台南市立圖書館的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列地圖、推薦、景點和餐廳等資訊懶人包

記持開始食餌

為了解決台南市立圖書館的問題，作者柯柏榮 這樣論述：

字字鏗鏘、有天有地，擁有能撼動讀者、聽者靈魂的穿透力 　　從入監服刑到假釋出獄，深刻卻又不羈的人生經驗，亦成為他獨有的創作動能和靈感泉源，詩文中所藏匿不了的藝術性及音樂性，可視為是他學唱台灣藝術歌曲後的內化與堆疊。 　　這本詩集，分為五輯。第一輯「著等詩」（得獎詩），是這十一年參加文學獎的得獎作品，計十四首。第二輯「摃龜詩」（落選書），是這十一年參加文學獎落選作品，計十一首。第三輯「山風聯寫」是臉書「山風」詩社每週的聯寫作品，計十九首。第四輯「短情詩」，是寫給一位女性舞蹈家的情詩，與他認識二十年，交往七、八年，已結束戀情，這系列較不一樣，是先寫華語後台譯的作品，計十首。第五輯「零星詩」

，是前四輯以外的〇星作品，計十二首。總計六十六首。 　　詩的風味迷人，又以「臺華雙語」對照的方式，加上羅馬字註解，讓臺語詩寫作有不同的形式，形成另一種寫作的風貌。 名家推薦 　　「這是一本共墜落的靈魂釘根佇台灣土地的好冊。向望柯柏榮繼續寫落去，寫出閣較濟好作品，用伊佮別人毋相仝的命運做底，用伊紲拍的台語，寫出新閣有味的景緻！」——向陽（國立臺北教育大學台灣文學研究所名譽教授） 　　「詩人寫詩的功力咱逐家看kah真清楚。柏榮會當共日常的景緻、生活的各種情景描寫kah真活、真特別。這點，讀者一開始看這本詩集， 相信就會當完全體會。」——何信翰（國立臺中教育大學台語文學系副教授）  

台南市立圖書館進入發燒排行的影片

「不安」與「流離」：試探真杉靜枝、中山侑、龜田惠美子的「灣生」書寫

為了解決台南市立圖書館的問題，作者周嘉俊 這樣論述：

本論文以日治時期三位作家：真杉靜枝（1901-1955）、中山侑（1909-1959）、龜田惠美子（1921-2014）的「灣生書寫」為中心，討論「灣生」試圖在台灣建立「歸屬感」的過程裡呈現的「不安」與「流離」（Diaspora）的情感。首先，藉由擴大「灣生」的定義，在探討「灣生書寫」時得以涵蓋更多與「殖民地台灣」緊密連結的日人作家。接著，透過分析三人的「灣生書寫」，闡明「灣生」是如霍米巴巴（Homi Bhabha）說的「中介者」（in-between）的存在，其文化主體具有超越內地／本島二元對立圖式的「混雜性」（hybridity）。儘管「殖民地台灣」在整個日本帝國的構圖是「他者」的存在，

但是卻承載著「灣生」對於家人／殖民地文化／土地的連結。從三人的「灣生書寫」中，可以看出「灣生認同」的形成與日本近代國家的發展有著密切關係。從戰前至戰後，從宗主國至殖民地，從1900出生的世代至1920出生的世代，都影響到「灣生書寫」裡呈現的「不安」與「流離」。相較於前行研究對於「鄉愁」與「土地認同」之強調，本論文目的在於突顯「灣生書寫」重層化的面向。

幸佳慧給孩子的繪本集(全套四本)

為了解決台南市立圖書館的問題，作者幸佳慧 這樣論述：

　　送給孩子最棒的一套禮物書 「用繪本和孩子談重要的事」 　　不管成長的路上發生什麼事，幸佳慧老師都會用最溫暖、最關懷、以及滿滿的愛陪伴著孩子成長，溫柔並堅定地為他們發聲！ 　　一次收藏幸佳慧老師經典作品《親愛的》、《希望小提琴》、《哇比與莎比》《家有125》，用愛陪孩子勇敢成長！ 　　2019年金鼎獎特殊貢獻獎得主幸佳慧，她認為不應該以年齡來限制兒童「知」的權利，她藉由創作繪本和孩子們談重要的事，談「失去」、「生死」、「人權」、「性侵」等，讓每個看似困難的題目都能找到一條與兒童溝通的渠道。 　　《親愛的》充滿愛與回憶的療癒系生命教育繪本 　　「媽媽說，我要好好照顧那個人，我要比別人

快快長大，我得這麼做，沒別的辦法。」     媽媽過世後，小女孩豌豆堅強的扛起所有家務，照顧一家大小，尤其是「那個人」，那個整天關在閣樓裡不吃不喝的爸爸。有一天，豌豆想起媽媽留給她的百寶箱，裡面放著媽媽珍愛的六樣物品和六張寫給豌豆的小卡片，豌豆一邊想念媽媽，一邊想著如何幫助爸爸走出失去媽媽的陰霾……。　      　　金鼎獎作家幸佳慧以流暢優美的筆調，用日記體的敘事方式，記錄小女孩豌豆，在失去母親之後如何用愛度過思念，陪伴家人走出陰霾，一本充滿愛與回憶的療癒系生命教育繪本。 　　《希望小提琴》第一本以台灣史實和孩子談人權的繪本 　　「閉上眼睛，我才能看見窗外的藍天；摀上耳朵，我才能聽見美妙

的歌聲。」 　　遙遠的小島上，有群人用他們的生命寫下不能被遺忘的故事，是第一本以台灣史實為主題，和孩子們探討人權的繪本。 　　故事起源於白色恐怖時期政治受難者陳孟和先生的真實事件，陳孟和先生因莫須有的罪名，遭監禁綠島15年。這15年間，因為妹妹的來信，讓他有了活下去的動力。在島上，這些囚犯們得自己蓋房子、鋪馬路、當農夫種青菜、幫島上的孩子補習。後來因為外甥女的誕生，讓主角又對生命懷抱起希望，他花了整整一年的時間，親手做了一把小提琴送給外甥女。      　　本書另附有「歷史背景小冊」與「影音光碟」，「歷史背景小冊」可讓讀者更進一步了解陳孟和先生的故事與當時的時代背景，以及人權相關資料；影音

光碟〈新生：陳孟和先生訪談實錄〉則是記錄了作者幸佳慧到陳孟和先生家中採訪，並陪同他前往綠島人權文化園區回首當年。 　　《哇比與莎比》讓孩子從生活故事學會對生命的愛與珍惜 　　「如果有那麼一個地方，當你拿著書讀到「小鳥啾啾叫」時，就能聽見唧唧啾啾；讀到「微風徐徐」時，就能感覺和風在臉上散步，你會不會愛上那個地方？」 　　小男孩哇比最喜歡窩在樹上看書，他喜歡讀到「小鳥啾啾叫」時，就能聽見唧唧啾啾；他喜歡看到「微風徐徐」時，就能感覺和風在臉上散步。有一天，外面來了好多怪手……連續幾天，哇比沒辦法出門，只好待在家裡看書，可是他覺得故事書讀起來沒有聲音，也沒有味道，裡面空空的，讓他的心也空空的。傷心

的哇比決定，他要出發去找樹，並且帶著樹一起逃跑…… 　　金鼎獎作家幸佳慧經常思考「人類發展」與「環境保護」兩者之間的關係，她想進一步探索人與書、樹與故事、孩子與樹、人與自然、地球與宇宙之間的多重關係，因而創作了這本繪本。她希望在這個故事裡能呈現出紙本書給人的感覺是可以觸摸的、珍藏的，而電子書則是給人驚歎的、欣喜的，因此必須更深入理解與尊重紙本書和電子書各自的存在和發展。 　　《家有125》讓孩子正視環境與生態的重要性並且找到平衡點 　　「媽媽把水管拆下一截，在轉彎口看見一隻貓咪。貓咪看到媽媽，一直喵喵叫，但叫聲跟之前不一樣了。媽媽把貓咪帶進屋裡，用溼毛巾幫牠擦身體。」 　　一個春天的早晨

，在院子裡種花的媽媽，聽到了一個奇怪的聲音，循著聲音，她找到了一隻卡在排水管裡的小貓……。不管持反對意見的爸爸，媽媽和兩個孩子決定收養小貓。因為小貓發出了很像爸爸的機車「野狼125」的聲音，就為牠取名為「125」。125很快熟悉了家中的環境和每個人的脾氣，但有一天，出去蹓躂回來後，125得了感冒，接著生了一場大病……。 　　金鼎獎得主幸佳慧與新銳插畫家楊宛靜再度攜手合作的動人繪本，描述一隻貓與一個家庭的溫馨互動，以第一人稱的口吻娓娓道來，希望能帶給孩子感動，也為大人帶來溫暖，透過繪本讓讓我們一起學會愛與珍惜。  

臺灣報導文學理論批評史研究

為了解決台南市立圖書館的問題，作者黃翔 這樣論述：

本研究的主題為台灣報導文學理論批評史研究(The Study of Theories of Reportage in Taiwan)，研究範疇為台灣報導文學發展過程中的，各種理論與批評。研究項目包括理論與批評文章；提出理論批評的重要批評者、時代環境、重大議題、重要事件等。因此本研究將具備兩重框架，一是台灣報導文學理論批評的文類史體系——包括發展過程中的樣貌；目前的整體呈現；二是形成這個體系的進程——包括分期、特質、影響，以及個別批評者，如何建構、發展出個人的批評體系。本研究試圖架構出一般文學批評、文類批評都適用的源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論，以及影響論。源流論部分，涵蓋了

起源論與流變論。文類論部分，涵蓋了文類論、文類殊別優劣論。作者論，包含作者素質論、養成論，作者的實踐論、個別作家論、作家群論等。作品論，則包括，依文體論、依作者論、依文學史階段論、依文學史流派論、依文學史主題論、依文學史思潮論等。創作方法與方法論，包括報導文學如何寫、不能如何寫的敘事規約。影響論部分，包括影響作者論、影響讀者論、影響社會論，以及影響文類論。本研究嘗試觀察，一路以來的批評者，如何逐漸豐富這個理論體系，如何推進理論批評的發展，也釐清理論與台灣報導文學創作之間的特殊關係。以往的研究者，往往以報導文學缺乏理論，來解釋這個文類發展過程中，遭遇的爭議甚至頓挫，本研究發現，上述分項都是台灣報

導文學理論發展過程中，曾經討論過的重要議題。其實，對報導文學發表過理論的批評者，多達數百人次，而且大多是當時的秀異人才，台灣報導文學真的缺乏理論嗎？這麼多的批評中是否可以構築出體系？在體系的建構過程中是否有所不足、或有所矛盾？在體系化的觀察下，如何重新檢視台灣報導文學理論批評的價值？都是本研究探討的問題。依照代表性的批評者、流派；還有重要事件；理論特質；理論影響；以及個別批評者如何建構、發展出個人的批評系統，架構為：1930年代台灣報導文學理論的萌芽——楊逵。1970年代的詮釋與拉鋸——高信疆、《現實的探索》與三場官方文藝座談會。1980年代的體系化與式微說——李瑞騰、林燿德與文訊座談會、鄭明

娳。1990年代的轉折與深化——陳映真、彭家發、須文蔚、兩大報報導文學獎現象。2000年以降的鬆綁與探索——楊素芬、林淇瀁與張堂錡。研究發現包括：一、楊逵的影響應待2001年起論；二、重新評估高信疆的思想底蘊與定位；三、重新檢視《現實的探索》的理論貢獻與內涵；四、重新檢視官方座談會的批評史意義；五、鄭明娳奠定美國新聞學的源流論；六、新新聞學在台灣的「拿來」；七、理論批評與創作的依違；八、想像「理論」的不同路徑等。