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彰化縣線西地區的地名演變

為了解決伸港地名由來的問題，作者王虹媛 這樣論述：

本研究主要探討彰化縣線西地區的地名演變。由日治到民國105年，鄉鎮、村里到街道路地名命名的依據及地名的演變。研究中透過文獻資料、疊圖分析，初步了解不同時期各層級的地名數量變化與其意涵；並且透過田野調查彌補文獻資料不足處，分類不同類型的行政區地名數量增減。歸納研究結果發現：第一、從清末到今日，線西地區隨著在地人持續開墾，聚落地名數量持續增加，這些地名由當地人識覺環境而命名，聚落地名也反應出線西地區人們對地方的緊密聯繫。第二、從清末到今日，線西地區由官方主導的各層級行政區命名中，可以發現：日本總督府多延續清代的街庄地名作為大、小字級地名。到了戰後，中華民國政府在村里級和街道級的地名命名上，正向用

語和政治類的地名增加數量顯著，這也表示比起日本總督府，中華民國政府在地名命名採取更為強勢主導的手段。第三、從治理的角度而言，線西地區政治類型的道路明顯集中在當地的政府機關或市集附近，也形成一種政治的空間符號。綜合而言，線西地區在各層級行政區地名命名中，官方的行政策略與在地民眾的自我意識都具有關鍵的影響；地名是人和環境互動下的一種表現方式，如何讓地名更能傳遞出地方的特色，有賴政府與民間共同擬定更完善的地名命名依據。

臺灣閩南語褒歌研究

為了解決伸港地名由來的問題，作者謝淑珠 這樣論述：

歌謠因產生於民間，透過口口相傳，足以反映民間的風俗人情，也即能表現民間的生活情趣，和民俗有很密切的關係，因此是研究民俗的最好材料。而透過歌謠中所表現的思想情感，亦可去探究當時的社會狀況。臺灣褒歌是臺灣民間歌謠中最具有代表性的一種歌謠，其最能表現出人民的生活狀況，內容豐富，可以說是生活的縮影，因此有「臺灣國風」之稱。深入探究臺灣褒歌的內容，可以了解其蘊含的文化內涵及民俗現象。本論文以目前臺灣各縣市文化中心所出版的民間文學集中的歌謠為研究對象，其範圍包括宜蘭、臺北、桃園、苗栗、臺中、彰化、雲林、嘉義、臺南、澎湖等十個縣市，主要探討臺灣閩南語褒歌的社會文化內涵及民俗現象等。全文共分六章，第一章為緒

論，說明研究動機與目的，研究範圍與方法、資料蒐集與處理及目前研究概況，並定義臺灣閩南語褒歌及探討臺灣閩南語褒歌的背景因素。第二章臺灣開發簡史與褒歌的采集整理，將臺灣開發的過程分為明鄭屯田時期、滿清領臺時期、滿清統治後期及日本統治時期四階段分別論述，在臺灣歌謠采集方面，可以看出日治時期及戰後均有豐碩的成果，並了解目前各縣市閩南語歌謠采集現況。第三章臺灣閩南語褒歌中的愛情與婚姻，將褒歌中的愛情世界分成愛慕階段、交往階段、情感生變三階段來深入探討，以了解褒歌中的愛情觀。另外從擇偶的條件、婚姻的成立、臺灣傳統婚禮習俗、特殊婚姻型態及婚姻生活內涵中，得以窺見臺灣傳統社會的婚姻觀。第四章臺灣閩南語褒歌中的

社會生活，分別深入探討褒歌中的勞動生活、信仰生活、殖民生活及特殊行業等各方面的生活面向。第五章臺灣閩南語褒歌的民間文學特性與套語的運用，談到臺灣閩南語褒歌具有集體性、口傳性、傳承性、變異性等民間文學特質，並從目前所見的相似褒歌中，歸納整理出其套語與套句的運用。第六章結論，歸納出臺灣閩南語褒歌具有民俗、社會、語言、文學、教育等方面的價值。