靈魂的方向。   他在美國創辦了悟真會(Self Realizati

on Fellowship),並勤於筆耕、四處演講;他教導世人,雖然各種宗教儀軌不同,但起源與本質,並無二致;所有的宗教、靈性修持,都是讓人憶起神的愛,了悟真我的本質。尤迦南達也在多方面,努力揭示印度教與基督教的深層關聯,搭起東西方相互了解的橋樑;也創作了許多詩歌,讚頌造物主的偉大。   他一生四處遊歷,遍訪奇人高僧。在印度創辦瑜伽學校時,結交了桂冠詩人泰戈爾;三零年代中期,他從美國回印度一趟,不只探望聖雄甘地,還拜訪了孟加拉的「歡喜之母」、「來自阿魯納佳那的聖人」拉瑪那(Ramana Maharshi)。此外,當時許多傑出人士都是他的信徒,如被他稱為「玫瑰花叢中的聖人」農業專家貝本(Lut

her Burbank)、二十世紀最偉大的指揮家史托科夫斯基(Leopold Stokowski)、演唱家加利庫爾奇(Amelita Galli-Curci)、鋼琴家山姆斯(Homer Samuels)、詩人馬海姆(Edwin Markham)、柯達相機的發明者伊士曼(George Eastman)。尤迦南達也是有史以來,第一位和美國總統會晤的印度僧人。其他名人如貓王(Elvis)、披頭四樂團的喬治·哈里森、蘋果公司創辦人賈伯斯,也在尤迦南達的精神遺產中,發現生命與創作的啟發。   一九五二年三月七日,尤迦南達在洛杉磯參加一場外交晚宴,晚宴最後,他談及美國和印度對人類的貢獻,期待未來有更多交

流。根據在場的弟子描述,尤迦南達念了一首詩〈我的印度〉:「恆河、森林、喜馬拉雅山的巖穴、人夢著上帝——神的榮耀加被,我匍匐於那片草地。」語畢,便進入涅槃。   尤迦南達的一生傳奇精彩。他肩負著使命,弘揚瑜伽,平衡人類的精神與物質文明,散播靈性的種子,他遺留下來的文字與生活典範,是後人無盡的寶藏。 譯者簡介 劉粹倫   獨立出版人,澐知道瑜伽師。   推薦序    譯序          序         伊文茨博士 致謝 第1章 兒時生活 第2章 母親的神祕遺言 第3章 奇異的分身聖人 第4章 逃家 第5章 無中生有的香氣聖人 第6章 老虎尊者 第7章 飄浮聖人

第8章 大科學家博西 第9章 神母的祝福 第10章 遇見上師 第11章 兩個身無分文的男孩 第12章 我在道場的日子 第13章 不眠的聖人 第14章 體驗宇宙意識 第15章 花椰菜大盜 第16章 智取星象 第17章 忘恩負義的薩西 第18章 神奇的回教術士 第19章 分身兩地的上師 第20章 未竟之旅 第21章 喀什米爾之旅 第22章 聖像顯靈 第23章 奇蹟畢業 第24章 出家為僧 第25章 哥哥辭世 第26章 克利亞瑜伽 第27章 創辦瑜伽學校 第28章 凱思的死亡與重生 第29章 泰戈爾的勇氣 第30章 奇蹟的法則 第31章 咕嚕之妻,眾生之母 第32章 死而復活的羅摩 第33章 不死

的肉身——巴巴吉 第34章 山裡的宮殿 第35章 瑜伽的化身——拿希里‧瑪哈賽 第36章 巴巴吉對西方的關懷 第37章 遠渡重洋 第38章 玫瑰花叢中的聖人——貝本 第39章 德雷絲的聖殤 第40章 重返印度 第41章 南印度的田園風景 第42章 最後與咕嚕在一起的日子 第43章 復活的上師 第44章 為世界和平而戰——聖雄甘地 第45章 孟加拉歡喜之母 第46章 不進食的女瑜伽士 第47章 回到西方 第48章 加州恩西尼塔斯 附錄    尤迦南達尊者年表 譯序 劉粹倫   本書原文版在一九四六年出版後,廣受歡迎,一九五二年,在尤迦南達尊者辭世前,已有四次修訂(其中一版次為大字版)。

自第五版後,由洛杉磯悟真會(Los Angeles: Self-Realization Fellowship)主導多次改版,最後一個版次為一九九八年的修訂第十三版。   本譯文乃根據一九四六年美國紐約哲學圖書館出版社(New York: The Philosophical Library)發行的《一個瑜伽行者的自傳》(Autobiography of a Yogi)初版翻譯而成。在此特別說明,一九四六年第一版尤迦南達尊者法名的英文拼音為Paramhansa Yogananda,跟後來版本的拼法(Paramahansa Yogananda)有異,本書乃保留原貌,其他英文拼音也保留。而本書並未刪

節或增添文字或照片,是第一版完整的中譯本,試圖忠實呈現該版樣貌。   尊者的靈性成就是他留給世人最美好的禮物,其中一項遺澤,是讀者諸君手上這本書,目前已翻譯成數十種語言,跨越時空,為世上許許多多尋道者指點迷津。本書問世超過七十年,也在此再次隆重將本譯本介紹給全球中文讀者。 序 伊文茨博士   出版尤迦南達的自傳意義重大,這類型的書在英語世界十分罕見,本書不 是記者或外國人寫成,而是由印度文化培養的人才,執筆記錄印度智者的生平;簡言之,本書是瑜伽行者所撰寫瑜伽大師的生平,其重要性跨越時空,見證現代印度聖人不凡的一生與其神通事蹟。我有幸在印度與美國,見過這位了不起的作者,著實倍感榮幸。這份

不凡的人生紀錄,絕對是所有於西方出版過的書中,最深刻觸及印度精神和情感的作品,也是印度靈性的珍寶,希望讀者珍惜、感恩。   我有幸見到書中提到的一位聖人,聖尤地斯瓦爾‧吉利(Sri Yukteswar Giri)。 在拙作《西藏瑜伽與奧義》(牛津大學出版社,一九三五)的扉頁印有聖人的法照。我在孟加拉灣的布里(Puri)遇見聖人,他主持當地一個僻靜的道場, 訓練一批年輕弟子。他關切美國、美洲及英國人民的福祉,也垂詢遠方發生的事;他特別關注加州,因為一九二零年,他把摯愛的大弟子尤迦南送到西方弘法。   聖尤地斯瓦爾溫文儒雅,語調柔和,風度翩翩,追隨者對其敬愛有加。不論是否同屬於他的團體,認識的

人都十分敬重他。聖人站在道場的入口處迎接我,他高大挺拔、苦行者的身形令我記憶猶新:一身橘黃色僧袍,象徵捨棄世俗的追求。他的長髮微捲,臉上留著鬍鬚,肌肉結實,身材修長勻稱,步伐穩健。他選擇聖城布里當作他在塵世的居所,每天都有各省的印度教徒成群來到聞名的「世界之主」札格納斯神廟(Jagannath)朝聖。一九三六年,聖尤地斯瓦爾在布里辭世,他明白此生已功德圓滿,於是闔上眼,告別人世的無常。   能夠為文記下聖尤地斯瓦的莊嚴神聖,筆者很喜悅。聖人一生離群索居,全然奉獻,涅盤寂靜,這正是他的弟子尤迦南達在此書中為我們這個世代所描述的典範。   伊文茨博士(W. Y. Evans-Wentz, M.

A.,D. Litt, D. Sc.)   著名的藏傳佛教學者,牛津基督書院學者;《西藏度亡經》、《西藏 偉大的瑜伽行者密勒日巴傳》、《西藏瑜伽與奧義》等書的編譯者。   第一章 兒時生活 印度文化向來追求至高真理,人自然也要尋找咕嚕,皈依學法。 我也有一位如基督般神聖的上師,他的一生莊嚴美妙,映照千古,堪為典範。他和許多偉大上師皆為印度僅存的珍寶,他們累世降生斯土,保衛家園,使自己的國家不致步入古埃及、巴比倫的後塵,招致滅亡的命運。 我上一世是喜瑪拉雅山雪地中的瑜伽行者。我的記憶可以追溯至前世,過去的種種,仍歷歷在目。某種超越空間的連結,使我得以窺見前世,預知未來。 由於我仍保

有前世的記憶,轉世後,身為嬰兒的軟弱無助,讓我難以釋懷。我氣自己力不從心,只好以不同的語言禱告。雖然我聽不懂周圍的人講的話,但也漸漸熟悉家人講的孟加拉語。其實我很懂事,但大人以為我只喜歡玩具和吸手指頭。 當時我有很多念頭,但卻無法表達,所以經常哭鬧。雖然說是段傷心往事,卻也有美好的回憶,例如母親的愛撫、開口說的第一句話、踏出的第一步。兒時的小小成就很容易遺忘,卻是建立自信的起步。 我擁有過去世記憶並非特例,許多著名的瑜伽大師都有與生俱來的覺知,保留過去世的記憶,不受生死輪迴的巨變所擾。如果人只是臭皮囊,那麼一旦身體崩壞,記憶便消失;不過,若流傳數千年的預言是真的,那麼人的本質應是靈魂,而非肉體

。人只是暫時與感官經驗結合,卻誤以為那是「真我」。 雖然清楚記得嬰兒時期的種種並不尋常,但日後我四處遊歷,聽聞許多男男女女訴說類似經驗,也證實我的經驗並非稀有。 我出生在十九世紀末印度東北部的哥拉普(Gorakhpur),八歲以前都在這裡度過。家中共有八個孩子,四男四女。我的俗名是慕空達.拉爾.高士(Mukunda Lal Ghosh),上有一個哥哥、兩個姊姊。 我的雙親是孟加拉人,屬於剎帝利階級。父母都很有靈性,互信互愛、相敬如賓,他們嚴謹持家,讓我們八個頑皮的小鬼,平安長大成人。 父親名叫巴加巴帝.加隆.高士(Bhagabati Charan Ghosh)。他很慈祥,偶爾嚴肅。我們敬愛父親

,但沒像跟母親那樣親密。父親思考嚴謹,不曾感情用事;相較之下,母親像和藹的皇后,對孩子呵護有加。母親去世後,父親變得比較溫柔,我發現他偶爾會流露母親般慈愛的眼神。

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文字的表達: 解析網路世界文句的的隱藏意涵

為了解決elvis意思的問題,作者費南多 這樣論述:

隨著Web2.0時代來臨及有關技術、應用不斷發展,為人類表達自身想法來全新空間。研究者們透過網路這個傳播媒介,探究人類在不同網路社群互動時的語言使用。人類的表達涵蓋了各種語言現象,且當中具有細微差別。這些文本資訊,為採用特徵學習的電腦系統獲取訊息中的涵義帶來挑戰。儘管有些發言的意思可以從字面上直接理解,但更為有趣的是,是這些文字背後有時候藏有其他意涵。尤其人們在網路上的互動還必須考慮個人與社會層次。在本篇研究中,蒐集了人們在網路社群上一系列的互動,採取不同過去特徵學習使用的方法論,擷取出人們在互動中真正要呈現的意思。再者,本研究還將展示各種資料蒐集法、特徵學習設計及模型建構,這些將有助完整人

機互動的價值,且成功反映出人們在網路世界的行為,例如話語背後的諷刺意味,又或者是發言者的身心健康情況等。

蜜月效應:在人間創造情愛天堂的科學

為了解決elvis意思的問題,作者布魯斯‧立普頓 這樣論述:

暢銷書《信念的力量》作者布魯斯‧立普頓博士 動人力作   所謂的蜜月效應,   是在濃情密意時感受到的一種幸福、熱情、活力、健康的狀態。   在此狀態中,你會覺得人生真是美好,   於是迫不及待想起床,展開全新的一天,   也會覺得活著真好而想感謝宇宙。   你的信念,才是讓你無法找到及體驗那種親密關係的主因。   只要改變信念,就能在生活中創造蜜月效應,   所有的人際關係也將會建立在愛、合作與溝通的基礎上,   進而創造「人間天堂」。   ◎我們正在創造自己的人際關係   蜜月效應並非偶發事件或機緣巧合,而是個人信念所創造出來的實相!   布魯斯‧立普頓博士在書中披露了蜜月效應如

何顯現,又為何無法持續下去。他解釋了為何荷爾蒙、神經化學物質、基因,或有欠理想的家庭教育,不是無法創造自己想要的那種人際關係的原因;同時,他也探討量子物理學(好振動)、生物化學(愛情藥水)、心理學(意識心與潛意識心)等,對於創造及維持如膠似漆的感情有何影響。   我們是用信念創造生活,也把這些信念發送到周遭的能量環境中。我們正在創造自己的人際關係。明白此一概念,便能自由創造出自己想要的各種人際關係!   ◎意識心與潛意識心   濃情密意的兩人生活,不只牽涉到兩顆意識心,還有兩人各自的潛意識心。這「多出來」的兩顆潛意識心,可能會摧毀這段原本幸福美滿的感情。因為當意識心不再注意此時此刻,我們

便會在不知不覺中表現出預設的行為,也就是成長過程中習得的行為。對許多夫妻而言,一旦潛意識的程式浮現,蜜月的光環便將迅速消退。   作者在書中介紹了可以用來重新編寫潛意識心程式的工具,以幫助你移除在生活中阻礙你創造及維持蜜月效應的那些無形障礙。   因此,只要移除潛意識程式裡的障礙,將意識心的願望、渴望與抱負,編寫入潛意識心裡,便能隨心所欲地過著有創造力的、浪漫的、夢想成真的生活,創造出永恆的蜜月。之後即使切換至自動導航模式,也絕不會做出之前那些惡劣的行為,因為潛意識程式將符合意識心的渴望與願望。當情侶或夫妻的四顆心連成一線,就能變回剛戀愛那幾天討人喜歡的模樣。   ◎創造人間天堂   

雖然本書內容主要探討個人能如何創造或重燃美妙的感情,但作者也解釋了由「人間天堂」這種感情所創造出的能量,能夠以何種方式療癒地球並拯救人類。對人類來說,愛不但是最強效的成長因子,也具有感染力!你當在生活中創造出蜜月效應之後,跟你一樣心中有愛的人也會被吸引到你身邊,而且人越多、越快樂。 各界好評   一項著實出色的成就……喜樂充盈的一生,盡陳於一本精簡的書稿中。這本書我讀了又讀,愛不釋手,每一分鐘都樂在其中。——偉恩‧戴爾(Wayne W. Dyer)博士   布魯斯‧立普頓的這本著作,是我讀過最棒的一本探討愛情的書籍,無論從個人或星球的角度來說皆是如此,而我在這個領域可稱得上是博覽群書!我

與布魯斯及其愛妻瑪格麗特私交甚篤。他們感情融洽,相知相惜,創意十足,且具有感染力。你也可以像他們一樣,在人間過著天堂般的生活。布魯斯倡導新科學原理,也使用這些原理來教導、解釋,並鼓勵所有人體現自己一直渴望得到的那種愛。——生物學家、心理學家瓊恩‧波利森科博士(Joan Borysenko)/暢銷書《關照身體,修復心靈》(Minding the Body, Mending the Mind)作者   《蜜月效應》從細胞的層次來詮釋親密關係的魔力,同時教導我們如何為自己創造出這樣的關係。——醫學博士、婦產科醫師暨克莉斯汀‧諾斯魯普(Christiane Northrup)/《紐約時報》暢銷書《女

性的身體,女性的智慧》(Women’s Bodies, Women’s Wisdom)、《更年期的智慧》(The Wisdom of Menopause)作者   倘使你曾疑惑原本令人悸動的一段新戀情,為何頓失魔力與光輝,你一定會想讀這本書。《蜜月效應》絕對能讓我們最重要的人際關係再度綻放光芒、重獲新生,因為這本書能讓我們了解與他人相處背後的科學,也能讓我們學到如何採用最好的方法與策略,順利與他人建立關係。——雪柔‧理察森(Cheryl Richardson)/《創造生命奇蹟:你的人生不一樣》(You Can Create an Exceptional Life)、《自我照顧的極致藝術》(T

he Art of Extreme Self-Care)、《明明白白的恩典》(The Unmistakable Touch of Grace)、《為生命奮鬥》(Stand Up for Your Life)、《人生New起來》(Life Makeovers),以及《生活慢慢來》(Take Time for Your Life)作者   布魯斯‧立普頓這本著作探討的是情愛關係背後的科學,內容妙趣橫生,讀來趣味無窮!他清楚說明情侶或夫妻不僅能從量子物理學、生物化學與心理學當中學到豐富的知識,也能提升覺察力並增進感情。任何希望情侶或夫妻關係和樂,或已擁有這種關係並想維持下去的人,這本書非讀不可!—

—蓋‧漢德瑞克博士(Gay Hendricks)/《大跳躍》(The Big Leap,與凱瑟琳‧漢德瑞克〔Kathlyn Hendricks〕合著)及《有意識的愛》(Conscious Loving)作者   只要是正努力在感情中強化愛與信任感的夫妻或情侶,一定要讀《蜜月效應》這本書!布魯斯‧立普頓以淺顯易懂的方式,解釋愛情魔力背後的科學,內容引人入勝、激勵人心,最重要的是還發人深省!——艾莉兒‧福特(Arielle Ford)/《侘寂愛情》(Wabi Sabi Love)作者   這本書解釋我們如何墜入情網,又如何在蜜月效應消逝時情意盡失,內容精彩絕倫,說明鞭辟入裡。可喜的是,布魯斯‧

立普頓也清楚說明只要修正潛意識程式,扭轉自己最根本的模式,便能在所有人際關係中重溫蜜月效應。立普頓借助細胞生物學、惰性氣體研究、覺知教養及其他學理,論點闡述清楚詳盡,內容簡單易懂,讀來輕鬆愉快,卻收穫豐碩。立普頓的作品一向不負眾望,本書也不例外!——妮基‧史卡利(Nicki Scully)/《煉金療癒法》(Alchemical Healing)、《星球療癒》(Planetary Healing)作者   作者簡介 布魯斯‧立普頓(Bruce Lipton)   細胞生物學家與演講家,為國際公認連結科學與心靈的權威。曾任職於美國威斯康辛大學醫學院,之後亦曾於史丹福大學進行史無前例的幹細胞

研究。曾著作暢銷書《信念的力量》(The Biology of Belief ),近作為與史帝夫‧柏曼(Steve Bhaerman)合著的《自發性演化》(Spontaneous Evolution)。布魯斯‧立普頓於二〇〇九年榮獲頗負盛名的(日本)五井和平獎,彰顯他在促進世界和諧方面的科學貢獻。   個人網站:www.brucelipton.com 譯者簡介 張琇雲   臺灣大學外文系學、碩士,於譯界耕耘二十載,深覺譯土浩淼、譯者道遠,以及莫非定律之難逃。譯作二十餘本,包括《靈性歧路》、《前世今生愛未央》、《奇蹟,正在發生》、《超越:生命的幸福之道》、《療癒密碼》、《追逐日光》、《聖

境香格里拉》……等,每本都是心血結晶,都是最愛。   前言 第1章 建立關係的驅力 第2章 好的能量振動 第3章 愛情藥水 第4章 四顆心,四種心思 第5章 惰性氣體:散播和平、愛與聖羅勒茶 後記 附錄1:蜜月效應檢核表 附錄2:可用於電影治療的喜劇片 參考資源 參考文獻 致謝   前言   錯過了愛而走完一生   是虛擲光陰的旅程   愛這一潭生之泉湧   唯有真心與靈魂能飲盡   ─魯米(Rumi)   年輕時,若有人告訴我,我會寫一本談情論愛的書,我絕對會回應你是瘋了不成。當時的我認為愛情是詩人與好萊塢製作人杜撰的神話,只會讓人心情低落,因為愛情可望而不可

及。永恆的愛?從此過著幸福快樂的日子?算了吧!   通常成長於什麼樣的環境,自然就會有什麼樣的造化,我也不例外。我的家庭非常強調教育的重要。父母認為,教育的價值,在於區分出不同等級的生活,這就是何以有些人從事苦力粗活卻只能勉強餬口,有些人則因為擔任白領管理階層,有著一雙軟嫩的手,日子過得舒適安逸。顯然我父母抱持的理念是:「不好好讀書,這輩子就別想要有出息。」   可想而知,因為有這樣的信念,只要是能讓我增長知識的事,我父母一向全力相挺。我清楚記得二年級時,在諾瓦克老師的課堂上初次見到奇妙的微生物世界:有單細胞的阿米巴原蟲和美麗的單細胞海藻,例如名字取得很有意思的「水綿」(spirogyra

)。上完課,我非常激動,於是在放學後立刻衝回家,拜託媽媽買一部顯微鏡給我。她二話不說,立刻開車載我到店裡,買下我生平第一部顯微鏡。這個反應,跟我之前大吵大鬧,吵著要買跟羅伊.羅傑斯(Roy Rogers)同款的西部牛仔帽、六連發左輪手槍和槍套,可真是南轅北轍!   雖然我崇拜過羅伊.羅傑斯,但亞伯特.愛因斯坦(Albert Einstein)才是我年少時的偶像。他集結了我喜歡的米奇.曼托(Mickey Mantle)、卡萊.葛倫(Cary Grant) 和貓王艾維斯.普里斯萊(Elvis Presley)等人的特點於一身。愛因斯坦那張舌頭微伸、白髮在頭上炸開的照片,我百看不厭。我也很喜歡看他

出現在我家客廳那部電視的小螢幕裡(當時電視才剛問世),他看起來就像個和藹、聰明、頑皮的老爺爺。   最讓我引以為傲的是,愛因斯坦跟我父親一樣,都是猶太移民,而且他還憑藉著傲人的科學本領,洗刷了身為猶太人的污名。我是在紐約州威徹斯特郡(Westchester County)長大的,那段期間,偶爾我會感覺自己被人排擠,因為鎮上有些父母擔心我會傳播「布爾什維克主義」(Bolshevism),所以不讓孩子跟我玩在一起。因此,當我知道愛因斯坦非但未遭人排擠,還是個備受世人尊崇及景仰的猶太人,我感到與有榮焉,也放下了心上的一塊大石頭。   用心教學的老師、教育至上的家庭,再加上我自己盯著顯微鏡看數小時

也不厭倦的熱情,最後造就了我這位細胞生物學博士,也讓我取得威斯康辛大學醫學與公共衛生學院的終身職。不過說來諷刺,我反而是在辭去威斯康辛大學的教職,轉而探索量子力學等「新科學」之後,才真正懂得自己年少時的偶像愛因斯坦對世界的貢獻,有多麼深遠卓著。   雖然我的學術成就如日中天,但在其他領域卻是標準的一事無成,尤其是感情領域。我二十多歲就結婚了,但當時的我太年輕,也不大能控制情緒,根本不適合經營婚姻這麼重要的人際關係。婚後第十年,有一天我知會父親我正在辦理離婚手續。他堅決反對,還告誡我「婚姻如事業,要公事公辦」。   事後回想起來,父親之所以會有那樣的反應,也是情有可原。一九一九年,他離開俄羅

斯移民到美國,那個年代的俄羅斯革命方興未艾,連年戰亂,生靈塗炭,死傷無數,難以想像父親一家人的日子過得多麼艱辛,連活不活得下去都是個問題。因此,父親對感情的定義,就是一種工作夥伴的關係。在這種關係中,婚姻只是生存下去的一種方式,類似一八○○年代定居在美國蠻荒西部、胼手胝足的拓荒者招募郵購新娘的情形。   我父母的婚姻,反映了父親「事業至上」的態度,只是在美國出生的母親並不認同父親的理念。他們一週在一起工作六天,家庭和事業經營得有聲有色,但印象中,我們這些為人子女的從未見過他們親嘴或卿卿我我的表現。我十一、二歲時,父母的婚姻顯然已經名存實亡。這段沒有愛情的婚姻讓母親滿心怨懟,也因此父親的酒愈喝

愈凶,兩人不時惡言相向,原本和諧的家庭變得四分五裂。父母爭吵時,我和弟弟、妹妹便往衣櫥裡躲。即便父母最後決定分房睡,家中也總是瀰漫著一股一觸即發的氣氛。   我的父母和許多一九五○年代的傳統夫妻一樣,婚姻生活過得再怎麼不快樂,也要給孩子一個完整的家。等小弟離家念大學,他們就離婚了。真希望當時他們知道:日後子女若是有樣學樣,夫妻感情也不會和睦,如此所造成的傷害之大,倒不如他們早日分開。   我原本以為,我們家之所以分崩離析,父親是罪魁禍首。但在心智成熟度與日俱增的同時,我也愈來愈明白母親對於夫妻失和、家庭破裂也難辭其咎。更重要的是,我開始明白他們的行為如何被編寫入我的潛意識裡,又如何影響了我

。也因為如此,無論我再怎麼努力,都無法與出現在我生命中的女性營造甜蜜的感情。   那幾年,我也活在痛苦之中。離婚讓我痛徹心扉,一想到兩個寶貝女兒,更是椎心泣血的痛。她們現在雖然已經長大成人,事業有成又具有愛心,但當時她們還只是稚氣的小女孩呀。離婚的傷實在是太痛了,致使我立下絕不再婚的誓言。人世間並無真愛,至少我這麼認為。於是十七年來,我在每天刮鬍子時,都會反覆唸誦「我絕不再婚,我絕不再婚」這句真言。   可想而知,我不是在談戀愛時會許下海誓山盟的那種人!可是儘管每天早上都唸那句真言,我卻無法不理會小至單細胞生物,大至體內有五十兆細胞的人類,只要是有機體,都會有的一種生理必然性(biolog

ical imperative),亦即與另一個有機體建立關係的驅力。   我經歷的第一場「轟轟烈烈的愛情」,有著很老套的劇情:一個情緒障礙症狀嚴重的老男人,愛上一名年輕女子,經歷了一場由荷爾蒙引起的火熱戀情,心智年齡也驟降為青少年。那一年,我整個人飄飄然的,天天快樂似神仙,因為在我的血液裡,流淌著「愛情藥水」,亦即那些神經化學物質與荷爾蒙(第三章將介紹這些化學物質)。可想而知,我那青少年般的愛情終有墜落、燒毀的一天(她說她需要「空間」,說完便騎著腳踏車揚長而去,才騎沒多遠,便投入一位心血管外科醫師的懷裡)。之後一年,我待在空盪盪的大房子裡,沉浸在痛苦中,為了那位棄我而去的女子傷心難過。對海洛

因上癮者來說,突然戒斷是很可怕的一件事;對失戀後體內的荷爾蒙與神經化學物質回復至平常狀態的人來說,也是如此。   某個寒冷冬日,人在威斯康辛州的我,(照例)正一人獨坐思念那名棄我而去的女子時,突然有個念頭竄起:「該死!別再煩我了!」孰料念頭一起,立刻有個智者之聲回答說(這聲音偶爾會在關鍵時刻出現):「布魯斯,她跟你分手,不就是不想再煩你了嗎?」我哈哈大笑起來,果然一笑解千愁。此後,只要我又鑽牛角尖,便放聲大笑。最後,我用笑熬過了那段孤僻期!   雖然很久之後我才重新振作起來。   等我搬到加勒比海地區,在一所境外醫學院任教時,才看清楚自己的狀態有多糟。當時我住在一幢濱海別墅裡,院子裡開著

芬芳美麗的花朵,甚至還附贈園丁和廚師各一名,真可謂人間仙境。我想與某人分享這個新生活(但我指的當然不是結婚,我仍堅守每天早上唸不再婚咒的習慣)。我要的不只是一名性伴侶,而是能有人與我分享在這世上最美的地方所過的新生活。但是我愈努力尋找,反而愈找不著,即使我有一句攻無不勝、戰無不克的搭訕臺詞:「若你沒什麼要緊事,何不到我在加勒比海的別墅坐坐?」   有天晚上,我對一名女性說了這句理應無往不利的搭訕金句。她剛到格瑞那達(Grenada)不久,那座島嶼風景如畫,會讓人漸漸愛上它。後來我們到遊艇俱樂部酒吧聊天,我覺得她很風趣,於是請她再多陪我一會兒,別這麼快就回遊艇上工作。她看著我的眼睛說:「不要,

你和我是不可能的,因為你太黏人了。」我彷彿被子彈打中,頓時跌坐在椅子上,啞口無言。因為太錯愕了,我久久不能言語,最後才勉強擠出:「謝啦,妳這句話還真是暮鼓晨鐘哪。」我知道她說的一點也沒錯;我知道必須先把日子過好,才可能得到朝思暮想的那種真感情。   在那之後,耐人尋味的事發生了:一旦放下迫切想找人談戀愛的念頭,在我的生活中,反而開始出現願意跟我交往的人。最後,親愛的瑪格麗特,亦即本書真正的靈感來源,進入我的生命裡。之後我們的生活,就像浪漫喜劇描繪的那種情景,那些喜劇,我還曾斥之為無稽呢。   不過,這些是後話了。在那之前,我得先學會自己並非「命中注定」要孑然一身,也並非「命中注定」必須委屈

地談一場又一場失敗的戀情。我必須學會:雖然生命中每一段失敗的戀情都是我自己創造的,但相對的也能創造出我自己想要的那種甜蜜感情!   我是在加勒比海地區開始跨出第一步,在體驗到一次科學上的頓悟之後。那次頓悟,我在第一本著作《信念的力量》(The Biology of Belief)裡提到過。當我在琢磨細胞研究的結果時,發現細胞並不是由基因控制的,人類亦然。那頓悟的一刻,也是我轉變的開始:我從一個抱持不可知論的科學家,變成一個引述魯米名言的科學家,相信每個人都有能力在人間創造屬於自己的天堂,也相信永恆的生命超越了肉體。我也將那次轉變的歷程,記載在《信念的力量》書中。   在那一刻,我也開始從一

個罹患恐婚症的懷疑論者,轉變成終於能對生命中每一段失敗的戀情負責的成人,明白自己有能力創造理想的戀情。在這本書裡,我將利用在《信念的力量》(及其他)書中簡要說明的科學觀念,記述我那次的轉變。我將解釋荷爾蒙、神經化學物質、基因,或有欠理想的家庭教育,為何不是無法創造自己想要的那種人際關係的原因。信念,才是你無法找到、無法體驗那種親密關係的主因。只要信念改變,人際關係也會隨之改變。   當然,事情並沒有這麼簡單,因為在兩個人的關係中,其實有四顆心在發揮作用。除非對這四顆心如何互相抗衡(即使出發點是善意的)有所瞭解,否則將一直在愛情路上「尋尋覓覓,卻總是不得其門而入」。這就是為什麼勵志書籍與心理治

療往往只能充實知識,卻無法帶來真正的改變,因為影響著人際關係的,其實有四顆心,但這些書籍卻只處理了其中兩個!   回想你一生中最蕩氣迴腸的那場戀情,那場讓你愛得無法自拔、「轟轟烈烈的愛情」。你們接連數天做愛做個不停,有著用不完的精力,不吃不喝也沒關係:這就是原本應該永遠持續下去的「蜜月效應」。然而,蜜月期卻往往演變成三天兩頭的爭吵,或離婚,或互相容忍。幸好這不是蜜月期過後唯一的結局。   你可能以為自己那場轟轟烈烈的愛情純屬巧合,或只是錯覺,而最後的幻滅則純屬運氣不佳。但在這本書裡,我將解釋你是如何創造、又是如何扼殺了生活中的蜜月效應。只要知道這效應是如何創造與失去的,你就能跟我一樣,不再

埋怨自己感情運不佳,繼而創造出「從此過著幸福快樂的日子」那種感情,連好萊塢製作人看了都會想改編成電影!   我可是經歷了數十年的失敗,才終於展現出這樣的結果!因為有太多人詢問我和瑪格麗特是如何維繫感情的,因此我們將於後記解釋這十七年來,我們如何創造出「從此過著幸福快樂的日子」這種蜜月效應,以及今後將如何持續下去。之所以想分享自己的故事,是因為對人類來說,愛不但是最強效的成長因子,也具有感染力!你會發現,當你在生活中創造出蜜月效應之後,跟你一樣心中有愛的人也會被吸引到你身邊,而且人愈多、愈快樂。讓我們聽從魯米在八百年前提出的忠告,陶醉在對彼此的愛裡,如此地球才終能進化為一處更美好的處所,屆時每

一個有機體都能在地球上活出屬於自己的天堂。希望這本書能讓你跟在加勒比海地區那一刻的我一樣,邁開步伐,踏上在人生中的每一天創造蜜月效應的旅程。   第1 章 建立關係的驅力我們無法想像有哪種生命形式能遺世獨立,與其他生命形式毫無瓜葛。—路易士.湯瑪斯(Lewis Thomas)倘若你曾經歷多次失敗的戀情,可能會懷疑為何還要繼續嘗試下去。我敢打包票,你之所以堅持下去,不只是為了那段(有時為期短暫的)美好時光,也不是因為有些電視廣告以熱帶島嶼的恩愛夫妻為主角,看了令人心動。儘管失戀的戰果輝煌,儘管離婚的統計數據令人心寒,你仍然堅持下去,這是因為「與他人建立關係」是人類與生俱有的本能。人類本來就不

該離群索居。有個基本的生理必然性驅使著你,也驅使著地球上的每個有機體成群結隊,與其他有機體建立關係。無論意識到也好,不知道也罷,你都會出於生物本能而想與他人結交。更確切地說,個體聚在一起,組成群落(community),是推動生物演化的主要驅力,而這種群聚現象始於兩個個體。我稱此現象為「自發性演化」(spontaneous evolution),也在同名的《自發性演化》一書中加以闡述。當然,還有其他為了確保個體及物種生存而存在的生理必然性,諸如覓食、性、成長、保護等驅力,以及難以解釋的、為生存而戰的強烈驅力。雖然我們並不知道生存意志這個程式如何被編寫入細胞裡,也不知道它被編寫於何處,但無庸置疑

的是,沒有生物會輕易放棄自己的性命。當你試圖殺死細菌這最原始的有機體時,想必它不會說:「好吧,我等你來殺我。」反之,為了保住自己的一條小命,它會竭盡所能、想盡辦法逃走。當生理驅力未得到滿足,當生命受到威脅,我們會在內心深處感覺到似乎有哪裡不對勁,而且這種感覺甚至會在意識心察覺到有危險之前就出現。現在世界各地都有人有這種直覺感受:許多人在思索地球環境遭到破壞,以及破壞地球環境的人類還能存活多久等這些問題時,會覺得胸口悶悶的。雖然本書內容主要探討個人能如何創造或重燃美妙的感情,但我將在最後一章解釋由「人間天堂」這種感情所創造出的能量,能以何種方式療癒地球並拯救人類。

中高齡者經營YouTube策略行銷4C之研究-以「大媽老司機」為例

為了解決elvis意思的問題,作者朱蕙蓉 這樣論述:

超高齡的時代來臨,然而醫療進步、人們注重養生,網際網路的科技發展迅速,中高齡者接收到的資訊也日新月異;智慧型手機的優質便利,網路普遍與上網費用便宜,在多樣的社群媒體平台中,人們享受來自全世界各地有趣又創意的作品,其中不乏中高齡者們開始構想為自己安排優老的退休生活,當然也激發對成為Youtuber躍躍欲試,研究者也成為其中之一。本研究以質化訪談交叉方式參入意見,分析探索本研究者所經營頻道的前期、中段製作的所有過程、利弊得失與自我優劣勢等剖析,再透過策略行銷4C之架構與應用,其結果顯示不能忽略策略行銷成本的重要性。中高齡者在YouTube社群媒體平台上,有意打造自屬頻道之事前完整市調、節目型態規

劃等外顯效益成本;創造品牌容易被看見以及被分享以降低受眾群搜尋成本;增加被信任與滿意可降低受眾群道德危機成本;同時善用頻道後台的數據機制分析,藉此掌握受眾群增強專屬成本等策略行銷4C之概念,絕對是首要考量的重要依據。本研究建議,在策略行銷4C評估中,即便是有強烈的賺錢意願,在面對時機與實際運作,製作困難度過高、顯現品牌優點與得到受眾群的認知搜尋等都過低,給予受眾群的信任與滿意度也嫌不足,也未能落實監控後台提供的數據機制,適時掌握受眾群之喜好,促使頻道之停滯難以明顯突破之亮麗成績。因此,本研究期許以上資訊,能給未來預備經營YouTube的中高齡者們有事前決策方向、事中策略行銷甚是是事後決斷之參考