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自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘：人智學開創大師一生最重要的思想經典

為了解決小學 自修的問題，作者RudolfSteiner 這樣論述：

為現代人指出了一條 走向自由、主宰自我生命的路徑！ 每天撥一些時間慢慢讀， 你會跟著史代納進入思想的靈性本質……   　　★了解阿卡西記錄的必要讀本 　　★通往神祕學最適合的一本入門書 　　★與《神智學》殊途同歸、並駕齊驅的導引要義 　　★進入高等靈性世界的基本法門 　　★以心靈為導向的生活思維實踐與體驗指南   　　● 魯道夫．史代納自認，千年之後他所有作品中唯一還會繼續流傳的書。並說：「因為所有的一切都已經含括在裡面了。如果有人能夠意識到書裡所描寫的自由的行為，那麼他就找到了人智學的完整內容。」   　　● 魯道夫．史代納更將本書視為他所有著作中最重要的一本，甚至說即使所有著作或演講記

錄都被燒了也無妨，只要留下《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》在人間就夠了。   　　一條覺醒的自由之路   　　人類在演進的路程上逐次啟蒙智慧靈性，為藝術、宗教、科學等領域開啟了源頭，世界也因此導向為物質化，而隨著科技愈發開展，在看似尖端文明的物質科學世界裡，人心卻反而向混亂而空虛的境地沉淪了。面對蒼白的「空虛心靈」，許多人開始追求起回歸純然靈性的精神起點。   　　於是，在哲學思想上起了許多的反動，但很多哲學思想在運作上並不值得採納，因為在「自我放縱」的空泛思維裡，其實都沒有處理到人本身任何的內在問題。然而，魯道夫．史代納於《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》中所提出的「思

考」，卻是一條可能的路徑。   　　史代納說：「當我們審視當前時代和新趨勢時，會發現所缺乏的正是《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》所尋求的實現目標。在思想自由的基礎上，《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》建立了一門完全符合自然科學，又超越自然科學的自由科學。」（1918年〈從症狀到現實的現代史〉第六講）   　　一旦理解《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》所要表達的意涵理念，你終將明白，任何自由之路都是一個逐步覺醒的過程，而當內在的自我意識增強時，便會有勇氣向外表達自己，同時也回到那個純然真實的自己。   　　讓你成為自由心靈的共同創造者和救贖者   　　《自由的哲學

‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》是對西方哲學的一個很好教本，因為廣泛涉及了基本的哲學思想，如思維、感覺、概念/想法、行為動機、一元論、二元論、個性、進化、悲觀主義、樂觀主義、唯物主義、唯心主義、行動與思考的自由，以及人類的目標和目的等等。而且也能迅速讓人讀進哲學的思路中，對於心理學、靈性哲學，甚至神學方面，都將有不同且特質性的理解。   　　然而，這也是關於自由和思考本質的開創性哲學著作。因為史代納在此展示了自由的事實——獨立思考和行動的能力。   　　這部開創性的著作，說明了人類獨立於物質思考和行動外的自由靈性活動，是當今人類獲得理解自我和宇宙真正知識的最適合途徑。讀者在這個哲學讀本裡，將逐

步明瞭一個人該如何體驗鮮活的直覺思維——將普通思維引向純粹的精神活動。   　　這在《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》發行超過一百年的歲月裡，許多人從中發現，這種「新思維」可以幫助我們理解所面臨的各種精神、生態、社會、政治和哲學問題，而我們將成為世界的共同創造者和共同救贖者。   　　以內省觀察研究心靈，以科學方法探討自由 　 　　《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》透過內省的觀察來研究心靈，以科學方法來探討自由的問題。對於可以學習和記憶的自由問題，史代納沒有給出抽象的答案，相反的，他指向了心靈的一個區域。   　　「本書試圖證明，有一種關於人類存在的本質觀點，能夠支持其他的

知識；更甚者，這個觀點完全能夠合理解釋自由意志的觀念，只要我們在靈魂中先找到顯露出自由意志的那個區域。」（1918年修訂版序文）以此聲稱，只有當一個人能夠找到自由起源的心靈區域時，自由意志才是可能的。   　　《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》分為兩部分。第一部分稱為「關於自由的知識」，共有7章。這些章節是發展自由思想的指南，是對於認知過程的研究說明，以此來學習如何解放知識。一旦自由思想上升到直觀的想法時，我們就會體驗到內在的真相。第二部分也有7章，稱為「自由現實」。在第一部分中所獲得的內在真理，在第二部分中則發展為自由行為——實踐與應用的方法。   　　唯有我們是自由的， 　　我們

才是有真實意義的人！   具名推薦   　　吳靜雯 「吳靜雯診所附設吾鏡自然療癒中心」院長醫師 　　許姿妙 「華德福大地實驗教育學校」創辦人兼駐校醫師、「許姿妙中醫診所」負責人 　　劉德輔 里山共學塾塾長/臺中花博四口之家永續家園策展人/台灣永續家園協會理事長   專序推薦   　　《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》是另一條修行道路，若是能依書中的指示前進，也能很安全與精確地了解更高層世界的知識，只是這樣的方式對大多數人來說更加困難。 　　因此，若是我們能不急著只想理解《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》的內容，而是依照書中的指示慢慢鍛鍊我們的思考，那麼在這個過程中，就能逐漸

提升對於自己及世界的理解，進而達到自由的境界。從這個理路來看，自由並不是一種狀態，而是一種能力，人必須經由自己的努力才能獲得這樣的成果，也沒辦法靠別人或外力來達成。 　　這次譯本的文字清楚、版面易讀，可以讓人專注於思考的鍛練，誠心地推薦給大家。—丹尼爾（李怡達） 《奧密科學大綱》譯者   　　我很高興柿子文化投入專業與心力出版《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》英譯中版本，有相互交流與相容照見的可能性。史代納博士的再版前言裡提及，本書探究的兩個問題：一是人的本質如何？二是人是否自由？他並說，第二個問題的答案有賴於第一個問題是否找到真相。對這兩個問題的追尋，是在本書裡會經歷的旅程，也是人

在此生的靈性旅程。 　　幾十年來走在人智學修行道路上的我，真實認知到自由如何能成為人類行動與社會生活的真實驅動力，是需以實證的、生命體驗的方式去找尋的。即使人類本質裡的自我中心會使我們對這個世界的關注與興趣受到摧殘，倘若人們了解生命的奧秘本身就有預見未知的力量，窮究自己的內在生命，人在自身之內即能見證神性。 　　所謂自由生活並非是個人宣稱，要知道在當下我如何行動，並透過在社群生活中的相互關係，實現以自由為社會生活的力量。這就是我心念中的志之所在，氣亦隨之；心懷善願，善緣自來。—張純淑 慈心華德福學校創辦人、財團法人慈心兒童教育基金會董事長、財團法人人智學教育基金會執行董事   讀者的肯定  

　　這個優秀的版本，值得作為一份高級的禮物，不僅是送給我們這些珍視和欣賞這本偉大著作的人，而且是送給所有人。 　　再次感謝這部開創性的作品，接觸到這個版本後，我相信《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》被賦予了其應得的地位，這實際上對史代納後來的著作和人類的重要貢獻來說，是一個更大且更好的證明與背景，因為它站在原始的基礎上。─布魯斯·馬歇爾（Bruce Marshall）   　　如果有人讀過約瑟芬．雷爾（Joseph Rael，一位薩滿巫師）的任何文章，並想了解他所說的一些內容，那麼你應該從這裡開始。另外，如果你想了解阿卡西記錄，那麼你需要從這裡開始。如果沒有，你會看到一些東西。但真正

的工作是在你閱讀本書之後才會開始。─Jes_074   　　雖然我只讀了一半，但到目前為止，所涵蓋的章節，已顯示出史代納對有史以來最深刻和最困難的哲學問題，有驚人且深刻的理解。即使從現代哲學的角度來看，書中給出的批評（尤其是一元論與二元論，樸素現實主義與批判唯心主義的二分法）即使在今天，仍然具備有效性和現實性。─賈．比比列什維利（Gia Bibileishvili）   　　不要錯過這本書。我其實對於它有很多話要說，但我不會用我的評論來破壞它。你只需要讀它，而且你不會後悔的。─亞馬遜客戶   　　我認為自己很幸運能得到這本重要的書。如果有人對「獨立思想／思想」和「跳出框框思考」的重要性有任何興

趣，那麼這本書是無價的。─鮑勃·W（Bob W）   　　我仍持續地閱讀，因為我知道史代納有重要的話要說，而這會令人振奮。他擴大了哲學家用來得出結論的領域。史代納在他15歲時讀到康德的《純粹理性批判》，使他感到不安。他想糾正康德觀點的局限性——即人永遠無法了解現實的本質，而且這是不可知的。 史代納不同意此觀點，認為這種悲觀的傾向會導致虛無主義。 　　我發現，如果我走得足夠慢，我就能將思考過程本身視為自然的一部分（正如史代納所描述的那樣）。史代納認為，思維過程在進化中發揮著重要作用，它的形象不是無意識的。他聲稱，從形象思維概念的整個過程是有意識、可知且獨特的。─弗朗西絲·哈斯（Frances H

aas）   　　對我來說，這是真正人性的終極指南。首先，魯道夫·史代納向我們展示了一種獲得世界上任何事物知識的方法；然後他表明，這種方式也是人類自由的一種方式。這不是一本只讀過就好的書——從中你會得到了它的操作方法；在讀完十次左右後，我想我到達了某個地方（某種層次）。 　　這是二十世紀最偉大的著作之一，對未來的時代意義重大。─jmbcv   　　史代納的《自由的哲學‧從自然科學通往靈性覺醒的奧秘》具有塑造和喚醒自己「比我更偉大」的那部分力量，而那部分已經被知道並且曾經連接過，同時又是自由的。 　　對我來說，它的美在於它如何帶你踏上一段從枯燥概念和知識的抽象「思考」，到讓我們回到生活的充實和現

實的思考之旅程。這種思維不僅僅是思維，它是一種包含感覺和行為的思維，它包含我們的整個存在，以揭示我們的存在如何超越自我。 　　這種自己與更偉大生命的個體整合，就像是對「我們是誰」的記憶。 　　這本書與其說是重要的，不如說是鼓舞人心的，它將生命帶回人類的生活，並允許在我們內部展開生命的可能性。這種展開啟動了一種治癒力量，使我們能夠實現生命中最高且真正的命運。 　　生活是什麼？這本書沒有回答這個問題，而是為我們自己的內省覺醒提供了催化劑。─曼尼（Manny）

小學 自修進入發燒排行的影片

視覺藝術融入英語學習：臺灣國小之英語課案例分析

為了解決小學 自修的問題，作者張芝瑜 這樣論述：

根據研究指出藝術融入英語教學能幫助學生學習。然而，大多研究多將藝術視為英語課堂上的活動之一，而非著重藝術內容。因此，本研究旨在探究臺灣國小六年級學童於藝術融入英語課程中藝術及英文的學習及成長。 本研究對象為18位國小六年級學童；在他們早自修時間實施共計12堂藝術融入英語課程。除了研究者以英語教授藝術內容之外，學生亦練習以英語書寫對自己藝術作品的描述。此研究兼採質性與量化研究方法以收集及分析資料。質性資料包括學生的學習單、研究者觀察記錄、課程錄影及研究者與學生的訪談。量化資料包含學生以英語書寫藝術作品描述的前測及後測。 本研究發現著重藝術及英語內容的教學能夠讓臺灣國小六年級學生的

藝術知識及英語書寫進步。因此，本研究結論分享適用教學的方法如下：(一) 情境式的教與學、(二) 合作學習、(三) 學生母語協助以及(四) 鷹架學習。最後，文末以提供未來教學及研究建議作結。

靈性修練守護組：《秘修學徒的高等靈性修練法門》+〈心。守護金字塔〉

為了解決小學 自修的問題，作者RudolfSteiner 這樣論述：

讓金字塔的能量為你帶來正向能量 　　「心。守護金字塔」是依照埃及金字塔的比例，讓深具神聖能量的金字塔造型，為靈性的心念帶來時刻的守護。 　　金字塔的形狀與人體和宇宙能量的五個元素組成相連，此五個元素分別為火、水、土、氣、乙太。金字塔四個邊的頂點與這五個元素相聯結，因此，金字塔形狀如果適當的話，能為身心能量帶來平衡。 　　金字塔四邊斜面各涵具一個心念守護詞： 　　地元素—專注 / 水元素—平靜 / 火元素—謙遜 / 風（氣）元素—智慧 　　使用者可時時讓四個面向對著自己，藉以強化心念的正向力量。 　　《秘修學徒的高等靈性修練法門》 　　★人智學開創大師最重要的靈性修練經典★ 　　這是

靈性道次第中的修練法門， 　　找對路徑，你也能自我秘修出高等靈能， 　　一旦靈魂層次獲得提升，你將看見真正的世界！ 　　這是引導你如何接通人及宇宙靈性的第一本指南書！ 　　這是靈能最高體驗，讓你對生命打開新眼界的參考書！ 　　這是超越生死之門，讓你領悟生命真正意義的奧義書！ 　　這是提供具體實用建議，提高你對生活靈性的指導書！ 　　★二十世紀學術界一致承認的知識奇蹟 　　這是「人智學」開創大師魯道夫．史代納於1904年公開的現代神秘學啟蒙道路的經典敘述。 　　史代納認真地並準確地引導讀者透過準備、闡明和啟蒙的階段，將崇敬和內心安寧的基本靈魂態度，培養到內心生活的發展中。 　　史代納提供

了內外觀察和道德發展的實踐練習。透過耐心和堅持不懈地遵循他的指導方針，靈魂和精神的新「器官」將開始形成，同時也揭示了迄今為止，隱藏在我們身心中更高世界的輪廓。 　　史代納在這項重要工作裡，成為一名導師、一名顧問和一位朋友，他的建議實用、清晰、有效。我們在生活中所面臨的挑戰需要越來越深入的理解，並化解，而這本書可以幫助讀者培養這些見解的能力，並將其置於人性的服務中。 　　這是史代納對其一生所倡導的現代啟蒙之路最重要的指導原則，不僅開啟了「人智學」運動，深化於「華德福」教育，實踐在「BD農法」中，也表現在「優律思美」藝術上，其他在醫學、金融領域也多有影響。它已被翻譯成多種語言，並激勵了全世界成

千上萬的讀者。 　　★超過數百萬人因靈性科學的啟蒙而感動、而改變 　　▶遵循此一靈性啟蒙的自我修練，將真正的了解並體會為何身為人類的最高體驗，也將激起你對聖靈、對靈性大眾的深深使命……我已經把這本書放在書架上近二十年了。我現在明白時機的完善和準備的深度，這是接受這本精彩的書中所包含的知識所必需的，所有認真的學生都必須參加這個靈性之旅。——Hong Vo 　　▶我已經60多歲了，我從來沒有真正離開過「教室」。但是，這本書，我的第一本書，相當令人興奮，其中有如此多的真理，當我遇到他在這裡寫的新想法時，我正在接近它，因為更多的事實指向了正確的方向。——Wholly_Cats 　　▶這本書抓住了

我的生活多年，改變了我的思維方式。當我試圖理解這些方法時，我確實發現許多冥想者在思想和哲學實踐中的挫折，而在回顧之中，我知道確實發生了微妙的變化。——Dave Klaboe 　　▶雖然其中語言可能會不時挑戰讀者，但本書中的知識對於走在靈性道路上的人來說，是一個真正的寶石……——Didem 　　▶深奧的知識只能導致我們的思維安靜，並注重改善我們內在的個體，同時認識到自己對周圍世界和他人的特徵的依賴。生命的意義是問題，而不是答案。——Justin 　　▶一本關於如何獲得明察秋毫的願景和理解一般靈性世界的好書。從他所有優秀的書中，這本書是我的最愛，而且是切實可行的。——John 　　▶這些教

導的最初有益結果之一，是我的夢的質量明顯改善了，以及我睡眠狀態的持續時間與健康良好。此外，在一個特別困難的時期，書中的教導有助於我能夠找到力量，並保持必要的健全，以便盡我所能有效地面對困難。然而，透過學習和應用書中所教授的內容，還有有很多東西可以獲得。——Leslie Taylor 　　▶《秘修學徒的高等靈能修練法門》不僅是我最喜歡的書，也是我作為靈性追求者，在生活中影響我最大的一本書，而且這本書絕對讓我可以宣稱自己是一個人類學家！我希望這本手冊能夠讓我繼續使用，直到我去世的那一刻；我希望盡可能多地吸收和內化其中的真理，讓我帶到下一世去。——Monique Sanchíz de Mihali

tsianos，一位律師、作家、人類學家和獨立靈性研究員 　　★每個人都可以透過自我修練，邁向高等靈性世界 　　想更了解自己、為何來到這個世界、了解生命的意義，甚至是理解生活中的困頓挫折成因、如何安頓心靈……魯道夫．史代納提出了確切可行的SOP方案，是自我修練必備的指導手冊。同時他也提供了諸多建言，遍布於書冊之中： 　　▶每個人都蘊藏著洞見高等境界的能力。 　　▶只有踏入謙遜之門的人，才能夠攀上靈性的高峰。 　　▶崇敬心會喚醒靈魂中感同身受的能力，進而吸引周遭事物中以往所隱藏的特質。 　　▶只為了豐富所知與累積自我所尋得的見解，會使得你偏離正軌，而為了成就崇高人性與推進世界所尋得的見解，則

將使你邁步向前。 　　▶只要其他人能夠使我憤怒，我就不是自己的主人。 　　▶冥想是通往超感官知識的道路，使我們能夠知曉並注視自己內在永恆不滅的本質核心。 　　▶我們必須盡可能積極且精確地觀察事物，爾後才能全心擁抱靈魂中因而誕生的感受及想法。 　　▶在通往高等知識的路上，聆聽的技巧極為重要。我們必須養成習慣，在聆聽的同時，靜下自己內在生命的聲音。 　　▶即便最睿智的成人，也能由童言中多有獲益。 　　▶作為靈修學徒，必不該失去為人本質，且必當自持崇高心念與良善品德，並對物質實界常保敏銳。 　　▶在通往高等知識的路上，勇氣與自信是兩盞不可熄滅的明燈。 　　▶在複雜的內在發展過程中，幻想與精神現實不應

混為一談。 　　▶真相必須自靈魂深處迸發，但平凡的真我不該扮演呼喚真相的魔術師，真我所追求特定生物的靈性真相，必當由其自身召喚而生。 　　▶我們必須學習在困頓的人生處境中，保持內在的平靜與踏實，並對於生命存在的強大力量培植出無可撼動的信任。 　　▶一切都取決於自己。必須仰賴自己找到方向，且除了自己，沒有任何人、事、物可以幫助我們採取行動，或給予我們所需的力量。 　　▶假如我們未將自身體驗的奧秘盡可能用於造福世界，代表我們是差勁的啟蒙者。 　　▶在高等境界中，「愛」是唯一的行為動力。 　　▶與大自然及理性和諧共生，是所有正統靈修的基礎。 　　▶改變地球是我們的職責，也是探尋高等知識的唯一理由。

好評推薦 　　【國內名人強力推薦】 　　魯道夫．史代納先生是具有靈視能力的先知先覺者，他認為打造符合二十世紀文明所需求的靈修方法是自己的使命，因而精心撰寫這本書。透過本著作，引導成年人反求諸己向內看，正確走向更高層的境界，而了解生命中所有面向的可能性。而為了孩子將來可以順利踏上靈修的道路，他則創辦了華德福教育，來為孩子預備各種基本功，讓孩子在生活與學習中自然而然地與宇宙法則連結。我個人期望，魯道夫．史代納先生用心良苦為人類所建構的安全穩當的靈修方法及教育方法，能為這個逐漸硬化而黑暗的物質世界注入活力和光明。——許姿妙，「華德福大地實驗教育學校」創辦人兼駐校醫師、「許姿妙中醫診所」負責人

　　打開這本書，就像打開了潘朵拉的盒子一樣！史代納並不限制貧賤富貴，願意把這樣的秘修法開放給每個人，要的只是你保持著崇敬、謙遜的心！當一個人真正明瞭是宇宙的浩瀚和眾生成就了你的力量以後，這是必然會產生的一種敬畏。 　　這本書可說是史代納著作中最容易入手的一本，加之翻譯者兼顧了「信達雅」，整體讀來毫無疑問，並且可以舒暢地讀完。——吳靜雯，「吳靜雯診所附設吾鏡自然療癒中心」院長醫師 　　所謂的經典，就是要具有超越時代限制的核心本質。因此，雖然這是一本百年前寫成的靈修操作手冊，但是百年後讀來仍然覺得新鮮毫不過時；西方的經典常有不同的人翻譯，有人翻譯得古意，而這本書則用現代的語言詮譯，符合史代納博士

希望大家能看懂，並進一步修練的期待。 　　在譯稿中處處都可看見譯者的用心，能把握住許多重要的概念，也希望讀者能在讀懂之後，進一步依照書中的指示修練，讓大家都有機會「推開高等境界之門」，在此誠心地向大家推薦。——丹尼爾（Daniel），塔羅教父 　　「內在體驗是窺見外在世界瑰麗容貌的唯一鑰匙」，身為秘修學徒的我們，在五十年前是一種神秘體驗，但到了今日，卻是一個可以公開奮鬥開創的目標。 　　每個月我都推薦內地和臺灣的弟子們一本值得研究的好書，但若是談到西方的神秘啟蒙，魯道夫．史代納絕對是第一人。對於努力追尋生命真諦，並渴望可以力行實現在生活中的弟子班學生來說，從個人到宇宙萬物的連結指引，這正是課

後一本不可多得的參考專書。——上官昭儀，ICEM色彩能量管理學創辦人、療癒科學教育家 　　【國外名人推薦】 　　史代納給世界的禮物是一種道德和冥思的方式，這是一種以客觀的眼光，適合現代人的心理和生理構成的方式。如果以謙卑、利他主義和真實性的精神接受它，它可以彌合一個人的宗教信仰與他的智慧和意志之間的現有裂縫。它還可以增加對我們現有知識的理解，從而恢復願景，沒有這個願景，我們這一代人很難找到解決問題的辦法。——弗朗茨．溫克勒博士（Franz E. Winkler M.D.），《人：兩個世界之間的橋樑》一書作者 　　學術界已經無法再漠視史代納的作品，並一致承認這是二十世紀的知識奇蹟之一。任何願

意以開放的心態學習這些浩大作品的人，都會發現，自己面對的是有史以來最偉大的思想之一。他對現代科學的把握，只有古代的奧秘學問能與其相提並論。——羅素．達文波特（Russell W. Davenport），《人的尊嚴》一書作者 　　靈性文學的真正經典！這是我所知道的，以平衡、融合和愛心的方式，為精神領域開闢生命的最佳方式之一。它是偉大靈魂的產物，指出了進入靈性世界內部的新路線。——大衛．斯潘格勒（David Spangler），《祝福：藝術與實踐》一書的作者 　　它不僅是對靈性的個人指導，也是透過自我認知和世界上富有同情心的行動指南。——阿瑟斯．扎喬尼克（Arthur Zajonc），《捕捉光

明：光與心靈的糾纏歷史》一書作者 　　在史代納的書中，他對初學者在通向高等靈性知識道路上的溫和指示與書本身的內容間，存在著平行性。他勸告新手去觀察種子並思考它，然後種下種子，並想像幼苗長成的植物。這種富有想像力的過程，創造了最終的植物，就像將種子種植到土壤中一樣。如果一個人正在建造一所房子，並花費大量時間來創造和滋養這個未來之家的心理藍圖，那將被認為是在1990年文化中建造房屋的有效方法，但在今日，與生物體進行同樣的過程，卻被視為瘋狂。 　　通往高等靈性的旅行者，無論是種子、植物還是開花的樹木，都會找到方向和理解，就像依循地圖在陌生土地上的旅行者一樣，會在確認他目前的方向和喜悅中找到安慰，並

劃定他未來行進的道路方向。——鮑比．梅瑟恩（Bobby Matherne），出版商、作者、靈性科學終身學生

修辭場閱讀的理論研究

為了解決小學 自修的問題，作者劉為忠 這樣論述：

當前的語文閱讀理論，一方面對基於「符號連結」的閱讀方法不能作出很好地解釋，另一方面對輕視「文本符號自身」的閱讀問題缺乏深刻的認識。本論文採用跨學科研究、比較研究等方法，建構了一種指向「文本符號自身」的閱讀理論——修辭場閱讀，以期能對其作出合理回應。什麼是修辭場閱讀？立足於尼采的修辭觀，根據「修辭元素類聚說」，修辭場閱讀是在圍繞內容與形式進行傳統閱讀的基礎上，通過選擇修辭元素、建構修辭場、闡釋修辭信息、最終真正獲得修辭元素的閱讀方法。從保羅·德·曼（Paul de Man）的閱讀觀看，修辭場閱讀實質上是一種指向「文本符號自身」的閱讀。修辭場閱讀包括三大基本要素：修辭元素、修辭場與修辭信息。在修

辭場閱讀中，任何文本符號都是潛在的修辭元素；由兩個或兩個以上修辭元素類聚而成的「場」，就是修辭場；根據修辭場進行修辭闡釋而獲得的信息，就是修辭信息。為何要進行修辭場閱讀？在傳統語文閱讀中，「內容決定論」導致了「重意而輕符」，而「形式決定論」導致了「重技而輕符」。與相關閱讀理論相比，修辭場閱讀立足於皮爾斯的符號觀與解構主義的意義觀，展現了對「文本符號自身」的關注，從而彌補了傳統語文閱讀的不足。如何進行修辭場閱讀？在修辭場閱讀的方法上，可以採用「直觀感覺法」「替換比較法」「理論引導法」來選擇修辭元素；採用「音聚法」「形聚法」「義聚法」來建構修辭場；採用「修辭義素分析法」「同中求異法」「異中求同法」

來闡釋修辭信息。